姬荀听到เ这里，但是你们，ษ：仁义แ道德就都只是聋子的耳朵——摆设吗，干尽了杀人越货妇女的勾当，说道，也有些急了，”
还没等姬ภ孩回答，只见小荷等一大群姑娘都跑了过来。我们周人待人以仁厚，却从未得到过别ี人的恩义相报，我就不明白了，莫非这个世界上，就只有棍棒刀剑和拳头是管用的，“你们西戎人常常三五成群游荡在我们？却从来都只是用言语来搪æ，从未见过你们有哪怕是一次地惩戒凶徒，姑娘们欢笑吵闹着，就像是一群嬉闹着的麻雀。“妹姜姐：小，你怎么เ没等散场就回来了？”说着就跑到妹姜的身边和妹姜一起开始收拾起东西来，有的则开始眉来眼去的看看姬ภ，其他的姑娘也都帮着一起动手，然后就开始在偷偷地笑。
姬孩满脸通红地问道：“哥，你说的都是真的？”
族长姬ภ章看到人们来的差不多了，就登上木台，说道：“各位同族父老，各位本乡本土的乡亲父老，我们召平一代已经有十数年的太平生活了。这太平生活是怎么来的呢？不是谁赏赐的，也不是我们碰运气碰来的。而是我们周族人拼了命打出来的。现在又有人不想让我们过太平日子了，我们的家园有人在觊觎了，我们的生命有人想要来剥夺了，我们的财富有人想要来掠夺了，父老乡亲们，你们是不是要将自己้的家园拱手让人啊？是不是要跪在地上去等待别人来屠杀啊？······”
正在姬孩陷入甜蜜的幻想时，那ว片野桑林中ณ突然就传来了一个女子的惊叫声，姬孩立即停住行走的脚๐步，转身就向着声音发出的方向奔去。
姬孩略一沉吟，然后就态度坚决地说道：“有必要！”
姬孩边走边看边想。此时他的肢体虽然在动，但是他的精神却已经进入了一种冥想的状态了。
人是自己做成的，而不是由父母生成的，父母也只是给了你一个人形，还要教你做人，至于你最终成不成个ฐ人，那还要看你自己的所作所为。君不见那些虽然是长大了，但是却不成人的东西，也实在是不少啊！所以说“少读书便是缺天分”，真希望我们所有有文化、有思想、有追求、的中国人都能够多多地读一些我们中国人自己的理论书籍。
姬孩明白，这说明不管以前的自己如何差劲，现在的自己则ท已经在妹姜ä的心目中开始改变形象了。
于是姬孩就诚恳地对菊秋说道：“这位姑娘，我记不得我和你有过什么了，我只记得我并不认识这里的所有人，我以前做过什么事，我也是不知道的，如果谁非要我为我以前的所作所为承担责任，那我就只有拒绝了。在我的记忆中，我只是一个飘飞在半空中ณ的孤魂游鬼一样的人，是我对妈妈的依恋，才促使我来到了这里，我只知道，这里的一切都是新鲜的，我以前根本就没有到เ过这里，而且我也并不认识你，你这样对我，我一是不可能接受，再就是感到เ厌恶，我最讨厌受到别人的要挟，也许你有着自己的委屈，都是我无法补偿你的委屈，我也不愿意伤害你，只是请你自重，现在就请你能够让开路，我要过去了。”
有人就问：“那他是咋说的呀？”
瞽姆说道：“又烦劳你和他叔费心了，以后就不要再给我们送粮食了，如今姬孩也大了，他有能力养活我了，你们就放心吧。”
妹姜妈回答道：“为瞽姆的儿子提亲。”
姬ภ孩先自半蹲在野猪的屁股后面，弯下腰，暗暗运气蓄力，只待施ๅ雍小心翼翼地弯腰刚要抓到猪前腿的时候，那ว姬孩就推着猪屁股猛一发力，口中还发出一声惊呼道：“哎呦呦呦，活了！活了！”
族长姬章听到เ这里，就说：“那好，我即刻就去他家看看，闲话几句就试探着提一提这门亲事，若他应允，我们两ä个就公开地一起去提亲，您看可好？”
姬孩说道：“娘，我记不清她家住哪儿了。”
在中ณ华气功的锻炼状态下，这种遍布周身，无所不在的体液ຂ，就会在意念的导引下，开始主动参与人体的各种修复活动了。
古耕想，这一定就是霍婶了。
不，是姬孩，这里只有姬ภ孩。我们的古耕在这个世界里，将逐渐地忘怀自己以往的一切。他生命中以前的所有东西，都将在他的脑แ海ร中ณ迅速地变成为一张白纸。
于是，他纵目远眺，发现这城郭的西南方，有一条在阳光下泛着白光的大河，河两ä岸支流密布，其间茅舍点点，炊烟袅袅，想必那里一定不会像这城郭里一样人多眼杂，说不定还能弄到身衣服穿穿。打定主ว意，古耕便向着西南方按下云头，一径飘落了过去。
上午的历史课上，年轻未婚的历史老师冯广贤，在讲到เ中华文明起源时的各种成就时，可能是联想到了自己正在经历的热恋感受，就突然跑题，大谈《诗经·关雎》一篇，还声情并茂地为大家摇头晃脑地背诵了全诗：“
今天一天都是阴天，但是当夜幕要降临的时候，太阳却泛着耀眼的红光出现在了西方的天地之间了。落日那伟大的红色光芒非常耀眼，然而却变化的很快，人能明显地感觉到太阳在快速地沉入天边，西天边的云彩也变化的很快，好像是它们正在追随着落日的足迹，同时又在留恋着脚下这个充满了神秘的世界。
而在这蝴蝶的梦中，这天生如同是自由精灵般的蝴蝶，却突然就梦见了自己้原来是一个叫做庄周的人，终日里忙碌操劳，养家糊口，还要面对着各种强权暴力的欺凌而时时刻๑刻๑都努力在保持着自己做人的尊严，还要不停地在思考着关于人生啊、宇宙啊之类的哲学问题。于是，那不堪人生重压的蝴蝶就在梦中大叫了一声：“哎呀！苦煞我也！”。于是就醒来了。而那原先在做梦的哲学家庄周也同时就被惊醒了。
我族虽号曰西戎，然文字民俗均与大周类同，者穆蓝亦久慕桑田，惟愿追随周王麾下，使吾人与周人共同乐业安居。福泽天降，万众共享。者穆蓝ณ再拜！”
人类就是这样，可以是有血海深仇的死敌，也可以是化干戈ຖ为玉帛ຑ的朋友，一代一代的人，在恩恩怨怨的争斗之后，人们越来越会认识到，握手言和要远比生死相搏会来的美丽ษ多彩。人与人之ใ间真诚坦荡的交往，要远比尔虞我诈会让人更能够感受到人生的美好。
此时的姬孩甚至于开始后悔自己้曾经杀死了那ว几个ฐ西戎人了。再面对木格那贞的时候，他都感觉自己้好像是有些愧疚了。
姬荀一群人，沿着山路，送了一程者穆蓝的大队人马，最后，者穆蓝就用一块上好的小牛皮包裹了刻好字的龟甲，连同自己随身佩戴着的一枚玉璜，一并交给了姬荀。说道：“我们今年也已๐开垦了五百亩的荒地，手中也有麦种，准备今年也在这周南的西南方慢慢定居下来。我的父王，现在身体衰弱，我们来到这里的另一个原因，就是因为我们的历代王陵都是埋葬在这周南之地的，也许我们以前和你们周人还真的是会有些渊源啊。”
姬荀也隐约感到了自己内心里的一丝惭愧。面对一个这样向自己坦白心胸的朋友，自己竟然还有着一个ฐ惊天的秘密在隐瞒着对方，而且还就在大家的眼皮子底下，这件事真是让人想起来就有芒刺在背感觉呀！越想越觉得不自在，感觉自己的脸都已经开始有些红了，只是自己看不见罢了。
姬ภ荀感觉自己้简直是硬着头皮在送者穆蓝他们，好不容易到了可以说分手的时刻了，姬荀内心里才长长地出了一口气，于是就又向着者穆蓝深深一揖，者穆蓝也拱手还礼。
列为ฦ读者不知，这就是周礼，也就是延及后世中国的中国人的礼数，人与人之间的行礼，是分级别论尊卑的，一个人类社会，虽然是两ä个交往不多的部族，也因为这种尊卑等级的划分，而就恍若是一家了，对异族的王者行王礼，就好像自己也是那异族的臣民了。其实，中国人的这种礼ึ数，这种固执己见的崇尚礼ึ节的偏执，恰恰成就了中国人海纳百川的民族大气魄。
天下一家的观念，是融于中国人血脉之中的文化原始观念和民族整合的动力，天下有多大，中国人的意志就将会扩展有多大，也许等级尊卑的制ๆ度只是人类一定历史时期的必要社会关系，现如今工业文明时代，讲求的是人人平等。但是，相见以礼的原则，必将是贯穿于人类社会始终的不二法门式的行为准则。
姬ภ孩感觉到เ自己的良心在责备着自己้，面前的西戎人已经是朋友了，天下之ใ物产，自当天下之众人共享，当对方已经是你的朋友了，而不再是你的仇敌时，和自己的朋友一起分享自然的财富，这不就是一件天经地义的事情吗？于是，姬孩决定要把发现铜矿的事情告诉给木格那贞。这样拿定了主意之后，他人虽然跟随在姬ภ荀和者穆蓝的身后，但是眼睛却开始在人群中寻找木格那ว贞了。
当姬孩看到เ木格那贞的时候，他发现，木格那贞其实一直都在看着自己，木格那贞看自己的眼神，姬孩感觉似曾相识，想了一想，突然意识到了，那是妹姜上次在打麦场祭祖誓师时看自己的眼神，充满了一种神秘莫测的高傲和让人不明就里的关注。
姬孩很想过去和木格那贞说说话，但是又不知该如何接近木格那贞，只是不自觉的下意识地就渐渐离开了姬ภ荀和者穆蓝，越走越靠着队伍的边缘了。
倒是木格那贞勒住了马的缰绳，站在路边，等到姬孩走近了，便跳下马来，和姬孩并肩而行。那ว边姬ภ元、姬禽、姬庚、姬式几个家伙看到了，就在队伍后面相互你撞我一下，我碰你一下，挤眉弄眼地互相示ิ意着要看稀罕了。
木格那贞对姬孩说道：“我要谢谢你今天手下留情，没有像前天那样手段凶残。”
姬孩听着木格那贞的话，前半句像是在感谢自己，怎么เ后半句倒像是在骂自己呢？姬孩也不好说什么，只是弓了弓身子，表示谦卑，内心里则感觉有些惭愧，那架势好像是他有些肚疼的样子。
木格那贞接着说道：“你说，今天就算是你杀死了我哥哥，你们就这么เ百十个ฐ人，又都没有什么武器，你们会是我们这么多人的对手吗？”
姬ภ孩谦逊地说道：“当然不会是你们的对手了。”
木格那ว贞说道：“那我们要是决定要将你们都杀死，你以为你们还能ม够有几个人可以活着呢？”
姬孩不知木格那贞为什么เ会问这样的话，只是以为女孩子爱虚荣，是想要听听好听话，于是就赔笑说道：“那ว我们准定是一个也跑不了的，全都会被你们给收拾掉的。”
木格那贞得意地说道：“是啊，那么เ你说，你今天算不算是又欠下了我一笔债呢？是一笔百十个人命的债，你说该怎么เ还吧？”
姬孩又一次彻底被搞得晕头转向了，好在这一次他是有备而来。他说到：“我刚才一直想告诉你一件事，现在我觉得我可以告诉你了，因为我们已经是朋友了嘛。如果不告诉你的话，以后再见到你，我就会感到无地自容了。”
木格那贞不知道姬孩要给自己้讲什么เ事，但是姬ภ孩的言语和态度，使她意识到，这一定是一件重大的事情，木格那贞沉默不语，做出一副洗耳恭听的姿态。
姬孩说道：“你知道我们为什么要来这里放火烧山吗？”