又曰：赤乌之人，
《穆天子传》。君：无易由á言。文王所以圣也：思齐，其民大头，
《白虎，赤乌，美人之地。
《礼ึ斗威แ仪》曰：君乘๖火而王，其民锐头，
又曰，献二女于天è。以为嬖人：天子之太子诸侯之世子皆就於ไ外者，尊师重先王之ใ道也，礼ึ闻来学&：故曲礼曰，不闻往教也。
又，后妃，卷耳。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至於忧勤者也。
◇梁武帝《梁书》曰：武帝ຓ讳衍，字叔达，兰陵人，受禅于齐，在位四十九年。
表魏文帝让授禅表曰：臣闻尧禅重华，举其克谐之德，舜授文命，采其齐圣之美，犹下咨四岳，上观璇玑，今臣德非虞夏，行非二后，而承历数之诏，应选授之命，内自揆抚，无德以称，且许由疋ຑ夫，犹拒帝位，善卷布衣，而逆虞诏，臣虽鄙蔽，敢忘守节。魏辛毗等劝进表曰：古先圣王，所以受天命而不辞者，诚急於ไ答皇天之意，副四海之望，不得已๐也。魏桓阶等劝进表曰：臣等以为天命不可稽，神器不可黩，昔周武中流有白鱼之ใ应，不待济而大号以建，舜受禅大麓，桑阴未移，而已๐陟帝位，所以祗承天命者，若此之ใ也，故无固让之ใ义，不以守节为贵，必信於神灵，而符合於天地也。
赞魏陈王曹植殷汤赞曰：殷汤伐夏，诸侯振仰，放桀鸣条，南面以王，桑林之祷，炎灾克偿，伊尹佐治，可谓贤相。
蔡邕ณ《独断ษ》曰：上者尊位所在也，太史令司马迁记事，当言帝ຓ，则依违之，但言上，不敢泄○独断ษ作渫，下同。渎者尊号，言尊尊之ใ义แ也，乘舆出於ไ律文，曰敢盗乘舆服御物，谓天子所服食者也，天子至尊，不敢泄渎言之ใ，故讬於ไ乘舆也，天子以天下为家，不以京师宫室为常处，当乘舆以天下，故谓之ใ车驾，天子自谓行在所，今虽在京师，言在行所也，巡ำ狩天下，所奏事处皆为宫，在长安则曰长安宫，在泰山则曰泰山宫，唯当时所在。
《汉书》曰：高祖元年，冬十月，五星聚于东井，从岁星也，东井，秦分野，汉以义แ取天下之应也。
诗晋苏彦於西陵观涛๙诗曰：洪涛奔逸势，骇浪驾丘山，訇隐振宇宙，漰潏津云连。
铭宋鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潀地轴，上獦星罗，牵湘引汉，欱蠡吞沱，西历岷冢，北写淮河，渺淼泓蔼，积广连深，沦天测际，亘海穷阴，云旌未起，风柯不吟，崩涛山逐，郁๗浪ฐ雷沉，穆戎遂留，昭御不还，徒悲猿鹤，空驾沧烟。
盛弘之《荆州记》曰：宜都西陵峡中，有黄牛山，江湍纡回，途经信宿，犹望见之，行者语曰：朝黄牛，暮宿黄牛，三日三暮，黄牛如故。又曰：桂阳郡ຉ西南五十里，有万岁山，有石室锺乳，山上悉生灵寿木。
《老子》曰：地得一以宁，地无以宁将恐。
◇伏历忌释曰：伏者何也，金气伏藏之日也，四时代谢，皆以相生，立春木代水，水生木，立夏火代木，木生火，立冬水代金，金生水，至於立秋，以金代火，金畏ั於火，故至庚日必伏，庚者金故也。《汉书》曰：东方朔，伏日诏赐诸侍郎肉，朔独不待诏，拔剑割肉，怀之ใ而去，事具肉部。
晋刘ถ和妻王氏正朝诗曰：稔冉冥机运，迅矣四节经，太簇应玄律，青阳兆初正。
《庄子》曰：春气而百草生，正得秋而万宝成，夫春与秋，岂得而然哉，天道已๐行矣。
《氾胜之ใ书》曰：取雪汁以渍原蚕矢，渍之ใ五六日，释，因摩之，杂穀种，使稼能早，故谓雪五穀之精也。秦子曰：今欲驰光日下，显白雪中，不可得已๐。
《文子》曰：高莫高於天，下莫下於泽，天高泽下，圣人法之ใ。
海内先贤传曰：黄宪动则蹈规矩，言则ท德音。颂โ晋左ุ九嫔德柔颂曰：邈à邈德柔，越天之ใ刚ธ，神以知来，智以藏往，含纯溥生，允矣君子，展也大成，执德纯粹，岳峻川渟，履行高厉，荡乎其平，敦兴圣道，率正不倾，令问不已，载路厥声。
赞又德刚赞曰：温温德刚，寔秉道纯，履此圣义แ，体此敦仁，笃物博好，靡疏ຕ靡亲，九族怀附，邦邑é望尘，贵实贱华，尚素า安贫，虽在崇高，必若平民，匪道之ใ荣，譬之生民，褒ຐ饰之誉，谓之ใ谤身，惟义是存，惟道是遵。
序梁元帝ຓ全德志序曰：老子言全德归厚，庄周云全德不刑é，吕览称全德之人，故以全德创น其名也，此志隆○按隆当作陆，所云宝剑，鼓瑟，公侯踞掌，要荒厥角，皆陆贾事，见史记贾传。大夫为，伊人有学有辩，不天○按贾传云陆生竟以寿终，是天当作夭。不贫，宝剑在前，鼓瑟从後，连环炙輠，雍容卒岁，驷马高车，优游宴喜，既ຂ令公侯踞掌，复使要荒蹶角，入室生光，岂非盛矣，若乃河宗九策，事等神钩，阳雍双璧，理归玄感，南阳樊重，高阁连云，北海ร公沙，门人成市，咨此八龙，各传一艺，夹河两ä郡，家有万石，人生行乐，上○疑ທ当作止。足为ฦ先，但使樽酒不空，坐客恒满，宁与孟尝问琴，承睫泪下，中ณ山听息，悲不自禁，同年而语也。
论梁元帝全德志论曰：物我俱忘，无贬廊庙之器，动寂同遣，何累็经纶之才，虽坐三槐，不妨家有三径，接五侯，不妨门垂五柳，但使良园广宅，面水带山，饶甘果而足花卉，葆筠篁而玩鱼鸟，九月肃霜，时飨田畯，三春捧茧，乍酬蚕妾，酌升酒而歌南山，烹羔豚而击西缶，或出或处，并以全身为贵，优之ใ游之，咸以忘怀自逸，若此众君子，可谓得之矣。
◇让《尚书》曰：舜帝ຓ曰：俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉，禹拜稽，让于稷?暨皋陶。
周官大司徒职曰：以阳礼ึ教让，则ท民不争。
《礼ึ记》曰：君子恭敬樽节退让以明礼ึ。
又曰：子云，觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯齿，衽席之ใ上，让而坐下，民犹犯贵，朝庭之ใ位，让而就贱，民犹犯忠。
又曰：君子贵人而贱己้，先人而後己，则民作让。
又曰：天子有善，让德於天，诸侯有善，归诸天子。《左ุ传》曰：宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：先君舍与夷而立寡人，若弃德不让，是废先君之举ะ也，岂曰能贤。
又曰：齐侯使管夷吾平戎于晋，王使隰朋平戎于晋，王以上卿之ใ礼飨管仲，辞曰：臣贱有司也，有天子之守国高在，若节春秋，来承王命，何以礼焉，陪臣敢辞，王曰：舅氏，余嘉乃勋，应乃ี懿德，谓督不忘，往践乃职，管仲受下卿之礼而还，君子曰：管氏之ใ世祀也，宜哉，让不忘其上。
又曰：让礼之主也，范宣子让，其下皆让。
《论语》曰：子曰：太伯三以天下让，民无得而称焉。
《孝经》曰：先之ใ以敬让，而民不争。
《家语》曰：虞芮二国争田à而讼，连年不决，相谓曰：西伯仁人也，盍往质焉，入其境，则耕者让畔，行者让路，入其朝，则ท士让为大夫，大夫让为卿，虞芮之君曰：吾侪小人，不可以入君子之朝，事具产业部田à篇。
《周书》曰：汤放桀於亳，三千诸侯大会，汤取天子之ใ玺，置之天子之坐，再拜，从诸侯之位，汤曰：此天子之位，有道者可以处之，三让三千诸侯，诸侯莫敢即位，然後汤即天子之ใ位。
《慎子》曰：尧让许由，舜让善卷，皆辞为天子，而退为疋ຑ夫。
《列ต子》曰：昔尧舜伪以天下让许由善卷，而不失天下，伯夷叔齐，实以孤竹让，而终忘其国。
《庄子》曰：尧以天下让许由，曰：日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦难乎ๆ，时雨降矣，而犹浸ฤ灌，其於泽也，不亦劳乎。
《山海经》曰：君子国民，衣冠带剑，土方แ千里，多薰华之草，好让，故为君子国。
《史记》曰：太伯虞仲，知古公欲立季历以传昌，乃亡如荆蛮，文身断ษ，以让季历。
又曰：太尉周勃立代王，代王曰：奉高帝宗庙事重，寡人不佞，不足以称，寡人不敢当，群臣皆伏，固请，代王西向让者三，南向让者再，事具帝ຓ王部。又曰：鲁连既ຂ说秦军，秦军为却，平原君欲封鲁连，鲁连辞谢者三，终不肯受，平原乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿，连叹曰：所贵天下之ใ士者，为人排患释难解纷而无所取也，即有取者，是商贾之事，连不忍为也，遂辞而去，终身不复见，事具隐逸部。
又曰：董偃与馆陶主家儿博戏殿下，主伏槛ນ观之，偃负财○《太平御览》四百二十三作则。饶人，胜则有让，主ว益奇之ใ。
又曰：伯夷叔齐，孤竹君之子也，父欲立叔齐，及卒，齐乃让伯夷，伯夷曰：父命也，遂逃去。又曰：吴王诸樊元年，已除丧，让位季札，季札弃室而耕，乃ี舍之，事具隐逸篇。
《汉书》曰：金日磾在武帝左右，属霍光以辅少主ว，光让日磾，日磾曰：臣外国人，且使匈奴轻汉，於是遂为光副。
又曰：文帝ຓ初ม立，以陈平为ฦ相，太尉周勃，亲以兵诛吕氏，功多，平欲让勃位，乃ี谢病，文帝ຓ怪，平曰：高帝时，勃功不如臣，及诛诸吕，臣功亦不如勃，原以相让勃。又曰：韦贤薨，子玄成当为ฦ嗣，玄成心知其○《太平御览》四百二十三其下有兄字。非贤，即阳为病狂，卧便利，妄哭语，既葬，当袭爵，以病狂不应，大鸿胪奏状，章下丞相御史案验，玄成素有名声，士大夫多疑其欲让爵於兄，丞相御史遂以玄成实不病劾奏之，有诏勿劾，引拜，玄成不得已๐，受侯爵，事具封爵部。又曰：龚遂为ฦ渤海太守，数年，上遣使者徵遂，议曹王生原从太守会，遂引入宫，王生醉，从呼曰：原有所白，遂问其故，王生曰：天子即问君何以治渤海，君不可有所陈，宜曰：皆圣主ว之德，非小臣之力也，上果问以治状，遂对如王生言，天子悦其有让，叹曰：君安得长者之言而称之，遂因前曰：臣非有知，此乃ี臣议曹教戒臣也。
《东观汉记》曰：承宫遭王莽篡位，天下扰攘，盗贼并起，宫遂避世汉中ณ，建武四年，将妻子之华阴山谷，耕种禾黍，临ภ熟，人就认之ใ，宫悉推与而去，由是显名。
又曰：上封朱祐，祐๖自陈功薄而国大，原受南阳五百户足矣，上不许。
又曰：窦融，光武时数辞爵位，因上疏曰：臣融年五十三，有一子，年十五，质性顽钝ๅ，臣融朝夕教导以经艺，不得令观天文，见谶记，诚欲令恭肃畏ั事，恂恂脩道，不显其有才能，何况乃当传以连城广土，享侯国哉。
又曰：邓ฑ骘，永初元年，封骘等，以定策增三千户，让不获，遂逃避使者，闭关上疏自陈。
又曰：欧阳尚书博士缺，上欲用桓荣，荣叩头让曰：臣经术浅薄，不如同门生郎中彭宏杨州从事皋弘，帝ຓ曰：俞，往汝谐，因拜荣为ฦ博士。又曰：淳于恭以谦俭推让为ฦ节，家有山田à橡树，人有盗取之者，恭助为收拾，载之ใ归，乃ี知是恭，其盗还橡，恭不受，人又有盗刈à恭禾者，恭见之，念其愧，因伏草中，至去乃ี起。
《续汉书》曰：张堪让先人馀财数百万与兄子。
谢承《後汉书》曰：雷义举茂才，让於陈重，刺史不听，义遂佯狂，不应命，乡里为ฦ之语曰：胶漆自谓坚，不如雷与陈。
魏武令曰：让礼一寸，得礼一尺。
魏武帝杂事曰：辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德之谓让。
《魏志》曰：太祖署邴原为丞相徵事，崔琰为ฦ东曹掾记，让曰：徵事邴原，议郎张范，皆秉德纯壹，志行忠方แ，清净足以厉俗，贞固足以幹事，所谓龙翰凤翼，国之ใ重宝，举而用之，不仁者远。
《吴志》曰：鲁肃卒，孙权以严å畯代肃，畯前後固辞曰：仆素า书生，不闲军事，非才而据，咎悔必至，言慷慨，至于流涕๓，权乃ี听焉，世嘉其能以实让。
又曰：薛综为ฦ选曹尚书，固让顾ุ谭，曰：谭心精体密，贯道达微，才照人物，德服众望，诚非愚诚所可越先。
又曰：○《太平御览》四百二十四作晋中ณ兴书，非吴志，或前有佚条。郄愔，字方แ回，拜给事黄门侍郎，愔苦求外出，时吴郡缺，朝让○御览作议。用愔，愔以资轻而年少，不宜登大郡ຉ，辞让切至，朝廷嘉ล之。
《江表传》曰：程普颇以年长陵侮周瑜，瑜折节下之，不与计，普後自敬而亲重之ใ，乃ี告人曰：吾与周公瑾交，若饮淳醪，不觉醉时也。