梁果复开心地笑了，“尽胡扯，就不可气地训斥ม了小货，他就，好像当兵时曾听人讲过，随后又觉着：觉得挺有，在黑风口，取缔带有&#x？借他个ฐ胆儿，也不敢碰人家的娘儿们。”
解放妇女工作失败后，梁果复并不甘心。三天后，这黄段子：杨维๐，我还不知道，代替它们的，是清一色的革命化的称谓，互相见&#x，也就是说，只准以同志相称，而不准再叫什么三叔二大爷。在&#x，的确，黑风口人是一直本着严格的宗法制互相称呼的，同一家族中ณ，由于几代人不断的更迭繁衍，拉开了辈份之间的距离，常常会出现这种现象：一个ฐ同一家族的白老翁，却要向一个ฐ刚ธ刚出世的婴儿喊“爷爷”；而一个ฐ刚刚ธ结婚的新า娘子，竟要接受别人对她行曾祖母的礼节。在血缘关系繁纹缛节的纠缠里，一个ฐ人往往会有众多的亲戚向他喊出各式各样的称呼。外甥叫他舅舅，侄儿叫他叔叔，同族人根据不同的辈份叫他爷爷、大孙子、伯伯、兄弟，外戚叫他岳父、姑父、小舅子、舅丈人、舅老爷、表兄、表外甥等等，常常一个ฐ人会有无数个五花八门的哥哥，无数个千奇百怪的姑姑，无数个ฐ模棱两可的舅舅；一个远房亲戚初ม次见面时，在互致寒喧前，往往要用老长时间，先理顺清他们之间的血缘关系，亲疏关系，然后才决定用什么เ称呼方式称呼对方แ，才恰当而不致于失礼。不过，纵然这样的宗族伦理习惯麻烦透顶，可是黑风口人已๐经习以为常了，而且乐此不疲，甘愿不惜费时费力，去考证推究自己的家族内部ຖ以及与本族有血缘关系的亲戚间的称谓方แ式。梁果复一经现了这一点，觉得大可改观，认为与其让村民们浪费那么多精力，去研究记住彼此的亲戚关系，倒不如把这些精力用在革命上。用“同志”来代替那ว些名目繁多复杂叫人迷乱的称谓，既ຂ文明，又省事，又革命。他决定先在自己้家里推行这种革命，要全家人彼此用“同志”相称，而不再是叫什么“爹呀”、“妈呀”、“哥呀”、“姐呀”的。他反复教导一群毛，说“同志”比其它的称呼更有意义แ，又很简单。结果，刚学会说话的小毛们就把“同志”和其他辈份关系弄乱ກ了套，孩子们常常把梁果复叫哥哥，把道边儿叫同志，反倒把爷爷叫妈妈。老海南气得无可奈何，因此，当儿子梁果复叫他“老梁同志”时，他就回答儿子：“野驴进的，你早ຉ晚会变成牲口！”
事情就是这样，梁果复在黑妈风口拥有至高无上的权力，差ๆ不多是生杀予夺。他的一挥手，一投足，都将对黑风口产生深远的影响。只要没征得他同意，青年人就不敢随便结婚；谁家死了人，只要他不说一声“出殡吧。”服丧ç的人家就不敢擅自把死人埋进地下；每天早晨，他都要用钟็声把村民召集到เ老榆ด树下，像战场上的指挥员，把各项ำ任务安排给不同的人。每到เ晌午或傍晚，只要他不说一句“放工ื了。”干活的人就不敢擅自回家。一向松散惯了的黑风口人，被这种突然紧张起来的生节奏，弄得挺不适应，却又谁也不敢反对。他们知道，梁果复每天竖着耳朵，警犬一样探听着各式各样不满的声音，黑风口人是不甘自找倒霉的。可那会儿，黑风口人还不清楚，现在仅仅是梁果复演奏的疯狂革命变奏曲的前奏。
梁果复大胆的计划ฐ，又一次得到顺利推进。当他站在老榆树下，把这种想法向村民提出时，在黑风口村民中，曾引起一阵不满的骚动，却没人敢站出来公开反对。这种微妙的屈从，给了梁果复有益的启示，随后他又产生了一个更大胆的想法，他命令：黑风口所有的地主ว、富农，除义务出工帮助初级社ุ建筑浩大的工ื程，每家还必须向农会缴纳五佰万元东北币，作为修建黑风口农民大学的费用，如果一时没有足够的现金，可以把等价的建筑材料，送交到初级社。和刚才的情况相同，梁果复仍没遇见有力的抵制ๆ。屡获成功的梁果复，满足于这种号施令，在以后大搞社ุ会主义遇到困难时，就习惯性地向村民出各式各样的摊排命令。
“地主ว富农是资产阶级，中ณ农是小资产阶级，只有贫下农，才是无产阶级，是革命的阶级。”儿子这样耐心地向父亲解释，很容易就把老海南弄糊涂了，他不愿把人分成三等六级，一辈子就求一个字：“富！”对地主、富农的生活，有一种朝思暮盼的渴望，连他一向信任的道边儿，现在都无法打消他这种念头。父子间由á于在思想、理念上存在着根深蒂固的分歧，在以后的年月里，当儿子在黑风口掀起一个又一个革命斗争新า高潮时，父子间的磨擦就愈来愈厉害了。即使在临终前的饥饿中，老海南都没弄明白，究竟是什么魔法，把儿子弄得像中了邪，在黑风口瞎折腾，把他逃荒路上遇到เ的最好的村庄——在这里，他们仅在一家，就要到了六碗饭——糟蹋得最终叫他死于饥饿？
“革命总是要死人的嘛。”丈夫像刚ธ才一样，对什么话都显得无动于衷，语气平淡而冷漠，没显露一丝的惊讶，仿佛妻子讲的不是一件人命关天的大事，而只是在向他絮道着走路时，一不小心踩死了一只蚂蚁。
看来麻烦还远不止这些。村里一个姓刘ถ的光棍，父母早亡，从小养成了光棍汉们通常难以克服的毛病，好吃懒做，只几年工夫，父母留给他的那点家产，就被他坐吃殆尽，几乎要走到讨饭的地步，当然也就无从谈婚论嫁了，幸亏土改工ื作队进村，出乎意料é地分给他十几亩田地，才没使他背井离乡。村里组织互助组时，谁也不愿收留他，毫无疑问，他的懒惰叫人头痛。村里几个ฐ专门喜欢幸灾乐祸ຖ的家伙，不怀好意地撺掇刘ถ光棍，说老梁家的寡妇孝期早就过了，现在正在暗自物色男ç人，不消说，三十多岁的女人，是很难熬过没有男人的日子。刘光棍是个不晓事的蠢笨人，根本识不破那ว些拙弄他的坏蛋的阴谋，况且他也被煎熬了几十年了，就奈不住坏蛋们的撺掇，真个儿动起了心思，一连几天往老梁家跑，肯求老海南能ม答应他参加互助组。在一连串摧眉折腰的哀求和信誓旦旦的保证后，刘光棍如愿以偿了。几天后，村里又有三个光棍跑到老梁家，强烈要求接受老海南的领ๆ导，不消เ说，全是村里那帮坏蛋们撺掇的。老海南是个ฐ实诚人，想不到这里会有什么明堂，他觉得，既ຂ然能接受一个刘ถ光棍，也就不在乎ๆ这几个ฐ光棍了。
“就是挺有钱的，”道边儿含糊不清地解释，“但又不算太有钱，不像地主ว那样富有，比富农也差点儿，可是比一般的下中ณ农有钱，当然更比那ว些贫农强得多。”