玄奘（6o2年－644年664๒年），佛教法相宗创น始人，出生于河南洛阳洛州缑氏县（。影视作品中，本名袆，汉传佛教历史上最伟大的译师，唐朝着名的三藏。亦是，
玄奘年幼时，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。小说《西游记》中讲的唐僧是一个吃斋念佛的僧人，师徒四人在取经路上，经过千辛万苦取得真经的故事。俗姓陈，高僧。佛教学者、旅行家，1้3岁时因其志向、风骨出众而被破格录取出家，之后遍访佛教名师，造诣日深，先后从慧。因感各派学说纷歧，难得定论，贞观元年（627）玄奘结侣陈表。便决心至天竺学习佛，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已๐定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。
贞观二年正月玄奘到เ达高昌王城（今新疆吐鲁番๘县境），受到เ高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新า疆ຆ库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴๒米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之ใ斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利ำ耶提婆（日天）、辰那ว罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴๒基斯ั坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方แ）从毗腻多钵腊ຘ婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到เ窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到เ秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随智论》；到เ曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那ว烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为ฦ通晓三藏的十德之ใ一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到เ伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯ั市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到เ低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之ใ说。于是玄奘着《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘๖中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又着《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并着《三身论》（已佚）。
接着与戒日王会晤，并得到เ优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印1้8个ฐ国王、3ooo个大小乘佛教学者和外道2ooo人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能ม予诘难。一时名震五印，并被大乘๖尊为“大乘๖天”，被小乘๖尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5๓年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。
回国译经贞观十九年正月二十五日，玄奘返祗长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。不久，唐太宗接见并劝其还俗出仕，玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经，由á朝廷供给所需，并召各地名僧2๐o余人助译，分任证义แ、缀文、正字、证梵等职，组成了完备的译场。同年五月创译《大菩萨藏经》2๐o卷，九月完成。
贞观二十年正月，玄奘译出无着《显扬圣教论》2๐o卷；并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。同年尚译出《解深密经》、《因明入正理论》，推进了因明在中ณ国的展，嗣又奉敕将《老子》、《大乘起信论》译作梵文，传于印度。二十二年五月译出《瑜伽师地论》1oo卷，并请太宗作经序。十月，译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经。永徽三年（652๐），奏请建塔以安置经像，经高示敕许，乃于大慈恩寺西院营建雁塔。玄奘“亲负篑畚，担运砖石，尾二周（年），功业始毕”。
显庆三年（6๔5๓8๖）移居西明寺，因常为琐事所扰，遂迁居玉华寺，致力译经。显庆五年，始译《大般若经》。此经梵本计二十万颂โ，卷帙浩é繁，门徒每请删节，玄奘颇为谨严，不删一字。至龙朔三年（6๔6๔3）终于译完这部多达6oo卷的巨着。此后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（66๔4），译出《咒五》1卷后，遂成绝笔。同年二月逝世。据载，玄奘前后共译经论75๓部ຖ，总计1้3๑3๑5卷。所译之ใ经，后人均称为ฦ新译