那么，为了调整同业关系？在商？源于街巷上的贩卖摊商。有手工业行会、商业行会。
怎么了，木工行业的行会叫，往往一条街上，故称“，协调与政府的关系，同业或相关行业联合起采组成行会，这种行会带有地域和行业两ä重性。行会产生于隋唐。唐代工ื商业组织大都称“行”，
因为“师傅领进门修行。解决同业矛盾，保护同行利益，如“织锦行”、“金银行”等。到เ了宋代，北宋汴京、南宋临安。行会组织更加展，入行者百千人。明清以后，组织也更为严å密。行会进一步展，订有行规、业规、帮规等制度，形成一种垄断ษ势力。清末期日益衰落。欧洲行会制ๆ度。欧洲封建社会城市中的行会组织。同一行业的手工业者或商人，为保障本行业的利ำ益而建立的封建性团体。行会有严密细致的章程,对内保证会员权利ำ义务均等,ไ对外实行垄断。通常所说的行会，主要指手工ื业行会。西欧的行会。产生于12～1้3世纪城市公社起义时期。13世纪时。巴黎大约有100个ฐ行会,ไ到14๒世纪中叶，行会数增至3๑50个左ุ右。当时,西欧行会最普遍、最达的是在一些一万多人口的中等城市，而在只有一二千人口的小城市，以及对外贸易达的口岸大城市。行会则不普遍。手工业行会产生中世纪市场狭小并具有地方性。城市手工业者为ฦ了排除彼此间的竞争和农村手工ื业产品的竞争。也为了抵制ๆ封建领主的压榨勒索，便逐步联合起来加强自己้的力量与地位，他们因袭农村公社ุ的传统。按照不同行业组织了行会。一个行会的会员，包括本城操同一行业的所有匠师。匠师是小生产者，有自己的作坊和生产工具，有帮工和学徒各二三人。学徒经过三至五年升为帮工；帮工经过二至三年可以升为匠师，独立开业，成为行会会员。这样形成了匠师—帮工ื—学徒的封建行会等级制度。匠师本人参加劳动，但对学徒、帮工有程度不同的剥ຓ削。行会由会员选出若干人组成领导机构，这些人成为ฦ行会的上层分子。
毕竟七仙女还是初尝禁果，七仙女对于董永上一次把她扑倒的事情……还是有些记忆犹新า，在七仙女心里面确实希望董永能ม够再一次把她也就是七仙女扑倒。
七仙女手里面再一次出现了长长的带子。
难道董永贪得无厌，感觉只有七仙女这样一个神仙姐姐还是不满足，在董永的心里面期盼着再来七仙女这样的……貌美如花的神仙姐姐若干个？
董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴๒接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去了。
七仙女更加不会忘记董永解释娘子是什么的情景。
七仙女在念头一动，便是使得董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那ว颗老槐树的树干里面出现了一个房屋一般的树洞以后，七仙女手里面便是出现了一根长长的带子，然后七仙女手里面的出现的那ว根长长的带子往……董永的父亲董事同窗好友古道在丹ล阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐ຈ树上方的一根树枝飞去，七仙女手又是一抖。七仙女手里面的出现的那根长长的带子缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹ล阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方แ的一根树枝上面。
考虑到董永需要吃饭，因而七仙女的仙识便是蔓延开来，看看附近的人家有没有好吃的……。
离董永家乡不远处的一个ฐ城池生的起义แ或者暴乱军队的屠城事件，经过从离董永家乡不远处的一个城池生的起义或者暴乱ກ军队的屠城事件……“死里逃生”的董永的老乡的宣传，变得比事实上还要恐怖几分。
至于董永的父亲董事之所以没有为小董永请一个保姆，一个ฐ原因是那个时代保姆不怎么流行，另一个ฐ原因是董永家里面的经济状况也是算不了宽松。毕竟经历过董永的外公古天乐和董永的母亲古月月接二连三的葬礼，如果不是董永的外公古天乐以前留แ下不少老本，估计董永家里面就要“家徒四壁”家徒四壁，家里就只有四面墙壁。形容家境贫寒，一无所有。《汉书?司马相如传上》“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。”天府巴蜀，山清水秀，人杰地灵。数千年来，这里形成了独具特色的巴蜀文学，涌ไ现出一批享誉全国的文学大家。司马相如就是其中的代表。司马相如是汉初的一位作家。他的词赋写的很出色。在他小的时候，喜欢读书和击剑，父亲给取了个名字叫“犬子”。上学以后。他嫌这个名字太难听，因为仰慕战国时期蔺相如的为人。就改名为ฦ司马相如。司马相如长大以后，父亲给他捐了个小武官，在汉景帝身边侍奉。整天陪着汉景帝出去打猎，司马相如觉得没有什么เ意思。有一次，梁王汉景帝的弟弟来朝见汉景帝，司马相如就投奔了他。梁王手下有不少文学之ใ士，相如和他们极为投缘。于是就向景帝称病辞官，跟着梁王回去了。他与那ว些才子们朝夕相处，文学水平大大提高。后来梁王去世，他就返回家乡。这时他家已经破败了。他又没有什么赖以谋生的技能，就投奔与他一向交好的临ภ邛县令王吉去了。王吉对他十分敬重，便把他留แ了下来。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽。素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望门新寡。卓王孙听说县官有贵客莅临，想趁机结交权势。并炫耀自己，便大摆宴席，宴请司马相如和王吉。司马相如早ຉ巳听说卓王孙有-位才貌双全的女儿，他趁这次做客卓家的机会，借琴表达自己้对卓文君的爱慕之情。卓文君听了司马相如的弹奏，对他也是很仰慕。宴会结束后，司马相如贿赂卓文君身边的人，希望他们能够帮忙转达他的感情。卓文君知道父亲不会同意自己和司马相如在一起，毅然在夜里来找司马相如，并和他私奔了。在当时，司马相如决定和寡居的卓文君自由á结合，确实是惊世骇俗之举ะ。可是回到司马相如的家，只见他家“家徒四壁”，屋里空空的，什么都没有。可是，卓文君很勇敢，愿意跟司马相如过艰苦的生活。为了谋生，他们还开设了一家酒店，文君坐柜台打酒，相如穿上围裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子虽然清苦，但两口子相敬如宾，过得和和气气。最后，卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋。后来司马相如的一篇著名文章“子虚赋”被汉武帝看到，后者对此大为赞赏，并且以为是古人的文章，经人奏报才知道是出于一个当代的年青才子之笔，惊喜之余马上召他进京，司马相如向武帝表示说“子虚赋”写的只是诸侯打猎的事，算不了什么เ，请允许我再作一篇天子打猎的赋。好大喜功的武帝读毕非常高兴，立刻封他为ฦ侍从郎，即为“郎”。司马相如成为汉武帝的文学侍臣后，很受汉武帝的赏识。过了几年，汉武帝派司马相如作为ฦ特使前往西蜀，安抚西部的少数民族。司马相如到了西蜀后，很多官员都来到郊外迎接他，县令更是背着弓箭为他开道，临ภ邛的富户也争先恐后的请他吃饭来讨好他。当时，势利ำ的卓王孙因为女儿和司马相如私奔而大怒，誓绝不给女儿文君一个钱，现在却后悔自己没有早把女儿嫁给司马相如！据传说，司马相如迹后，渐渐不思进取，整日周旋๙在脂粉堆里，甚至要纳妾。卓文君忍无可忍，就写了一《白头吟》，并附上了一封书信。司马相如读完这一诗一书后，回忆起当年夫妻恩爱的情景，就打消了纳妾的念头。夫妻俩和好如初。后来，司马相如和卓文君的爱情故事就一直是广为ฦ流传的千古佳话。如此一来，家徒四壁这样一句成语也是顺理成章顺ิ水推舟流传下来了。了。不过董永家里面虽然没有“家徒四壁”，但是经济状况和董永的外公古天乐่当家时候比较……那是天渊之别，董永的父亲董事为小董永请一个保姆也是有些勉为其难。
董永的义แ父李志勇是不是一个ฐ迷信的人？
这个ฐ关于把女儿叫做千金的说法却是与其他的关于把女儿叫做千金的说法千金原指男儿身。南朝梁司徒谢肋幼聪慧，特受父亲谢庄喜爱。常把他带在身边。他也非常争气，10岁时便能写出很不错的文章。后随父亲游土山，受命作游记，援笔便成，文不加点。宰相王景文对谢庄夸他“贤子足称神童，复为ฦ后来特达。”谢庄也手扶儿子的背说“真是我家千金啊。”“千金”一词，由来已๐久，但用来指人，这还是第一次。从谢肋被称为“千金”开始，历史上有很长一段时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。把少女称做千金或千金小姐，则是元明以后的事。况且，其基本含义也与当年谢庄夸赞谢肚时大致相同。用“千金”来比喻女子，最早ຉ的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”明、清以后的话本中称女孩子为“千金”的就更多了。还有其他的说法。古时把富贵人家的女孩称为“侯门千金”，今人泛称女孩叫“千金小姐”。女孩何以称“千金”?这得从我国的古代货币单位说起。两千年前的秦朝以一镒为ฦ一金“镒”是古代重要单位，一镒为ฦ二十两ä或二十四两ä，汉朝以一斤ภ金子为一金。秦汉时金多指黄铜，“千金”实为ฦ“铜千金”。后人借“千金”以言贵重，如“一字值千金”、“一言千金”、“一笑千金”“一刻千金”、“一诺千金”、“一物千金”等均是此义แ。在社会交往中，渐渐地，人们也就将未婚女孩专称为ฦ“千金小姐”了。公元前52๐2年，伍子胥父兄被楚平王杀害。伍子胥逃离楚国，投奔吴国。途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿ู生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因。要求对方为他的行为保密。但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容。她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状。伤感不已。他咬破手指，在石上血书“尔浣纱。我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”后来，伍子胥在吴国当了国相，吴王调遣劲旅攻入楚国。公元前5๓06年，伍子胥“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后。又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是千金小姐的由来。另有一种说法，据说战国时期。韩国地小，又经常成为强国的替罪羊，国力弱，国库空虚，但韩国盛产美女。于是韩国人想了一个ฐ办法，卖女人以补国力不足，韩国将最漂亮的女人在七国之内公开标价三千金，虽然，人很美。但价格如此之高，让五国君主望而却步，只有秦国当时国君以三千金价格买下此女，从此以后未出嫁的女子叫做千金。千金由此而来，这只是一种说法，有待考证。有着异曲同工ื之妙。
为什么呢？
薛仁贵公元614－683年3月24๒日名礼，字仁贵，汉族，山西绛州龙门修村人今山西河津市修村人。唐朝名将，著名军事家，政治家。
因为古时候的人们把董永的母亲古月月的死因归结为鬼神……与现在的医生把一些自己无法治疗的病归结为癌症癌症是医学术语，其为最常见的恶性肿瘤，但也有人将癌症和恶性肿瘤混合使用。中医学中称岩，为由á控制细胞分裂增殖机制失常而引起的疾病。癌细胞除了分裂失控外，还会局部侵入周遭正常组织甚至经由体内循环系统或淋巴๒系统转移到เ身体其他部分。癌症有许多类型，而病症的严重程度取决于癌细胞所在部位以及恶性生长的程度，以及是否生远端转移。医生可以根据受检查者的组织切片或经手术取得的组织，甚至是生物标记的含量做出诊断。随着科学研究的进步，开出许多针对特定类型癌症的药物，也增进治疗上的效果。如出一辙。未完待续。。
其实，像从董永的外公古天乐่前不久被风吹柳的某个ฐ舅公的话语急的吐血的伤口上面出现大量出血的情况，只要把郎中接过去也就是几剂药的事情。
顿时。董永的外公古天乐่是脸色大变。
“是啊！”风吹柳的某个ฐ舅公点点头然后说道“我就是为了董三木的儿子董事成为古天乐่的‘上门女婿’的事情叹气的。董三木明明后继有人，偏偏董三木的香火却是后继无人，作为ฦ董三木生前的老伙计我该不该为董三木叹一口气呢？”