“我说你小子啊！需求量有日渐，赵煜的鱼就在宋记！”
而且这鱼养在池！”
短短几天功夫，就搞出不少大事儿，这才回来几天。在灵玉的作用下，不但长势极快。
宋记现在的掌门人宋大兴点头笑说：“半年没见了，你小子倒是高了不少，不象我家小文整天就知道泡在电脑แ前头，背都开始有点儿驼了！真不愧是老赵家的孩子啊，使得赵煜不得&#x，又带回了一大，还时不时的繁育后代。恐怕他吃的度还不如人家繁殖的度快。小弟我最讲&#x！
“哪能ม啊！”相比来说，虽然相貌也是俊秀，便显得逊色了一些，但稍嫌瘦弱的赵煜。不过他对这位买家倒是很有好感。因为ฦ对方是那种让人一见就觉得可以放心交往的对象。
“五年的一百五，三年的一百！看中ณ哪株给你打包！”
听闻众人夸赞自己的鱼好，赵煜ภ心里高兴的连喝几瓶，中ณ间除了去了趟厕所之ใ外，没有半点醉意。连着下来把那酒量不俗的刘镇长也喝得醉眼朦胧了。
至于那两只黄褐色的草龟，就被他养在屋里的大青花瓷盆里了，反正这东西几乎都是吃素的，也咬不到那四条金鲤，平时喂些馒头鱼食什么的就行，倒是很好养活。
但光靠吃这些凡俗的食物，却是远远跟不上赵煜他修炼的度，而如今的人间环境远不如上古时候，世间万物所含的灵气数量也是微乎ๆ其微，以至于赵煜最近真气的积累็开始放缓下来。
赵煜忙作陪道：“是是是，我是懒猪。玉玲小姐是吧！你可不可以不要一大早就来吵我睡觉啊！”
花狸鼠赵立好像想起了什么，一拍小脑袋，伸出一对小爪子两下解开了乾坤袋，在袋子里面摸了摸，最后划拉出了一本比他身子还宽的线装书来。
知晓了这些，赵煜忽然想到เ了什么เ，跑到房里拿来笔记本电å脑แ。
忙过了晚饭，好说歹说，赵煜ภ才把二丫ฑ也就是大名玉玲的这丫ฑ头送回了家。不然这丫头恐怕就要铁了心陪着他过夜了。这要是传出去，还不把人家未出阁的闺女的名声在镇上给弄臭了？到时她还怎么เ找婆家？
如此名声，邻里、学校没有不晓得的。以至于后来这小子也就干脆ะ放弃了再养什么เ宠物，将兴趣投奔到其他东西上了！
笑闹过后，张品良又问四人之中ณ年龄最小的赵煜说：
“解放后，人民政府对寺内的主要建筑进行了修缮，1985๓年又修复了山门、大殿和佛楼。现在寺院为两进院落，由两层青砖墙围起，占地约55oo平方แ米。”
众人放眼望去，整个ฐ寺院由南向北建筑在中轴线上，正南是三楹黄绿琉璃瓦顶山门。门内两侧东为钟็楼，西为鼓楼，中ณ间是天王殿，后面有座大殿。在天王殿和大殿之ใ间，东西都有配殿。大殿两侧又有经房和更衣房，西南就是整个莲花净土实胜寺的重要景点——玛哈噶喇楼。
天王殿为三间歇山式建筑，殿内有四大天王的彩绘造像。出了天王殿之后，导游指着殿后的一座亭说：
“大家请看，我们现在所在是天王殿后，这座亭内的石碑上，以汉、满、蒙、藏四种文字记述了玛哈噶喇金佛的铸造及迁移的经过。”
看过了碑文，不少游客拍了照之后，一众人又来到实胜寺大殿。
大殿是寺院的主ว体建筑，为五间重檐歇山式，盖黄琉璃瓦边剪边。赵煜随着人群走了进去，只见殿内供有释迦牟尼、弥勒、无量寿等佛的造像；上有十八罗汉，下有八大菩萨。
除了几个诚心拜佛的游客见佛就拜之外，大多数年轻人只把这些当作艺术景观，欣赏拍照了事。
接下来就是此次游览实胜寺的重中之重，参观西南侧的玛哈噶喇楼了。
实际上，净莲花实胜寺闻名于天并不是因为ฦ它是皇帝所建，当年这座皇寺的宗教地位也远远高于后来的北京的雍和宫，种种这些都是因为一个ฐ原因：“玛哈噶喇”这尊金佛不仅来源于元代时期的西藏，而且金佛本身又是战无不胜的常胜神灵。
这尊金佛“玛哈噶喇”原本是元世祖忽必烈的国师帕思巴喇嘛，募集千两黄金亲自设计刻铸而成的。这尊金佛重达六十四斤ภ二两，高一尺二寸，俗称千两金佛（旧制ๆ16两ä为1斤）。万亿紫金，精美绝伦，堪称旷世国宝。
据说，谁能得到这尊“玛哈噶喇”，谁就能得到天下。
譬如，元朝蒙古贵族就依仗着这尊金佛“玛哈噶喇”，征服了天下，统治了全华夏，马踏欧洲，建立了名扬四海、威慑天下的大元帝国。
因此，关外的女真汗王努尔哈赤也梦寐以求地想得到金佛“玛哈噶喇”，祈望借助金佛的神圣力量来兼并天下。
这尊功勋卓著的“玛哈噶喇”金佛在元朝的蒙古贵族夺得天下后，供奉于山西省五台山。后来，元朝统治者的政权动摇，就在其面临ภ即将覆没时，由á成吉思汗的后裔ศ察哈尔部ຖ的领林丹ล汗把“玛哈噶喇”金佛带到了今天隶属于内蒙古赤峰地域的领ๆ地，建城供奉。
明末清初ม的年代，华夏各地形势颇็为复杂，尤其是关外塞北之ใ地三足鼎立。
关内有大势已去的明代王朝，关外有正在崛起的女真族人，塞北草原存在着强弩之末的北元蒙古部ຖ落。
于是，女真汉王努尔哈赤和领皇太极，出于对“七大恨”的报复和觊觎中原入主ว关内的需要，祈่望能ม够得到那尊给自己创立的新า生政权带来神奇的战斗力量的“玛哈噶喇”金佛。所以，皇太极继承了努尔哈赤的遗愿，想方设法地得到了“玛哈噶喇”金佛，并建庙供奉。
据庙内碑铭刻๑记，当时皇天极带领满朝文武赶去盛京西郊，“跪迎玛哈噶喇。卜地建庙，名曰净土莲花实胜寺。”
按现代的话来说，“玛哈噶喇”这尊金佛的文物价值和材料本身的黄金价值，加上名人制ๆ造的社会效应和金佛造像本身涵盖的宗教寓意，都足以使其价值连城，堪称绝世之宝。
可惜就在民国三十五年（1946๔年）3月3o日，国民党辽宁省政府主席徐箴派人到皇寺察看“玛哈噶喇”金佛，在当晚金佛突兀失踪，至今下落不明。
然而，祸不单行。1้946年4月2๐日，由于寺院旁้的一家木器店失火殃及寺院，烧毁了牌楼和山门，加之金佛又神秘失踪，喇嘛ใ被囚禁，可谓是事态离奇之极。
玛哈噶喇楼ä为ฦ两层歇山式木结构建筑，是专为ฦ供奉玛哈噶喇金佛而建的。楼ä下有小塔，葬有莫尔根都尔吉喇嘛ใ的遗骨。在原本供奉金佛的阁楼里，那导游拿着一本小册子念道：
“玛哈噶喇，又作摩诃葛利，意译为大黑天。本是印度崇拜的一种神，传说是大自在天的化身，又说此大黑天为ฦ战神，礼ึ祀此神，可增威แ德，举事能胜。后来，玛哈噶喇被佛教接纳，成为密宗护法神之一。”
“关于“玛哈噶喇”这尊金佛的神奇传说，老盛京人都知道不少。有许多神奇的传说，直至今日仍耳熟能详。”
“比如说，“玛哈噶喇”金佛在皇寺大殿建成之ใ后，不肯在大殿留驻，往往在第二天早晨看到เ金佛自己待在大殿西侧。据传说，每当夜晚，“玛哈噶喇”就会驾驭着祥云飞到เ大殿的飞檐耸脊ิ之ใ上，面向东方แ望日而出。金佛的反复显灵似乎ๆ在暗示人们，大殿并不是他所理想的家。”
“于是，又在大殿的西侧南角落，偏离了华夏古建筑非常讲究的中ณ轴线，当不当正不正地建了一栋二层阁殿式的佛楼，名曰玛哈噶喇金佛楼。并把“玛哈噶喇”金身佛像供奉在二楼ä之上，面朝东方迎接朝霞。消เ息传出，不胫ã而走，朝拜者蜂拥而来。一时间净土莲花实胜寺香火鼎盛，闻名遐迩。”
“实胜寺佛日争辉，名噪当时。就连西藏的九世*โ*โ活佛觉道雪山峰大师，也不远万里前来拜谒。可见“玛哈噶喇”金佛的影响神威波及异域边陲，可谓是老幼膜拜，妇孺皆知。而且就在皇太极得到“玛哈噶喇”金佛的当年1้6๔34年，盛京城里就号施令依仗武力统一了关外建州女真各部ຖ；又兴兵攻打塞北的北元蒙古部ຖ落，结果战果显赫满载而归。”
导游讲的故事传说引人入胜，一众游客听的十分入神，看着空空的佛案，想象着金佛的样子。这传说赵煜小时候也听老人们讲过，可惜富有传奇色彩的“玛哈噶喇”金佛被盗案，成为了半个世纪以来的无解之ใ谜！
沧桑巨变，事过境迁，但老人们有时可能还会触景生情地联想起曾经辉煌灿烂的传世国宝“玛哈噶喇”金佛，但赵煜这他们年轻的一代，却只能从过去的旧照片和文献描述中寻找“玛哈噶喇”的影子了。
有时候人们还会琢磨着金佛的下落。在诸多揣测之ใ中曾经有一说颇็具信同，说：“玛哈噶喇”金佛被盗窃之后，不愿离开盛京这块风水宝地。于是，就在偷运者装ณ船离岸不久，便大神威，将盗船连同贼人一块儿，翻入海底，从此匿而不现……