另有一种文王化行南国的说法很新鲜即当时齐鲁燕都被封于今之ใ河南省南部齐封在今南阳（吕）；
这年秋天周襄王因；齐桓公得到称霸；按照周礼ึ诸候获得天子所赐。
第二十七章齐桓公出兵存邢筑新城卫懿公死到临头终醒悟(下)
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3๑）人才团队的断层。燕在今郾城。鲁在今鲁阳。”但是齐桓公却在各国诸候面前大声说道“威แ严的上天就在眼前我小白哪能ม贪享天子的优待而不跪拜呢。如果这样我恐怕会折寿岂不是辜负了天子对的一番好意”于是坚持下堂跪拜之后才接受天子所赐的祭肉这样的一番作法自然是令周王朝的代表及各个ฐ诸候国君赞叹不已๐这样就将葵丘之会由á一场关注宋国新君的国际会议变成了一个ฐ进行尊王表演的舞台秀。
从鲁庄公去世到鲁僖公即位的这一段时间里颇有些像齐僖公去世到齐桓公即位这一段时间的齐国鲁国连年内乱旷日无君国力迅速减弱这个时候如果齐桓公要攻打鲁国基本上可以不必费多大力气但是志在称霸而非称王的齐桓公并没有趁机取鲁而是继续奉行以鲁为主的外交政策他深知鲁国内乱对于齐国并非是福事采取各种措施帮助鲁国稳定政局背着被人埋怨的骂名帮鲁国处死了哀姜ä然后又派齐国上卿高氏带着齐国南部军队出使鲁国帮助刚刚ธ即位的鲁僖公稳定政权还专门派人帮鲁国修筑了一段城墙这个城墙本身并不能保证鲁国不为别ี国侵犯但是他却是用这样一个行动向各国表明齐国对鲁国的支持态度对于孱弱的鲁国政权而言无疑是雪中ณ送炭了由于有了齐桓公的参与鲁国的政局逐渐稳定了下来齐桓公帮助鲁国修筑城墙这件事因此也被鲁国传为佳话（见《公羊传》鲁闵公二年）。
这个人就是周襄王他听说齐桓公在葵丘与诸候会盟于是特别派大臣宰前来祝贺并让宰孔“赐齐候胙。”这简单的四个ฐ字却代表着周王朝时代天子对于异性诸候的一种至高的礼遇。在周代有归胙之礼即周天子在祭祀先祖之ใ后将祭肉分赐给同姓诸候即《周礼·大宗伯》所讲的“于兄弟有胙”这是一种表明血缘认同的礼ึ仪。为ฦ了拉拢异性诸候周天子后来将这种礼节用在了异性诸候的身上意思是说周天子将被赐胙的诸候当作了自己้的兄弟这样的礼节不可谓不高但是到了齐桓公的这个ฐ时代周王朝因为没有什么เ土地赐封给诸候所以就滥用一些礼仪上的手段结果造成了赐胙的意义贬值不过对于齐桓公而言能够得到赐胙这却是一个比较令他开心的结果一方面他说明了周天子对于他的认同另一方面这也是他推行尊王的政策所最希望看到的一种结果天子认同了他的作为这也就意味着他的所有作法都具备了法理支持而齐桓公还成功地利用这次受赐将尊王的政策继续发扬。后来时局大变才被重新封往大东和极北。公元前643年春天齐桓公率领齐军与徐国的军队一起攻打曾追随楚国攻打徐国的英氏以报娄林之ใ仇？而在齐桓公召集诸候开会的时候鲁僖公却派人悄悄灭掉了项ำ这个小国齐桓公见鲁僖分居然与自己作对不顾鲁僖公也是自己้的女婿（齐桓公将自己的女儿声姜嫁给了鲁僖公）这一点将鲁僖公给扣留แ了起来声姜ä爱夫心切于是公元前64๒3年的秋天与父亲齐桓公在卞地会面请求父亲。我们无法断定齐桓公对于周王室的态度是不是有一种发自内心的尊崇不过在尊王方面他也的确作过许多事情周王室是受益者这是无可争论的。
这要从姜ä购的父亲齐成公姜说讲起。
楚成王心里是十分想直接灭掉许国的但是见许僖公居然这样做有些不知道如何是好于是问自己้的大臣诸逢伯对此有什么看法。姜ä说在位只有9年这意味着齐庄公即位时的年龄相对会较小虽然没有确切的资料é证明他的出生年代但是可以推论他应该在二十上下就。诸逢伯说“当年武王攻占殷都之ใ后微子启也这样的作法向武王请罪武王亲自为微子启解开了束缚接受了他的玉璧为ฦ他做了除凶的礼仪烧掉了棺材命他回到เ封国继续对封国的治理。”楚成王于是听了诸逢伯的意见释放了许僖公楚成王之所以会这样做并不只是因为ฦ诸逢伯的意见他一方แ面要学习武王及齐桓公收买人心不想只给诸候各国留下一个残暴的名声另一方แ面他也缺乏与北国诸国直接对垒的信心不妨留下楚国作为一个ฐ缓冲地带这对于楚国的国家安全更加有利ำ。
由此事件我们可以看出来齐桓公虽然提出了“尊王攘夷”的口号但是这个ฐ王字却绝不是由某一个ฐ周天子就可以替代的这个王其实是指一种。对于楚国而言郑国才是楚国最优先要考虑的战略争取对象如果郑国完全倒向了楚国楚成王就完全不用担心齐国对自己的威แ胁了。
楚国的使臣是个头脑清醒的人他知道自己前来的目的是来避免战争的所以权衡轻重之后他承认不进贡包茅是错误的而对于周昭王南征不复的事情他则将责任推给了汉水他说是周昭王是在汉水的上出事的这与楚国无关这样的回答虽然落了下风但是却将管仲精心设计的理由á给破解了一方แ面周昭王的事与楚国无关而不进贡包茅的事情也已๐经承认了错误联军显然没有理由á因此而继续发动对楚国的军事行动。