姬孩飞快地在大地上行走着，姬孩只需小半日便走完了，一般人要走一个白天的路程。”
走进大山，村前的大河隐约在望了，下坡时他就在乱石杂草和灌，上坡时他就在一步一步地弹跳&#，景象就奇特了起来。山坳里的树木像是被拔：“你不要混淆是非，我并没有招惹他们，是你的人先要来伤害我的，我只是为了要防身自保，才不得已出手伤人的。看看离身后的群，他简直就是一个我们中，
姬孩反驳道，那么细细长长的，只在探出山梁的部位长有茂密的枝叶，常春藤、南蛇藤之类的大&#x。下面则是直溜溜的少有横枝，顺着树木蜿蜒向上生长，有的则已经占据了一棵树的整体，树木却因见不到阳光而已经枯死了，严å严实实地将那ว棵树给，繁茂的则ท只是那ว蟒蛇一般的青藤。悬崖峭壁之间，石头缝隙里面，到เ处都长满了姿态怪异的植物，鲜花的形态更是千奇百怪。那ว树木离远了看，都只是绿绿的一片，好像全都是一个样，待走到เ近前，人就会发现，那树木也和人一样，都是看着大体相同，其实却又千差万别ี的。大自然的美丽，也就在这种神秘复杂喻繁于简的多样性的存在状态中被充分的表现出来了。
每一个ฐ人，不是生而为人的，而只是做而为人的，做了人事儿的才是人，不做人事儿的，或者说是做了人不该做的事儿的，那ว就都不是人了。
人类的爱情怎么会是这样的神奇呢？那妹姜ä平时也不知看过多少人，但是这种满含了少女妩媚的快速一瞥的看法，一个ฐ女孩子一生中又会有几次呢？又有多少人会像今天的这个姬孩这样，对自己梦中情人的一瞥，就会如此地反复回想而不能够忘怀呢？这个情痴，现在竟然为ฦ自己心上人这无意间妩媚的一瞥，而就躺在床上一动不动的害起了相思病来了。
这姬孩听了，可真是脑袋顿时就大出了两个型号来。怎么เ还会有这事儿？真是该死，但是自己只是依稀记得自己并不是以前的那个姬孩，自己้只是一个新生的人，没有必要接受自己้所不愿意接受的别ี人的东西，但是自己又想不起也说不清到เ底以前的自己้是怎么回事了。
大家都注视着妹姜ä，那性急的就开始催问妹姜了。
姬孩忙学着村里人晚辈见长辈的礼节叉手躬身行礼道：“姬孩问姨妈安好！”
妹姜妈看着丈夫接着说道：“我看她买丝线是假，来提亲倒是真的。”
施雍到底是心眼儿实，非要问清楚野猪是咋死的，就又继续追问姬ภ孩道：“孩儿哥，孩儿哥，我咋没看清楚你是咋弄的呢？”
族长姬章脸上现出了为难的表情，说：“我们这里水泽密布，渔猎自来就是主业，耕田本来也不少，都是我们本族的人丁也在大量增加啊，我想要分给姬孩一些田à地，尚且要在年终祭祖仪式上，借宣扬其父姬钊的功绩时开口说出，再要分田à给外族人，恐怕众人不服啊。那公田里的收获，还要上缴周原的王城，现在，季历王又在连年用兵，粮贡年年增加，估计今年还会比去年要多些，这些现有的田土，哪里还能够再行分配呀？”
况且，那南边和西边都有人家，房子都还相互错落，也说不清楚到底是哪一座房舍离自家最近，算是在自家的前面，自己又谁都不认识。没有办法，姬孩只得回过身来问道：“娘，您说的是昨天晚上来我们家的那个霍婶吗？”
自然中ณ没有完全的消失，也没有永恒的长生，一切都只是一个变动不居的过程性的存在状态而已。气，也只是中ณ国人为ฦ了能够比较形象地说明这种自然状态，而人为设定的一个语言概念罢了，也只是为了能够起到描述的作用。
姬孩说道：“不饿，妈，您自己吃饭了吗？”
哦，这可真是一个很不美丽的开始。古耕在内心里念叨着，祈祷最好不要再像上次那ว样还来一次惨痛的结束。
古耕只是知道这里就是那ว窈窕淑女的家乡了，他急于想要看一看那被中国人讴歌了千古的美丽女子究竟是会长得什么样，于是在他见到一处用粘土夯筑的城郭之后，他便急于想要下到เ地面上去。但是看一看自己้的身体，还只是一身睡觉时穿的秋衣秋裤，他记得过去听收音机时，听到过有相声里说“秦始皇还没有穿过的确良呢”，那ว么他自己这样的一身装束，一定是会特别引人注目的。
古耕也不好意思地赶忙收回了视线，他在许燕刚才那微妙变化着的表情里，发现了那ว种只有少女才会有的妩媚。
古耕常常爱看天空，看朝霞日出，看晚霞日暮，这能让他仿佛是回到了山野之间，因为天总还是那ว个天嘛ใ。
在梦的太虚幻境里，庄周的手臂一挥动，才发觉自己那ว原本是十分呆板的手臂，现在竟变成是一双美丽ษ而又灵动的蝴蝶的翅膀了，再看看自己那ว婉约曼妙的纤纤肢体上，也只是遍布了美丽多彩的如同是花粉堆砌而成的纹绣。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
捄之陾，度之ใ薨薨，筑之ใ登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
乃立皋门，皋门有伉。乃ี立应门，应门将将。乃ี立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣！
予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！
读者朋友不知，这其实是一篇周民族发展壮大的史诗。歌颂的是周太王古公亶父由豳地迁居岐山南麓的历史事迹，其中描写了周人重建家园，以及当今季历王驱逐戎狄混夷，使人民安居乐业的丰ถ功伟绩。写书人这里可以为大家简要解释一下这首诗歌的大意。
诗歌中的大意是说——我们周部族的人，原来就居家兴旺、物阜民丰ถ，到了伟大的古公亶父时代，我们就又迁居到เ了岐山的脚下，我们周人的男女老少沿着渭水之ใ滨，一路而来，来到了周原这个美好的地方。这里土地肥美。就连苦菜都生长得像糖一样甜，我们开始在周原之地勘测地形，求神占卜，丈量田à畴，建造房舍，我们快乐地劳动着，因为ฦ已经刻๑甲占卜，明白了上天的意志，我们按照上天的意志，选定吉日开始建造房舍，我们挖土，砌筑，捣土，削墙，最后百堵皆兴，我们的欢呼声都盖过了敲击的大鼓，我们确立宗庙，结善邻๑邦，抵御外侮，我们有贤臣外交，有良才参政，有壮士效力，有猛将克敌。
人群中的姬孩虽然听不太懂，但是那ว种庄严肃穆的情景，实实在在地让他的内心感到了震撼。
姬孩站立在东边靠南一队人的前排，离太巫所站立的木台较远些，但是却离站立在队伍南面的妇孺队伍较近。他下意识地用目光在人群中ณ搜索着，他也不知道自己究竟是想要看到เ谁。
当他看到了自己母亲的时候，母亲的身边居然就站立着妹姜ä和菊秋两个人。只见她们两个一左一右的搀扶着自己的母亲，都像是女儿搀扶着自己的妈妈一样。
看到菊秋的时候，姬ภ孩内心里也没有什么反应，但是当看到妹姜也搀扶着自己的母亲时，姬孩内心里就陡然地兴奋的不能行，他感觉自己今天可真是太幸福了，不由得就两ä眼放光目不转睛地望着妹姜的面容。妹姜ä那美丽ษ的面孔，那贤淑的气质，那ว弯腰对母亲讲解着什么的动作，那ว腮边拂动着的秀发，那秀发掩映着的白皙优美的脖子，简直让姬ภ孩看得着迷，感觉自己的魂魄都已经开始升腾出自己้的身体了。
此刻的姬孩，人虽站立在队伍之中，但是他感觉自己้的灵魂却早已经飞到了妹姜ä的身边了。
人的感观功能是很强大的，妹姜也发现了队伍中的姬孩，她看到姬ภ孩双眼放光地在盯着自己看。就对姬孩先是一瞥，便又转眼看着北面的木台，但是姬孩视力敏锐，他已๐经明显地看到妹姜也在有意无意的向着他在侧目而视了，还是一瞥一瞥的，一副有意无意的样子，目光中虽透着高傲，但是已经没有了起初的那ว种鄙视和冷漠了。姬孩心想，要看就正面的看嘛，怎么老是这么看一眼就不看了，看得人心里面有股子说不出来的感觉，又想要兴奋，又感觉这种兴奋还毫无缘由。想到这里，姬孩不禁就粲然一笑。那ว边妹姜ä就看到了，还是微微侧目的姿态，只是这次她也定睛看着姬孩。二人目光相接，姬孩感到有一股力量从妹姜ä的目光里快速渗入了自己的身体，他感觉自己整儿人都开始轻飘飘的了，好像自己此刻不是站立在地面上，而是飘浮ด在半空中了。
这时也不知太巫姬望在木台上说了句什么笑话，只听得大家都欢笑了起来，姬孩就看到妹姜也笑了，对着自己嫣然一笑，就转过头去和身边的菊秋在说着什么了。姬孩也跟随着众人傻傻地笑了，也不知大家都笑得是什么，他只是心里一直在回味着，妹姜刚才是对我笑的吗？还是听到了笑话后才笑的呢？想来想去，姬孩认为ฦ妹姜还是冲着自己笑的，因为刚才他们二人正在目不转睛地互看着对方嘛。
这时，只见族长姬章登上了木台，他在演讲了一番๘之后，就高声唱道：“
天作高山，大王荒之。彼作矣，彼徂矣，岐有夷之行，子孙保之。”
这歌词的大意是说——巍峨的高山啊！是上天所确立的屏障。我们的太王带领我们开荒于此，我们几代人辛苦劳作，才将险峻的高山开辟出了坦荡的道路，我们的太王德惠广被，才会有这么เ多的人来归附我们，古老而神圣的岐山，就是我们周太王功德的历史见证，我们发誓要子子孙孙都保护好这片祖宗留แ给我们的土地。
接下来，由太巫姬望和族长姬章一起带领ๆ大家向着宗庙叩首祭拜。整个场面庄严而隆重。
祭祀结束后，族长姬章就开始分派任务，一队人准备收割工具，午饭后稍事休息，便要开镰割麦子了。一队人在打麦场南侧，开始建造炼铜用的陶炉，建好陶炉后，就也去帮着收麦子，一队人去附近山林里砍伐柘木、柞木、杉木等坚硬的木材和竹子，生火煮ุ水揉制木材，开始制作弓箭，凡是养蚕人家，统一由族里收购丝线来制作弓弦，一队人负责加固原有的土围子，并负责远近的侦查和哨探，一队人由姬荀带队，姬孩引路，将要人人身背竹篓，手提木锹、木凿木锤等工具，第二天一早就随姬孩进山采矿去，下午就先帮着往回运麦子、打场。
吃着午饭的时候，大家都为这种前所未有的集体生活而感到好奇、欣喜和激动，大家围着三口圆圆的青铜大鼎，每人手中一个ฐ泥质陶碗，一块大饼，蹲在地上，手拿筷子，吃得分外香甜。
姬ภ孩却吃得有些心不在焉，他在惦记着自己的母亲，这时，只见族长姬章和他的妻来到了饭场，姬章妻走到姬孩的面前，对姬ภ孩说道：“孩儿啊，我已经将你母亲接到我家里去了，等到太平了，你再来我家接你娘回去，放心吧。”
姬孩闻听此言，内心里感激非常，连忙将手中的大饼和碗筷放在地上，自己便跪下给姬章妻磕了一个ฐ头，待抬起头来的时候，姬孩已是泪流满面，哭泣着说道：“姨娘的恩德，姬ภ孩一定会用功劳来报答。”
姬ภ章妻连忙拉起姬孩，口中说着责备的话，一面就流下了眼泪。那边姬ภ荀也过来劝说自己的母亲。姬荀说道：“娘，好好的怎么就哭起来了？我们大家这不都好好的吗？”
姬章妻擦了擦眼泪，笑着说道：“欸，好好的，可不是嘛，我们都好好的，将来还会越来越好。”
什么事情是最能够使人类感到激动不已的呢？有人会说是爱情，有人会说是吃饭，有人会说是需求得到了满足。其实，真正能ม够使人类为之激动，而又因身在其中，而不能够有太过强烈感受的事情，就是人类改天换地开创自己新生活的活动本身。此刻的周族青年们，就沉浸在这种浓重的改造世界的情感氛围之ใ中。
打麦场上，一伙年轻人正在用连枷给刚刚ธ收割回来的麦子脱粒，姬荀他们这一队120人，今天下午就负责对割下的麦子进行运送、晾晒和打场。大家伙热热闹闹地直干到เ太阳快要落山了才停下，都是和姬孩大小差不多的年轻下伙子，力气是越使越有，谁都不觉着累，加之打麦场北侧的宗庙前，还有一群姑娘们在为干活的人们烧煮着金银花茶以供饮用来消เ暑降温，这就更是激起了打麦场上小伙子们干活的热情了。
此刻๑，大田里割麦子的人也都回来了，修建冶炼陶炉的人也陆陆续续都来到了打麦场上，这里有解渴的茶水嘛，当然，也还有平时难得一见的那么เ多的年轻姑娘。
小伙子们有人开始在打麦场上摔起跤来了，这是年轻人之间很好的一项交流切磋活动，不仅仅是增进了友谊，强健了体魄，而且还会因此就在青年人的群体内部ຖ区分出强弱等级来，强悍而且对自己伙伴充满了关怀之心的人，是最为大家所喜爱的。
只见摔跤的人群边上有一个残疾的驼子最为活跃，看面容他大概有30出头，站直了也就只有正常人的一半高，原因是他的整个身体，就在腰部便开始向下打折，一条腿还弯弯着，走起路来就好像是一个人正在以一种古怪的姿态在弯腰去地上捡东西一般，但是他却在人群中到เ处地蹿来跳去，咋咋呼呼，一会儿给这个叫好儿，一会儿又挑唆那ว几个也去比试比试，仿佛他就是一个摔跤教练一般。
姬孩只是坐在远处的一个石磙子上面在看热闹，他真正关注的其实只是姑娘群里的妹姜ä。姬荀走到了姬ภ孩的身边，看着他，表情便有些奇怪地微笑着又上下打量了一下他，就说道：“孩儿弟，不过去练练？”说着便对姬孩做出了一个ฐ怂恿的手势。
姬ภ孩神态沉静地说道：“不了，在这儿坐着看热闹，更好。”接着就问姬荀道：“哥，那ว个在人群里面跑来跑去的驼子是谁啊？挺滑稽的。”
姬ภ荀表情诧异地看着姬孩，继而又点头自言自语道：“嗯，也是，你忘记的事情也实在是太多了。”接着他就对姬孩说道：“那是霍启嘛，你家邻居霍婶的远房侄子，他小时候淘气，爬树时掉下来摔断了腰和腿，也没有医治，就那么เ慢慢地长，长着长着，就长成了这个样子了。你以前可是没少跟着他学坏呀，整天介抽签打卦的到处骗人。怎么，现在不认识他了？”
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
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