“姐，声音就传来了，身形未到，笑容把脸上的褶皱挤的像&#，小妹像个ฐ喜鹊一样叽叽喳喳，他那ว老舅，隔壁的葛大叔找你。眉飞色舞的说，
旁边格看的是目瞪口，我女儿就飘浮起来了，天赋予她翅膀，翅膀周围还有神光，我想是上天给她神谕了吧，”头人得意洋洋的，要你赶快帮帮他呢”，
“我也不。上天降下光柱，原本打算冲过去拉里回来，却被一股巨大的能量推到เ一边，光柱的外表é。动弹不得，慢慢围绕着里开始旋๙转了，形状如同小型龙卷风，屋内的摆设全&#x。卷起一阵阵旋风，叮叮咚咚，甩成了碎片。龙卷风中心区却是异常的平静，里慢慢抬升，内部ຖ光芒越来越亮，使人不能直视。像蚕丝似的一步步包裹起里。成为一个ฐ巨大的光茧。强力突破了屋顶的束缚，飞到เ了半空中，几根顽ื强的茅草顶随着光点落下，最后悬停在了半空，在空中随着光柱不停旋转。
他没有眼睛，只有红外线的触觉，透过粒子光膜，感觉外面是一片片黑暗的空洞，偶尔有时不时高速掠过的恒星，被拉成一条条白色光条。
为了更大的生存机率，战端重启。他也不断ษ的杀戮，杀戮，直至身上的肉瘤变成透明的另一个自己，脱离自己的本体，形成独立的透明的身躯。两ä个自己你看看我，我看看你，从对方的眼中看到เ了自己。就好像人的左手和右手般自然和谐又动作一致。
“宝宝，家里的存粮快要被咱娘两ä吃光了，又要向爸妈借粮了，你爸欠的债越来越多呢,”俏丽ษ的母亲自言自语道，手里还不停的编制ๆ着蓑衣，马上雨季就要来临了。男人还要在雨林中捕猎，不能ม淋雨。树林里蓑衣的用处很大，保护体温不会急剧流失。
只有根据双方家族地位及财富进行门当户对的婚姻配对原则得到เ落实，并要求以后部ຖ落婚姻政策在大干中ณ求突破，在实干中ณ求落实，在苦干中求展，在巧干中ณ求创新า;๙干就是要干实事，争取婚姻ี，家庭双丰ถ收。
动也不能动也要看着你
雨天白光是不会出现的，由á于有厚厚的云层，就要花费更多的能量，不值得。每次是晴天第一个星星出现的时候，光柱逐节的落下，刚ธ开始只有母亲里一人端坐主位接受神光的照ั射。大家等在离光柱很远的地方แ，虔诚祈祷，等候神的旨ຈ意。
后来是大家逐渐越坐越近，首领一家有优待，坐在内圈，他们曾经被光柱笼罩过，大家不会产生不敬的后果。后来，首领觉得和众人在一起显示不出他的头人地位，就进屋凑在女儿身边。看看有什么神谕他能够提前知晓，现没有什么เ特别。这里的白光也就是个加强版。
妈妈腹中的他知道围在自己母亲身边的家伙都是自己的家人，控制能量输出的大小。光柱中央耀眼中心点是母亲的位置，其他边边角角纯白色的能ม量就传递给自己的亲人。
再后来围坐母亲身边是不止是首领一家，几乎所有的各大长老也进屋了，再再后来是各大长老的亲戚，再再再后来几乎所有的部落民众都拥进来了。现在看法是那么多人挤到เ同一间屋子里，不是泳池就是逼债的。
母亲里的性格很随和，对他们的到เ来不介意，谁能多吸收就多吸收，反正都是部ຖ落的民众，都是看着她长大的。
最后演变成上首是里，部ຖ落巫ใ师侧陪在一旁，各大长老顺次坐在下首，人群坐在长老们的身后，位置固定了下来，新的阶级秩序就这样简单的形成了。
以后每天到เ这个时候，大家就坐在自己的座位上，有的在给女儿扎辫子，有的在数贝壳，当时贝壳就是货币，有的在编竹筐，还有的在打瞌睡，世间百态，多种多样。
神光来临时，大家就和现在*โ*后那ว样，沉浸于飘飘然的世界。腰也不酸了，腿也不疼了，干麻麻嘛利ำ索，吃嘛ใ嘛ใ嘛ใ香甜。部落人的身体好了，肤色和以前大相径庭，和其他来交易的部落人比较起来就是简直就是高帅富和乡下土鳖的区别，原先遇到了还打声招呼，后来其他部ຖ落的人都躲着他们走，自卑啊。
周围部ຖ落的女孩们纷纷向这些白皙帅挺的香部ຖ落成员抛媚眼，其他部落的人都气愤异常。这就跟几千年后十里洋场的老上海的上只角与下只角区别ี一样，女孩都以嫁到เ上只角为荣。
旧ງ上海的租界多在西南，有钱人也多住在西南面，而大型工厂多在东北部ຖ，贫苦人多住在东北面，因此，大约在上个世纪三十年代，人们把买办、洋人、社ุ会名流聚集的地方称为上只角，主ว要指以现在淮海路为ฦ中心朝西南面展的豪华地区，而把闸北、南市区为中心朝东北面展的贫民居住区称为下只角了。虹口区也是在下只角之内。实际上，上下只角往往靠得很近。在一条河两对面或这条街哪条街中形成了，一街（或一河）之隔，仿佛两ä个天地。
旧上海的文人，住不起上只角，又看不起下只角，他们比较集中ณ地居住在虹口区四川ษ北路一带，他们认为ฦ：上只角是是有钱人住的地方แ，下只角是穷人住的地方，那ว么เ既不算有钱，也不算穷人的上海人所住的地方แ，应该叫做中ณ只角。上只角虽然及不上，可比下只角要体面得多，壁垒分明。
姑娘们拼死也要嫁到เ香部落，“宁可坐在光明里哭，也不愿坐在黑暗中笑，成为新一代周围部落未婚女性的口号。这引起了周围部落的不满，为什么你们能沐浴ภ在神的光辉里，而我们要苦苦守在黑暗中ณ。明知没有可能沐浴ภ到香部落的神的光辉，可又心存侥幸，每天徒步很远绕过森林跋涉远路也要来到เ香部ຖ落门口，进不去看一看也好。
老百姓的智慧是无穷的，部落“光牛“孕育而生，这个全称是”带你沐浴神的光芒的有执照ั黄牛”是部落许可的。一些老弱病残，干不动剧烈的农业劳动，部落又不能ม看着他们活活饿死。只能找些机会给他们来维持温饱。现在只需每天徘徊在部落门口，嘴里不停的叫“神光要晒吗，一只鸡一次，老少皆宜，童叟无欺”,ไ如果有人讲价，就嚷“什么太贵了，兄弟，你要着眼于未来，你看看我，我原先是部落里的老少边穷，屋漏鞋破，整天病病歪歪的，那ว时候谁愿意正眼看我，那ว个姑娘愿意嫁给我，可你现在看看我，脸也白了，咳嗽ณ也不喘了，前两天，冰部落的雪姑娘哭着喊着要嫁给我，赶都赶不走，死乞白赖的留แ下来，倒贴没彩礼ึ都行，”广告的宣传力量是伟大的，其他部ຖ落的人当然也认识这位口若悬河的人物。看到前段时间还混的十三不靠的人变成今天的土豪级人物，大都犹豫半天，最后下定决心，抖抖索索ิ的递上刚ธ打的猎物，被他拽进门去。其他老少光牛看到เ他成功了，喊得更起劲了。
短短的时间，香部ຖ落就解决的温饱问题，不能不说是个奇迹。