就当周宇准备将手从井口*โ*回来的时候，”的一声闷响！而后就听井里，其实这从头说起来也要怪周宇自己้，一个不**心就把自己的手机掉到เ了井里，”的一声怪叫！忽然那在周宇的ã，那周宇晚上，把老屋中ณ所有能够打开的灯全部都打á，就提着**โ闩回头忘去，看看到เ底是什么东西传来的怪叫声，可这回头一看，周宇当真是哭笑不得，居然是一只不知道是乌鸦还是喜鹊的黑**โ鸟儿在那ว里怪叫，这周宇心里头一惊本能ม，想来是掉到เ井底了，这时周宇来不及心痛自己刚买的n95๓，连走廊上的廊灯也不例外，这**丘乡本就鸟类众多，周边鸟儿更&#x，这周**祖宅地处偏僻，这现在天气寒冷，连鸟都经受不了，这一只่，这廊灯亮了，居然就飞到廊灯边的横梁上，借着那灯泡的热量取暖，这暖活了，这只鬼鸟就高兴的大叫起来，这才把周宇吓了一跳。
“既然你**，那么เ哆啦a梦的合金给你一**โ就是了，但是其他的**我留着有用，这还不是当初，**的时候没有钱买，而且买到的也都是国产的山寨货，这不等大了，有了钱看见这些**ng品，那ว还不拼命的收集，要知道这些可是都是初ม版货*โ*，出了这一批之ใ后整个模具都销毁了的，可比后面那ว大批生产的要强上许多了，你真是的都这么大了，快要结婚了还跟个ฐ**孩一样，对了不说废话了，赶紧说正事，**你找的箱子找到没有？”
“谁瞎嚎了，别ี人不是在关心你麽，要是别ี人有我这么一个善解人心的妹妹，不都是像宝一样护着，也就是你把人**โ当作一根草，真是好心当作驴肝肺，其实也没有什么，就是那ว一天，也不知到是为什么，本来我把爹妈都劝好了的，说到山上去陪你过年，正好那一天这刘叔叔就打电话过来说请咱们全**โ到bຘěi**ng那里去**一次，正好过年，也说一说我和刘阳的婚事，说是刘ถ爷爷想咱们了，一定要我们过去，不能推辞，还说那刘ถ阳**自过来接我们，听刘阳他说，是正好南昌这边有一架军机要飞过去，就顺路带一些军队**属，我**โ这么大，只是坐过客机，还有直升飞机，那军机我还没有坐过呢？哥你说是不是和坐飞机头等仓是一个*โ*，本来老爸、老妈他们就对你好好的不工作，*โ*大价钱在西山上修了太极观出**就有意见，你说你一个ฐ周*โ*โ的**子**孙，出**当道士别ี人听了像什么เ话，那ว老爸现在都没有顺过来气，正好想冷一冷你，要不是我百般的劝说，再加上他们实在是没有什么好借口这才答应到山上去，现在正好有一个托词，怎么เ会不去呢？倒是大哥你，那刘阳说也要你过去的，怎么样你跟我们一起去吧，一个ฐ人在山上当茅山道士有什么好的，难道你真准备修炼**仙，然后去捉僵尸x？”
周宇将那连鞘的宝剑拿在手中ณ，左手持柄，右手持鞘，右手大指往赤铜錾刻๑的剑镡上xx一推，左ุ手握柄向后*โ*的一拉，就将这一柄宝剑**了出来，这一柄宝剑为ฦ八面汉剑式样，并开有双槽，剑首、剑镡、剑璏、剑琕这四物皆为赤铜铸造錾刻而**โ，上为螭龙纹，这宝剑全**โ一百一十六厘米，比一般所说的三尺龙泉还要**上一些，这刃**八十四厘米，柄**二十六厘米，剑刃宽四厘米，剑刃剑脊处厚一点二厘米，通体为ฦ手工ื折叠百炼锻打而**，剑柄为**沉木缠绕黑*โ*โ丝*โ*而*โ*，剑鞘也为**沉木制*โ*，上有黑**โ大漆，剑身开刃，手工砺石研磨，通体光滑如镜，剑身上还显现出好似乌龟背甲纹路的龟裂纹，当真像古人所描述的那ว样，观其华，如芙蓉始出；观其抓，烂如列星之行；观其光，浑浑如*โ*之溢于溏；观其断ษ，崖崖如琐石；观其才，焕焕如冰释，这宝剑寒光凛冽，迫人*โ*魄，当真不逊于古之名剑。
这方丈室的地面，没有铺设地板和瓷砖，也没有铺上地毯，统一都是颜**黝黑而又闪现金属光泽，上有暗纹，表面光滑如镜，的黑*โ*四方大砖，赤脚踩上去，在这寒冷的冬季，却并不*โ*到寒凉，反倒有一种温润的*โ*，在那ว方丈室四根中心立柱所围*โ*的一个四方แ空间内，正铺着一张厚实的蒲草席，这蒲草席，比一般东北农村所用的炕席都要大上许多，将那四根立柱所围**的空间正好铺满，不留แ一丝空隙，这一大张蒲草席的四周，共有十二个ฐ青铜铸**โ，为十二生肖模样的青铜镇席压住，而这蒲草席通体颜*โ*黄中带金，看上去十分的养眼*โ*，这蒲草席上还用特意挑选出来颜**โ稍深一些的蒲草，在编织草席时参入，然后根据编织手法的变化，使这蒲草席根据编织时所产生的纹路形**โ半人工的**โ纹，从高处看下去，这一张蒲草席，正是一幅正方形的太极八卦图。
这两位天师也算当的起天师的名号了，至于那萨天师则有一些名不副实，他只是半路出**โ的，萨守坚少时本为ฦ医生，因医术不太高明，开错**而吃*โ*人，于是弃医从道。当时当道士的时候也学不到真本事，后来走运，正好在一次外出的时候，遇见了当时算大宋朝道**โ之中最顶尖的三个人物，龙虎山天师道第三十代天师虚静先生、当时最出名的道派神霄道的道主林灵素า及当时有名的道士王恃宸。当时可能这三个道**โ的顶ะ尖人物看他这么一个后学末进有些可怜，也可能ม是看出他后来的发展不错，于是一人传了一个道术给他，虚静先生传其咒枣秘术，王**โ宸传其雷法，林灵素传其宝扇一把。
萨守坚学**โ秘法后，就是靠着这三个法术*โ*โ了名，他用咒枣术济贫拔苦，用雷法铲**โn除害，用宝扇为民报冤。于是道法大显，闻名遐迩。后被称为ฦ“崇恩真君”，这萨天师并无道统传下，又没有著书立传流传后世，而这萨天师之所以真正出名还不是靠自己้，靠的是他的徒弟，这明的是以法阵**枢火**โ天将王灵官，收其为部将，传其符箓秘诀。实际上用现在网络魔幻*โ*说上的话来说，就是用魔法阵召唤来了一个ฐ大神，然后骗他和自己้签主仆契约，**了自己的打手，让他为自己冲锋陷阵，说实话，这萨天师的名号有一大半是王灵官打出来的，在民间王灵官的名声远远要比其师萨守坚响亮。
但是这许逊天师的**道经历却大不一样，这许逊字敬之，出身也算一地方แ豪**โ，曾举孝廉，任旌阳令，所以世人皆称其为许旌阳，要知道当时晋代因实行九品中正制ๆ，极重*โ*第出身，这世间官位皆为ฦ豪**所掌，若非许逊出身豪**โ，就算**中有万贯**财，也怎么也举ะ不了孝廉，当不了旌阳令，后在一次外出行猎途中入山**鹿，鹿胎堕地，母鹿*โ*其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。
许逊后到เ江西修**得见后世被尊为ฦ大**真君的吴**โ，拜其为师得吴**传授那ว三清法要，后吴**与许逊结**道侣，两人求见当时已经是赫赫有名的修士谌母，那谌母知道许逊为孝道传人，于是传他当年孝道明王也就是兰公所传给谌母的金丹宝鉴、铜符铁券、净明灵章，孝悌之教、至道秘旨、飞步斩ล邪之法，而吴**无缘，无法得传，后谌母拔宅飞升，那吴**复拜许逊为ฦ师，这才得传，而后时有火龙后代孽蛟等一众蛟龙之属作**江南，那许逊仗剑斩ล之，可以说，当时那许逊的行程遍布xx以南各大**โ脉，这许逊斩杀蛟龙十数条，可以说这许逊在江南地区的名号都是一步一步杀出来，用众多蛟龙的尸体堆积出来的。
要知道这些蛟龙都是火龙的后裔，战力惊人，虽不像四海龙王一般为天庭正神，但也有呼风唤雨之ใ能，其本领不在妖族大圣之ใ下，由此可见那许逊的厉害，而在这与蛟龙的战斗之中ณ，那许逊也收了时荷、甘战，周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟็离嘉ล为ฦ弟子，加上许逊自己้和吴**两人，并称十二真君，而由于那ว许逊斩杀蛟龙过多，惹得那在扬子江万丈深潭底的火龙出来报仇，后亦被那许逊斩ล杀。
最后那许逊在西山立观传道，集孝悌之教、至道秘旨ຈ、飞步斩邪之法和自己所学之三清要法，玄**โ秘传，创出净明忠孝道，净指不染物，明指不触物，净明者，无幽不浊，纤尘不污‘，‘以孝悌为之ใ准式，修炼为之ใ方术行持之秘要，修**者以忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍合为ฦ垂世八宝华盖，这垂世八宝华盖等同于那道**โ其他宗派的顶上三**，佛**之佛光金身，最终那许逊功德圆满，东晋宁康二年八月十五ri，许逊“合*โ*飞升，****悉去”并留下遗迹，而许逊则被尊为ฦ道*โ*โ四大天师之一。
当初许逊飞升之后，曾经推演天机，知道后世，自己净明道有绝嗣之ใ兆，又恰逢天地剧变，人间大劫，是以留下一道神念，其中并无神**，只有关于净明一道修行的记忆，并将当初自己斩杀的那一条火龙的逆鳞下的明珠给留แ了下来，藏在那ว一印匣当中ณ，留了下来，为净明道传承的凭证，至于金丹宝鉴、铜符铁券、净明灵章，本非世间之宝而被许逊飞升时带走了，这印匣却不是凡品，这是当初许逊追杀一条蛟龙，自井中得来。
这印匣乃是当年乘放传国**โ玺的印匣，当年董倬焚烧洛阳，裹挟汉献帝与百官逃往**โ安，后*โ*玺为孙坚所得，但印匣却重新**โ到了井里头，后被许逊所得，那ว印匣自秦时起，就开始乘放那传国**玺，有几百年了，得传国**โ玺上凝聚的九州亿万百姓信仰和帝王之气的侵染，早就**就灵物，可护佑神念不散，外物不侵，而且其因常年与传国**โ玺一同放置，其从传国**โ玺上烙印下四百年间王位变化，帝ຓ王之气消散凝聚，的各种道理，那许逊就凭借这印匣，和自己多年斩ล蛟屠龙所总结出的使剑之法，写出《灵剑子》及《石函记》两ä部道书。
自许逊飞升之ใ后，净明道果然很快就绝了流传，直到唐时胡慧超重新า立教，而到宋室南渡之年，有周真公再立净明道，但由于他们只是得了那许逊流传下来的道书，并未得印匣传承，所以他们并非净明道正统，所传之中还jiaທ杂有其他道派之术，如内丹修炼之术，神霄道雷法，灵宝派咒术、上清三宗之法，他们更只是昙**โ一现就隐匿无踪了，直到那ว元初刘**最终得了那印匣传承重立净明忠孝道。
刘**โ将这胡慧超、周真公所立净明道一起融汇进去，**了新净明忠孝道，由于那胡慧超、周真公并未得印匣传承，所以这两人不为正统，所以不在净明道祖师之列，这净明道以道派结**โ元朝中的汉族士大夫，暗中支持恢复汉人正统，最终才使元朝无百年气运，汉人重掌华夏，而那ว净明道则又换了好几代传人，因有印匣凭证，所以为正统，那刘**โ为旌阳公二传，因许逊为净明道立教之人，又遗下传承印匣，所以为ฦ一传，黄元吉为旌阳公三传，徐慧为旌阳公四传，赵宜真为ฦ旌阳公五传，刘ถ渊然为ฦ旌阳公六传。
刘渊然，号体玄子，明初江西赣县人。自幼出**โ祥符观。后师事于都xx观赵原阳，受授净明忠孝道法、符籙咒语、金火大丹，能召雷电å风雨，劾治鬼神，兼通医**โ。与人相处，举忠孝为立本之根。洪武二十六年召至京师，赐号高道，从游者ri众。召居朝天宫，命为右正，后建西山道院以居之。**祖永乐初因忤权贵，贬摘云南。仁宗嗣位还归京师，赐号‘冲虚至道玄妙无为ฦ光范衍教庄静普济*โ***真人‘，赐二品印诰，领天下一切道教事，取得了与张天师同等地位。而净明道也到เ了顶ะ峰，但是正所以盛极而衰，这净明道也到เ了这个ฐ时候。
要知道这净明道六代道主，都为当时天下持牛耳者，不光武、法、器、阵天下独步，而且更都善揣摩天机，预见未来之ใ法，但除第一代立教祖师许逊道法**ng湛，内外兼修，修得**肌金骨，万劫不灭，诸法不侵功德圆满，拔宅飞升之外，其他五代道主都因揣摩天机，得上天降罪，天人五衰，竟无一人活过七十岁，要知道凭借这净明道的养身之ใ法，普通人活到百岁也不是难事，更何况是他们这一代道主了。
不过这五代道主的牺牲并不是没有意义的，经过那五代道主百余年的推演，终于在第六代道主刘渊然时，从把第一代道主许逊留下的jing示ิ当中得出了这天地大劫的确切时间，刘渊然根据推演得知，自他以后净明道逐渐绝传，而百年之后，有胡人入主中原，从此以后，xx非华夏，至此*โ*末法时代，不复如今玄**气象，而到了按现在的话来说，公元2013๑年2月5ri农历1้2๐月2๐5ri星期二，癸已年、甲â寅月、壬寅ri龙蛇相**โ之ri，就是天地大劫之时，这比那玛雅人推算的世界ศ末ri晚了一个多月，而且那刘渊然还推算出这一天不光是天地大劫，世界末ri，而用现在时髦的话来说，这还是地球人类变革的起点，由此可见这刘渊然的本事可比那ว玛雅人高多了。
于是这刘渊然就做了准备，这刘渊然跟前五代包括许逊在内的道主一样，都将一丝记载有自己修行经验的神念留在那象征净明道正统传承的印匣当中，并将那许逊传下火龙的龙珠，还有朝廷赐予象征他二品印诰，领天下一切道教事的净明道印放了进去。然后这刘渊然来到江西**丘乡，自**净明道祖师降生之地，修建道观，将那印匣沉到เ道观中ณ特意所挖的一口**โ井当中等待这净明道第七代传人，在完*โ*这一切之后，那刘ถ渊然在宣宗宣德元年进号‘大真人‘，在南京羽化，而后历史的发展果如刘ถ渊然所遇见的那样，自他以后净明道逐渐绝传，后清军入关，从此xx不复华夏，而那作为净明道正统传承的印匣，也在*โ*丘乡**井底的淤泥当中ณ静静的待了好几百年，最终等到เ了周宇的到来。