大家在一处乱石头堆的后面发现了一窝獍兽。一脚踹在者穆蓝刚刚ธ站起的右腿膝盖窝里。
姬ภ孩劈手夺过了者穆蓝手中的弯刀，”
这次轮到那个，像是死了。只见那只母獍兽浑身多处有烧伤的痕迹，有四只幼崽正趴在一直母兽的身上像是，
那ว边姬庚姬禽姬&#，有的和姬孩打着招呼，顺势从者穆蓝的头顶将其右臂后拉，同时高高举ะ起了自己右手中的弯刀，大喝道：“谁敢妄动，我先杀你们的首领！已经挺直了身体。者穆蓝ณ又被迫跪倒在地，同时姬孩探左ุ手抓住了者穆，有的便开始和姑娘们搭讪了起来。
姬荀释怀地笑了，“哥：说道？你现在怎么这么不使玩儿了？吓了我一跳，”
还没等族长姬章说&#。我还以为你是要咬我一口呢，台下的人群就已经是群情激奋了，人们此起彼伏地高声呼喊道：“不能让人抢夺我们的财产！我们要战斗ç！保卫我们自己้的家园！保卫我们自己的亲人！我和他们拼了！”
只见一只金钱豹子正在爬一棵树。树上正立着一个失魂落魄的女子，在那ว里发出了几近于是歇斯底里的尖声惊叫。显然，那女子的处境非常危险。姬ภ孩大喝一声，向着豹子就冲了过去。那只豹子见来人如此凶猛，也不知后面是否是还会有一群人，出于恐惧。便迅速地跳下树，向着山林深处逃走了。
那女子听姬孩这样说，直气得站在那里咬牙说不出话来。
他在想——这一切都是天意的呈现啊，这是大自然的杰作，诸般恶劣的遭遇和伤害，在大自然天意的驱使之ใ下，竟然就会以一种美丽的方式又呈现在天地之ใ间了。
言归正传。
晚上，姬孩也没有起床。母亲问他吃饭不吃，他也只说自己困得很。不想吃了。就还是那样大睁着两ä眼，无法自拔地沉浸在了那种近乎于疯狂的单相思之中，这样的痴迷程度，也不知妹姜知道了又会做何感想。
大家都注视着妹姜，那ว性急的就开始催问妹姜了。
姬章妻说道：“姐姐，我们都商量好了，今天特意来告诉您一下，孩儿也到了男大当婚的年龄了，太巫和姬章商议，准备今年腊月里祭祖时，再分给姬孩一份新的井田à，秋后就定个ฐ好人家下个聘礼。等到一过年，不出正月就给孩儿把婚事给办了。到时候，也就多一个人照顾您了。等到孩儿也随季历王出征打上一回仗，就给您家也分配几个ฐ奴隶，这样名正言顺的，众人也就都口服心服了。再过来年儿，家里再添个大胖小子，那时候啊，您家里的日子就别提有多红火了。”
姬孩先自半蹲在野猪的屁股后面，弯下腰，暗暗运气蓄力，只待施ๅ雍小心翼翼地弯腰刚要抓到猪前腿的时候，那ว姬孩就推着猪屁股猛一发力，口中还发出一声惊呼道：“哎呦呦呦，活了！活了！”
族长姬章听到这里，就说：“那好，我即刻就去他家看看，闲话几句就试探着提一提这门亲事，若他应允，我们两个ฐ就公开地一起去提亲，您看可好？”
姬孩说道：“娘，我记不清她家住哪儿了。”
那边霍婶一边劝慰着，一边就将带来的火种点燃了陶鬲下的柴火。
但是今天他只想做一回自己，不想再借用谁的躯壳了。
女孩子到เ了情窦初开的时候，不管是俊是丑，一旦面对自己中意的少年，就会显出这种妩媚来。那ว是一种娇็羞，是一种压抑不住的心跳和惊慌，也还有一种难以压抑的想要表达些什么的冲动感。就像是一朵含苞待放的花儿，春风一度。瞬间就绽开了。
刚ธ上初中ณ一年级的时候，大家彼此都不熟识。还是像小学生一样的男女混坐，一个男生同一个女生坐在一起。男女授受不亲，彼此排斥ม。都有脾气的，就在课桌中间儿画上一道分界ศ线，男ç女平等，一人一半，彼此分庭抗礼ึ。一旦有谁不留神过界了，往往就会因此而引发纠纷。若是同桌两个都性格柔和的话，“国界线”就不必划了，但是彼此的领地感，还是存在的。
古耕的父亲从来不收受别人的礼物，但是今天来人这样说，他也不好再拒绝了，就说：“好啊，谢谢你的这份心意，等我这酒做好了，一定请你来家做客。”
庄周说：“贤妻不知，我刚才感觉劳累就躺下来休息了一会儿，谁知就睡着了。梦见自己原来竟是一只蝴蝶，自由á自在的，在原野森林山泉之间毫无拘束的飞来飞去。但是当这只蝴蝶也睡着了的时候，它就又做梦变成了我庄周，你说奇怪不奇怪？”说到这里，庄周直愣着眼睛怔怔地看着自己的妻子。
太巫姬ภ望仰天长叹了一声，接下来就问道：“你们哪个ฐ是姐姐？哪个是妹妹？”
太巫姬望说道：“我知道公子真正想要问的是什么เ，这要从商的兴盛说起。有商一代，自成汤建商以来，传至文丁，已๐经历时约600年光景了。其勃兴在于不问出身重用贤臣，韬光养晦暗中培植自己้的势力，并逐步分化瓦解了夏桀的势力，如利用有缗氏公开反夏，借葛伯仇饷为ฦ由，发兵吊民伐罪。连续攻灭葛、韦、顾、昆吾等小国，剪ຘ除夏桀的羽翼，先后经由á十一战而灭夏。
太师巫丰说道：“大哥过虑了。就这么เ几天的事，谁能够知道的那么快呢？”
太巫姬望说道：“我想要季历王发兵到เ召平，以震慑西戎。”
姬荣扭头看着姬ภ定，没有说话，但眼神却是一种询问的眼神。
人类都是有着倾诉的天性的，凡是一个身心正常的人，人人都渴望能有一个与自己并无切身利益冲突的人，可以成为自己一诉衷肠的对象。此刻的太巫ใ姬ภ望，对于这个馆驿长来说，正是这样一个合适的倾诉对象。
哑嗓子的人又说道：“你们余吾族的人，现在也都开始束发右衽了，也和周族人差ๆ不多了嘛。”说着就讪笑了起来。
短兵相接的械斗是残酷的，木棍、竹竿上绑着兽骨匕首的骨矛怎么能和青铜兵器相比呢。
族长姬章和姬康、姬庚、姬ภ元三个人走进了院子，来到了太巫姬望的身边。太巫ใ姬望就吩咐燕生道：“快去给族长搬一把椅子来，再陶壶中的水还热不热了，不热了就再烧一下，给族长和姬康他们沏上一碗茶。”接着又对姬ภ康他们三个人说道：“自己进屋每人也找把凳子出来坐吧。”
大家在一团和气的相互告慰和劝勉声中结束了这次山间会议。
沃伦哲不禁心头一酸，站住身，回过头来冲着妹妹说道：“你跟哥走不走？”
姬孩正要说话，姬ภ荀就抬手示意制止，并接着说道：“天产万物，天就是万物之ใ母，万物又仿效天母而自行繁衍，没有母亲，哪里会有我们，正譬如是没有了天地，哪里会有万物，一种东西连自己้的母亲都不敬奉，还要残忍地啮食自己的母亲，刚才你也看到เ了，那ว还只是一群没有断奶的小獍兽，就开始吞食自己้的母亲了，这种逆天违道的东西，其实是天造错了，就应该由á我们人来更正这种错误，不是吗？”
我族虽号曰西戎，然文字民俗均与大周类同，者穆蓝亦久ื慕桑田à，惟愿追随周王麾下，使吾人与周人共同乐业安居。福泽天降，万众共享。者穆蓝再拜！”
者穆蓝又是鼻子里“哼”了一声，一甩手中的马鞭子，那马儿就刮ุ过一阵风似地快速消เ失在了黎明前的黑暗之中，他的几个随从也跟着就打马离去了。
列位读者朋友都看到了，这就是我们中国人的政治，讲究的是内部人一定要一团和气才行。历来我们中ณ国人，无论是大方面讲，还是小方แ面讲，都只是家国一体的，国事牵动着家事，保国其实也只是为了要保家，领导人就是家长，德高望重，这样，我们的民族、及民族文化和民族的主流人文精神，才能够在任何风雨飘摇的时代里都始终屹立不倒。只要是中ณ国人的家不散，家的伦理信念不散，那中国人就永远也不会散，无论中国的政局将会是如何的改朝换代，那ว一批豪杰当权做皇帝，中国人都将只会是那个以家为本的中国人。
众人都欢呼叫好，表示赞同。族长姬章说道：“那就先选出几个最强壮的年轻人来，大家可以自由挑战他们，最后胜利者，就是我们召平镇的魁首。记住，这不是战场，是比武的赛场，友爱为上，点到为ฦ止，不许伤人。”
诗歌中的大意是说——我们周部ຖ族的人，原来就居家兴旺、物阜民丰，到เ了伟大的古公亶父时代，我们就又迁居到了岐山的脚下，我们周人的男女老少沿着渭水之ใ滨，一路而来，来到了周原这个美好的地方。这里土地肥美。就连苦菜都生长得像糖一样甜，我们开始在周原之地勘测地形，求神占卜，丈量田畴，建造房舍，我们快乐地劳动着，因为ฦ已经刻๑甲â占卜，明白了上天的意志，我们按照上天的意志，选定吉日开始建造房舍，我们挖土，砌筑，捣土，削墙，最后百堵皆兴，我们的欢呼声都盖过了敲击的大鼓，我们确立宗庙，结善邻๑邦ะ，抵御外侮，我们有贤臣外交，有良才参政，有壮士效力，有猛将克敌。
菊秋只是不理会，仍旧死死抱着姬孩的脖子不撒手。胸脯鼓鼓地就顶在了姬孩的脸上。姬孩感觉到เ了不对劲，就挪动了一下身体，将菊秋放置在一个大树杈上，然后自己้就努力挣脱了菊秋的拥抱，一翻身便从高高的大树上面跳了下去。
那女子说道：“很简单，以身抵命的赔。”
那ว个ฐ小眼睛的家伙突然就说道：“杀了他！”说着就挺起长矛，要向姬ภ孩这边冲过来，却被矮矬子和大眼儿给阻止了，他们好像是在劝说他不要这么性急。
太巫姬望长叹了一声道：“唉！目前为ฦ止还从未发现过，也没有人确切了解该怎样去寻找这种石头，可能是我们这里并不出产这种石头吧。”
又听太巫姬ภ望说道：“这是根宫调的旧弦，很不容易断的，莫非是有知音者在旁，琴心共感所致？燕生，你出，可是有人到访？”
施ๅ雍回来时，手中只拎了一条完整的鹿后腿。姬ภ孩一看便知，施雍又是实话实说了。他也不再埋怨施雍没有听他的话，而是将鹿肉一分两半，自己留下一半，拿起一半来，外带一条昨天自己逮到的鲤鱼，都用荷叶给裹了，就放进妹姜ä当初送粟米时用的那个小藤篮中。然后就问施雍道：“你见了族长怎么เ说的？”
这就是中国人奴隶制时代的真实社会生活方式，是中国人定居农耕的社会生产需要，早早地在中国人的文化观念里，种下了这种融合共生的思想原则。中华民族人文精神的根——用当代西方แ人的语言模式来说，就叫做文化核心价值观——那种好生不杀、厚生善养的仁爱情怀，老早的就伴随着中ณ国先民们种在田地里的庄稼，而一起深深扎根在中华民族的文化灵魂之中了。说得简单直白一些，向善、向美，追求真实真诚真心，就是我们中国人自古以来所崇尚的活法。
走在路上，古耕回想着这几日来自己在这里的各种活动。
姬荀一手按在姬ภ孩的肩膀上晃了晃，说道：“今天怎么哑巴๒了，平时尽是你的话。”