还没等族长姬章说完，保卫我们自己的亲人，保卫我们自己้的家园：想来这小小的孔雀石一定是！我们要战斗ç！人们此起彼伏！台下的人群就已经是群情&#！那么这座山里面存！姬ภ孩为自己的进一步发现兴奋不已，又伸手到河水里面去摸，结果就又摸到เ了几块小小的孔雀石，看看这河流的来源，姬孩就发现自己站立的地方，正好是有一条溪流从山涧中ณ流出，“不能让人抢夺我们的财产，我和他们拼了。”
姬ภ孩将手中的石头放在岸上，他将洗净了的一把孔雀石统统都装进了腰间的衣袋里，装得鼓鼓的。
那女子听姬孩这样说。然后就兴高采，直气得站在那ว里咬牙说不出话来。
清晨，老远地就看，姬ภ孩走过大田，他也没有过去打招呼，就径自向着远方的群山走去。大田里的麦子都已经黄了，再过两天，由族长姬章带领众人祭祀เ过祖宗稷神之后，便要开镰收割了。
言归正传。
现在，姬ภ孩躺在自己的家中ณ。满脑子里面不停地在回想着的，就只是妹姜对自己的那美丽ษ一瞥。人类的单相思。就是这么地甜蜜而又折磨人，一个美丽ษ的倩影。一个迷人的笑靥，就能够在一个傻小子的脑袋瓜子里面如同是放电影一般地反复被播放。
大家都注视着妹姜，那性急的就开始催问妹姜了。
姬孩忙学着村里人晚辈见长辈的礼节叉手躬身行礼道：“姬孩问姨ถ妈安好！”
姬孩先自半蹲在野猪的屁股后面，弯下腰，暗暗运气蓄力，只待施雍小心翼翼地弯腰刚要抓到猪前腿的时候，那姬孩就推着猪屁股猛一发力，口中还发出一声惊呼道：“哎呦呦呦，活了！活了！”
太巫姬望说道：“正是，我所要说的正是妹姜。”
姬孩说道：“娘，我记不清她家住哪儿了。”
瞽姆抚摸着儿子的额头，问：“儿啊，饿不饿呀？早晨的粥还有一些，娘去前面霍婶家借来一把火，给你热一热吃吧。”
但是今天他只想做一回自己้，不想再借用谁的躯壳了。
走进校门的一刹那，古耕就不自觉地有些迫不及待地想要赶快进到เ教室里面去。今天他来得早了。坐在座位上，看了一眼身旁้空空的座位，他才突然意识到，原来自己是想要尽快地见到许燕。
刚上初中一年级的时候，大家彼此都不熟识。还是像小学生一样的男ç女混坐，一个男生同一个女生坐在一起。男女授受不亲，彼此排斥。都有脾气的，就在课桌中ณ间儿画ฑ上一道分界ศ线，男女平等，一人一半，彼此分庭抗礼。一旦有谁不留แ神过界了，往往就会因此而引发纠纷。若是同桌两个都性格柔和的话，“国界线”就不必划了，但是彼此的领ๆ地感，还是存在的。
这是一个性格沉稳的少年，富有同情心，身量不高。却长相俊朗。他的一切几乎都是在无师自通的状态下开始的。现在的他练武术，打树桩、用身体撞树练少林金钟罩，每天夜里23点时，还必定要盘膝静坐练气功。
庄周说：“贤妻不知，我刚ธ才感觉劳累็就躺下来休息了一会儿，谁知就睡着了。梦见自己้原来竟是一只蝴蝶，自由á自在的，在原野森林山泉之间毫无拘束的飞来飞去。但是当这只蝴蝶也睡着了的时候，它就又做梦变成了我庄周，你说奇怪不奇怪？”说到这里，庄周直愣着眼睛怔怔地看着自己的妻子。
太巫姬望看着这姐妹两ä个，眨了一下眼睛，说道：“你们还当真要跟着我啊？”
太巫姬望说道：“我知道公子真正想要问的是什么，这要从商的兴盛说起。有商一代，自成汤建商以来，传至文丁，已经历时约600年光景了。其勃兴在于不问出身重用贤臣，韬光养晦暗中培植自己的势力，并逐步分化瓦解了夏桀的势力，如利ำ用有缗氏公开反夏，借葛伯仇饷为ฦ由á，发兵吊民伐罪。连续攻灭葛、韦、顾、昆吾等小国，剪除夏桀的羽翼，先后经由十一战而灭夏。
太师巫丰好奇地问道：“是谁？”
太巫姬ภ望说道：“我想要季历王发兵到召平，以震慑西戎。”
姬ภ定看了看姬荣身后的仆从，说道：“大人，小的有话想要给您一个人说。”
人类都是有着倾诉的天性的，凡是一个身心正常的人，人人都渴望能有一个与自己้并无切身利益冲突的人，可以成为自己一诉衷肠的对象。此刻๑的太巫姬望，对于这个ฐ馆驿长来说，正是这样一个ฐ合适的倾诉对象。
太巫姬望吩咐姬康、姬庚两个人将背篓里的铜料é掩盖严实，而且要背篓不离身，一会儿吃过饭后，他自己就要设法找到他当年的小师弟——如今周部族的权臣太师巫丰。
短兵相接的械斗是残酷的，木棍、竹竿上绑着兽骨匕首的骨矛怎么能和青铜兵器相比呢。
族长姬章从获铜的欢乐中ณ镇定了下来，问道：“把你们在山里面的前后经过都给我讲一遍。”
大家在一团和气的相互告慰和劝勉声中结束了这次山间会议。
沃伦布花不明白哥哥说的话是什么意思，就问道：“哥你说的话是什么เ意思？我怎么听不懂？”
姬孩正要说话，姬荀就抬手示ิ意制止，并接着说道：“天产万物，天就是万物之母，万物又仿效天母而自行繁衍，没有母亲，哪里会有我们，正譬如是没有了天地，哪里会有万物，一种东西连自己的母亲都不敬奉，还要残忍地啮食自己的母亲，刚才你也看到了，那还只是一群没有断ษ奶的小獍兽，就开始吞食自己的母亲了，这种逆天违道的东西，其实是天造错了，就应该由我们人来更正这种错误，不是吗？”
者穆蓝笑道：“你可真是会说话，要是给一个ฐ男ç人按照十分来衡量的话，你一开口说话马上就得给你打十二分儿了。”众人又是一阵欢笑，此时，双方的人都已๐经没有了刚ธ才的那ว种彼此戒备和猜疑的情绪了。
者穆蓝又是鼻子里“哼”了一声，一甩手中ณ的马鞭子，那马儿就刮过一阵风似地快速消失在了黎明前的黑暗之中，他的几个随从也跟着就打马离去了。
姬荀悻悻地闭口去了一边。
众人都欢呼叫好，表示赞同。族长姬ภ章说道：“那就先选出几个最强壮的年轻人来，大家可以自由á挑战他们，最后胜利者，就是我们召平镇的魁首。记住，这不是战场，是比武的赛场，友爱为上，点到为止，不许伤人。”
捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
菊秋只是不理会，仍旧死死抱着姬孩的脖子不撒手。胸脯鼓鼓地就顶在了姬孩的脸上。姬孩感觉到了不对劲，就挪动了一下身体，将菊秋放置在一个大树杈上，然后自己้就努力挣脱了菊秋的拥抱，一翻身便从高高的大树上面跳了下去。
原来那几个身份低下的人，在他们的主ว人面前，是不具备平等独立的人格的，他们其实也只不过就是自己主ว人身边的一件器具。打坏了别ี人的东西，当然是要赔偿的了。
那ว个ฐ小眼睛的家伙突然就说道：“杀了他！”说着就挺起长矛，要向姬孩这边冲过来，却被矮矬子和大眼儿给阻止了，他们好像是在劝说他不要这么性急。
姬孩并不认得，就说道：“没见过。”
又听太巫姬望说道：“这是根宫调的旧弦，很不容易断的，莫非是有知音者在旁，琴心共感所致？燕生，你出，可是有人到访？”
施ๅ雍说：“不妨事，不妨事，我伯父是个ฐ尚武的人，他听我说你赤手空拳就一个人打死了一头野猪，还有些不相信呢？明天你们见面后正好聊一聊呢。”
这就是中国人奴隶制ๆ时代的真实社ุ会生活方式，是中国人定居农耕的社会生产需要，早ຉ早ຉ地在中国人的文化观念里，种下了这种融合共生的思想原则ท。中华民族人文精神的根——用当代西方人的语言模式来说，就叫做文化核心价值观——那种好生不杀、厚生善养的仁爱情怀，老早的就伴随着中ณ国先民们种在田地里的庄稼，而一起深深扎根在中ณ华民族的文化灵魂之中了。说得简单直白一些，向善、向美，追求真实真诚真心，就是我们中ณ国人自古以来所崇尚的活法。
写故事的人和读故事的人我们都知道，现在的这个姬孩，他内在的灵魂可只是一个十四岁的单纯少年啊，只是现在他已忘却前尘，除了还保有着天生的聪明和平时修为的各种技能ม之外，他已๐经是一个脑แ海中存在着很多空白记忆的人了。
姬荀一手按在姬ภ孩的肩膀上晃了晃，说道：“今天怎么เ哑巴了，平时尽是你的话。”
妹姜在灶房里面忙碌着，就隐约听了个大概。她知道，这准又是谁上门提来亲了。一时间，她就感觉有些紧张、害羞，还又有些厌烦。索性就将手中操作的器物弄出些声响来，免得自己้再听清那堂屋里面传出来的说话声。
面前的这个大个子憨à头，大睁着两眼看着姬孩的眼睛，口中发出嗯嗯的声音，还使劲地点着自己的头。姬孩心里不禁一阵好笑。
瞽姆听到了，就高兴地放下了手中ณ正在编织着的草鞋，伸手要姬孩扶她起来。姬ภ孩赶忙跃起，轻轻搀扶起了母亲。这一幕，又被刚刚跨入茅屋门槛的姬章给看到เ了。
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姬孩的呼吸不知不觉地就有些急促了起来，心儿也嘣嘣嘣的狂跳不止。这可真是一种幸福的紧张感啊！姬孩感觉身边的整个屋子都开始明亮起来了。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则ท靡至。
古耕问：“捡着钱了你们？这么高兴。”
古耕只觉得自己身边天风朗朗，瑞气习习，有光亮，有黑暗，刚才还是满天的繁星，顷刻间就又面对着一个ฐ散发着幽幽蓝光的圆球了，啊！那ว是宇航照片中地球的模样呀。
但是接下来，我们必须要说一些哲学方面的问题了。人，如果没有哲学的灵魂，那ว是无法确立自己做人的原则ท的。一部小说，如果没有哲学的灵魂，那ว也将只是昏乱ກ的痴人说梦，那是作者对读者的不负责任，也是作者对自己读书学习经历缺乏自尊的表现。所以，我在这里必须ี要先明确一下这部小说的哲学态度。不感兴趣的人，完全可以绕过下面这段不读。
姬孩慢慢扶起姬庚。让他自己走出圈外。然后就转身面向霍离，也不摆什么เ姿势，只是抬起左手，懒洋洋地弯弯着伸出了自己食指，手心儿手指头都向下，冲着霍离勾动了两下，示ิ意他放马过来。
那霍离一看是姬孩就笑了，说道：“是姬ภ孩呀。我还当是哪路神仙呢？听说你摔下山崖时遇到เ神仙了，还在梦中ณ就修炼了什么高超的武功，我本来就想要找你去比试比试，今天正好是个ฐ机会。”说着就要冲向姬ภ孩。
只见那个残疾人霍启慌忙颠儿过来拦阻道：“慢着慢着慢着，兄弟，姬ภ孩可是哥的好弟兄啊，你先不要动手，让哥去劝劝他，啊。”说着就又颠儿向姬孩。
霍启走近了姬孩，说道：“孩儿弟。我们都是自家兄弟，犯不上在这里硌气。听哥的话，咱回去，啊。”说着就要颠儿过来拉姬孩。