性灵熔匠，比肩诗衢。张潘左陆，嗤笑徇务之ใ志，稍入轻绮。渊哉铄ຄ乎，文章奥府，崇盛忘机之，袁孙已下。或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。江左篇制，溺乎ๆ玄风，群言之，采缛于正始，力，虽各有雕采，而辞趣一揆，所以景纯，莫与争雄，挺拔而为隽矣。宋初文咏，庄老告退。体有因革，而山水方滋；俪采百字之偶，争价一句之ใ奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。
山川ษ无极，情理实劳，金相玉式，艳溢锱毫
故知诗为乐่心，声为乐体；乐่体在声，瞽师务调其器；乐心在诗，君子宜正其文。“好乐่无荒”，晋风所以称远；“伊其相谑”，郑国所以云亡。故知季札观乐，不直听声而已๐。
若夫艳歌婉娈，怨诗诀绝，淫辞在曲，正响焉生？然俗听飞驰，职竞新า异，雅咏温恭，必欠伸鱼睨；奇辞切至，则拊髀雀跃；诗声俱郑，自此阶矣！凡乐辞曰诗，诗声曰歌，声来被辞，辞繁难节。故陈思称“左延年闲于增损古辞，多者则宜减之”，明贵约也。观高祖之ใ咏《大风》，孝武之ใ叹《来迟》，歌童被声，莫敢不协。子建士衡，咸有佳篇，并无诏伶人，故事谢丝管，俗称乖๔调，盖未思也。
至于轩岐鼓吹，汉世铙挽，虽戎丧殊事，而并总入乐府，缪韦所改，亦有可算焉。昔子政品文，诗与歌别ี，故略具乐篇，以标区界。
赞曰∶八音攡文，树辞为ฦ体。讴吟坰野，金石云陛。
《韶》响难追，郑声易启。岂惟观乐่，于焉识礼