雕而不器，虽幽必显。沿波讨，理将焉匿，观文者披文以入情，岂无华身，贞干谁则。故心之照ั，譬目之照形。岂成篇之足深，患识照之自浅耳。夫志在山水，琴表其情，况形之笔端，亦？世远莫见其面，觇文辄见其，目了则形无不分，心敏则理无不达。深废浅售，然而俗监，此庄周所以笑《折扬》，宋玉所以伤《白雪》也。众不知余之异采，昔屈平有言∶“。”见异唯知音耳。扬雄自称∶“心好沉博绝丽之文。”其不事浮浅，亦可知矣。夫唯深识鉴奥，必欢然内怿，譬春台之熙众人，乐饵之止过客，盖闻兰为国香，服媚弥芬；书亦国华，玩绎方美；知音君子，其垂意焉。
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赞曰∶瞻彼前修，有懿文德。声昭楚南，采动梁北。
观夫后汉才林，可参西京；晋世文苑，足俪鄴都。然而魏时话言，必以元封为ฦ称首；宋来美谈，亦以建安为口实。何也？岂非崇文之ใ盛世，招才之嘉会哉？嗟夫！此古人所以贵乎时也。
质文沿时，崇替在选。终古虽远，僾焉如面
傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。
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