《象》曰：柔得尊位，“大有&#。以此毒天下。
《彖》曰：随，泽中ณ有雷，而民从之ใ，吉又何咎矣。
初ม九，素履往，无咎。
刚中而应，行险而顺ิ，君子以向晦，而上下，曰“大有”。
《象》曰：山下出泉，君。蒙。
西南得朋，乃与类行。乃ี终有庆，东北丧ç朋。安贞之ใ吉，应地无疆ຆ。
上九：亢龙，有悔。
《象》曰：风行地上，观。先王以省方แ观民设教。
初ม六，童观，小人无咎，君子吝。
《象》曰：“初ม六童观”，“小人”道也。
六二，窥观，利女贞。
《象》曰：“窥观女贞”，亦可丑也。
六三，观我生，进退。
《象》曰：“观我生进退”，未失道也。
*，观国之ใ光，利ำ用宾于王。
《象》曰：“观国之光”，尚宾也。
九五，观我生，君子无咎。
《象》曰：“观我生”，观民也。
上九，观其生，君子无咎。
《象》曰：“观其生”，志未平也。
21噬嗑（卦二十一）
ⅵ
ⅲ（震下离上）
《噬嗑》：亨。利ำ用狱。
《彖》曰：颐中ณ有物曰噬嗑。
噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电å合而章。柔得中ณ而上行，虽不当位，利ำ用狱也。
《象》曰：雷电å，噬嗑。先王以明罚敕法。
初ม九，屦校灭趾，无咎。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
六二，噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚ธ也。
六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
九四，“噬干胏，得金矢。利ำ艰贞，吉。
《象》曰：“利ำ艰贞吉”，未光也。
六五，噬干肉得黄金。贞厉，无咎。
《象》曰：“贞厉无咎”，得当也。
上九，何校灭耳，凶。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
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