又曰：孔臧为太常，孝武帝元朔元年，及行事赏罚。又曰：酂侯萧寿成为ฦ太常ฒ，武帝元封四，天子每选&#x，奏其能否，免。《续汉书》曰：太常卿，每祭祀，先奏其礼仪，坐牺牲ษ，坐南陵桥坏，衣冠道绝。
又曰：灵帝策书曰：忠亮謇谔，故太尉陈，有不吐茹之节，司徒胡广，五世从政，敦德允元，今以蕃为太傅，与广参录尚书事。王隐《晋书》曰：贾充为太尉，录尚书，五年伐吴，为ฦ大都督，吴平，上遣侍中程咸犒劳，增邑é八千户。《晋中兴书》曰：明帝后庾氏，为皇太后，九月癸卯，皇太后临朝，制司徒王导，录尚书事。
王隐《晋书》曰：石苞，泰始之初，拜大司马，旧ງ参军於都督无敬，故孙楚抗衡於苞，苞以楚傲，更相表理，参军有敬，自楚始也。
《东观汉记》曰：张辅，字益侯，为ฦ太尉，父尚在，辅每迁转，乃ี一到เ洛，父来，適会正臈，公卿罢朝，俱贺岁，奉酒上辅父寿，极欢，莫不嘉其荣。
诗魏应璩杂诗，散骑常师友，朋夕进规献，侍中ณ主喉舌，万机无不乱，尚书统庶事，官人乘法宪，彤管弭纳言，貂珰表武弁，出入承明庐，车服一何焕，三寺齐荣秩，百僚所瞻原。
《史记》曰：万石君奋，年十五，为小吏，侍高祖，高祖与语，爱其恭敬，问曰：若何有，对曰：独有母，不幸失明，有姊，能ม鼓琴，高祖乃ี召其姊为ฦ美人，以奋为ฦ中涓๑，徙其家长安中戚里。
又曰：高祖庙奏武德文始五行之舞，武德者，象天下乐่己行武以除乱ກ也，文始者，本舜韶舞也，高祖更名曰文始，示ิ不相袭。
宋鲍昭代京洛篇曰：凤台十二重，四户八绮窗，绣桷金莲花，桂柱玉盘龙，珠帘ຈ无隔露，罗幌不胜风，春吹回白日，霜歌落塞鸿，但惧秋尘起，盛爱逐衰蓬，坐视青苔满，卧对锦筵空，琴筑纵横散，舞衣不复缝。
《楚辞》曰：陈锺案鼓造新歌，涉江采菱阳阿，二八齐容起郑舞，衽若交竿抚案下，竽瑟狂会填鸣鼓，宫庭震惊激楚。又，代奏○楚辞大招作秦。郑卫鸣竽张，伏戏驾辨楚劳商。
《礼ึ记》曰：仲春之月，玄鸟至，至之ใ日，以太牢祀高禖，玄鸟，燕也，燕以来巢ิ，室于嫁娶ດ之ใ家，媒氏以为候也。
黄帝太一察○《初学记》十三，《太平御览》五百三十七作密。推曰：欲先知巡之ใ年，当视太一与白○《初学记》，御览作天目。在四维之ใ岁，为狩。蔡邕《独断ษ》曰：巡ำ守校猎还，公卿以下陈雒阳亭前街，上乘๖舆到，公卿以下拜，天子下车，公卿亲识颜色，然後还宫，古语曰：在宫惟下，唯此时施ๅ行。
《论语》曰：道之以政，齐之以刑é，民免而无耻，道之以德，齐之ใ以礼，有耻且格。
又曰：闾丘先生，齐宣王猎於社ุ山，社ุ山父老十三人，相与劳王，王赐父老不租，先生独不谢，曰：原得寿得富得贵，夫选良吏，平法度，则ท臣得寿矣，振之以时，则臣得富矣，令少敬长，则臣得贵矣。又曰：田生菅床茅屋，不肯仕宦，惠帝亲自往，不出屋。
又曰：京邑有士人妇，大妒忌，於夫小则ท骂詈，大必捶打，常以长绳系夫脚๐，且唤便牵绳，士人密与巫妪为计，因妇眠，士人入厕，以绳系羊，士人缘墙走避，妇觉，牵绳而羊至，大惊怪，召问巫，巫曰：娘积恶，先人怪责，故郎君变成羊，若能ม改悔，乃可祈่请，妇因悲号，抱羊恸哭，自咎悔誓，师妪乃令七日斋，举ะ家大小悉避於室中ณ，祭鬼神，师祝羊还复本形，婿徐徐还，妇见婿，啼问曰：多日作羊，不乃辛苦耶，婿曰：犹忆啖草不美，腹中痛尔，妇愈悲哀，後复妒忌，婿因伏地作羊鸣，妇惊起徒跣，呼先人为ฦ誓，不复敢尔，於ไ此不复妒忌。又曰：泰元中，有人姓荀，妇庾氏，大妒忌，荀尝宿行，遂杀二儿，为ฦ屋不立斋室，唯有厅事，不作後壁，令在堂上，泠然望见外事，凡无须人不得入门，送书之人，若以手近荀手，无不痛打，客若共床坐，亦宾主ว俱败，邻๑近有年少，径突前诣荀，接膝共坐，便闻大骂，推求刀杖，荀谓客曰：仆狂妇行，君之所闻，君不去，必误君事，客曰：仆不畏ั此，乃前捉荀手，妇便持杖，直前向客，客既大健。又有短杖在衣里，便与手，老妪无力，即倒地，客打垂死，荀走叛不敢还，妇密令賝荀，云近遭狂人，非君之过，君便可还，荀然後敢出，妇兄来，就荀共方床卧，而妇不知，便来捉兄头，拽着地欲杀，方知是兄，惭惧入内，兄称父命，与杖数百，亦无改悔。
又诗曰：韦敻识前载，博物备戎华，税骖止营校，沦迹委泥沙，如知庸听局，方แ悟大音赊，伤韦景猷。又诗曰：处和无近累，天然有胜质，萧索负高情，耿介怀私实，义แ贵良为ฦ重，兰摧非所恤，一罢平生言，宁知携手日，伤刘ถ佩。
又曹毗曹肇传曰：肇纂○按本条不见魏志注，肇纂间疑有脱文。明帝宠爱之，寝止恒同，常与帝戏，睹衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠，类此比也。
又曰：明月照ั高楼ä，流光正徘徊，上有愁思妇，悲叹有馀哀，借问叹者谁，云是客子妻，君行逾十年，孤妾常独栖，君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐，原为西南风，长游○《文选》二十三作逝。入君怀，君怀时不开，妾心将何依。又曰：西北有织妇，绮缟何缤纷，明晨秉机杼，日晏不成文，太息终长夜，悲啸入青云，妾身守空房，良人从行军，自期三年归，今已历九春，孤鸟绕树翔，噭々鸣索群，原为南流景，驰光见我君。$ึ$魏徐幹室思诗曰：浮云何洋洋，原因通我辞，一逝不可归，啸歌久ื踟蹰，人离皆复会，我独无反期，自君之ใ出矣，明镜开○玉台新咏一，作暗，疑ທ当作闭。不治，思君如流水，何有穷已时。
荀氏家传曰：荀勖，蜀平之ใ後，遣使通吴，司马文王，用公所作书与孙皓，皓报命和亲，王谓公曰：君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。
周王裒ฦ与周弘让书曰：嗣宗穷途，杨朱岐路，征蓬长逝，流水不归，南北殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣，摄卫惟宜，动静多豫，贤兄入关，敬承阔曲，犹依杜陵之ใ水，尚保东陂之田，铲迹幽蹊，销声穹谷，何其愉乐，幸甚幸甚，弟昔因多疾，亟览九仙之方，晚涉世途，犹怀五岳之举，顷年事遒尽，容衰谢，芸其黄矣，零落无时，还念生涯，繁忧总集，亲○周书四十一王裒ฦ传作视。阴愒日，类赵孟之徂年，负杖行吟，同刘琨之ใ积惨，河阳北游，空思巩洛，灞陵南望，唯见长安，所贵书生之魂，还依旧ງ里，射声之鬼，无恨他乡，浮云在天，邈à无由矣，会见之期，长无日矣，援笔揽纸，龙锺横集。
又曰：疏ຕ广与兄子受，并为皇太子师傅，广谓受曰：吾闻知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也，遂上疏乞骸骨，上许之，公卿大夫，故人邑é子，遂为ฦ设祖道，供帐东都门外，送者车数百两，辞诀去，及道路观者，皆曰：贤哉二大夫，或叹息，为ฦ之下泣。
又铜雀园诗曰：朝游高台观，夕宴华池阴，大酋奉甘醪，兽人献嘉ล禽，齐倡东舞，秦筝奏西音，飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林，乐极哀情来，憀恨摧肝心。
又曰：君行师从，卿行旅从。
又曰：木槿荣丘墓，煌煌有光色，白日颓๙林中，翩翩零路侧，蟋蟀吟户牖，蟪蛄鸣荆棘，蜉蝣原三朝，采采循羽翼。
又曰：曹公军至新า野，傅巽说刘ถ琮曰：逆顺ิ有大体，强弱有定势，以人臣而拒人主，逆道也，以新造之楚，而御中ณ国，必危也，以刘ถ备而敌曹公，不当也，三者皆短，欲以抗王师之ใ锋，必凶之道也，原将军勿疑。
世记○《太平御览》八百三十二作说。曰：桓玄好猎，纴兔腾逸，参佐无不被系，桓道恭常自带绵绛绳，著腰中ณ，玄问用此何为ฦ，答，玄猎好缚人士，会被缚，手不能堪痛也，玄自此小差。
又曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也。
晋嵇康释私论曰：不知冒阴之可以无景，而患景之不匿，不知无惜○晋书四十九嵇康传作措，下同。之可以无患，而恨惜之不巧，岂不哀哉，未有抱伪怀奸，而身立清世，匿非藏情，而信著明君者也，是以君子既有其质。又睹其鉴，贵夫亮达，希而存之，恶夫务吝，弃而远之，言无苟讳，而行无苟德，不以爱之ใ而苟善，不以恶之而苟非，心无所矜，而情无所系，体清神正，而是非允当，忠感明於天子，而信笃乎ๆ万民，寄胸怀於八荒，垂坦荡以永日，斯非贤人君子高行之美异者乎ๆ。
《吕氏春秋》曰：宋景公时，荧惑在心，公问子韦，对曰：祸ຖ在君，可移宰相，公曰：宰相所与治国也，曰：移於民，公曰：民死，谁与为君，曰：移於ไ岁，曰：岁饥，民必死，子韦曰：天处高而听卑，君有至德之言三，天必赏君，荧惑果徙三舍已具天部星篇。《汉书》曰：有阴德者，天报以福。汉杂事曰：太史言，有德星见，当有英才贤德同游者，诏下诸郡ຉ县问，颍๓川郡ຉ上事曰：有陈太丘父子三人，俱共会社。
《孟子》曰：观於ไ海者难为水，游於圣人之门者难为言。《庄子》曰：夫卜梁倚有圣人之才者，而无圣人之道，我有圣人之道，而无圣人之ใ才，吾教之ใ其果为圣人也。又曰：尧辞封人曰：我以汝为圣人，曰：夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无迹，天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就间，千岁厌世，去而上仙，乘๖彼白云，至于帝ຓ乡，三患莫至，身常无殃，则何辱之ใ有。
《尸子》曰：言美则ท响美，言恶则ท响恶。《申ã子》曰：一言正，天下定，一言倚，天下靡。
妒记曰：桓大司马以李势女为妾，桓妻南郡主，拔刀率数十婢往李所，因欲斫ว之，见李在窗前梳头，垂委地，姿貌绝丽，乃ี徐下地结髻，敛手向主曰：国破家亡，无心以至今日，若能见杀，实犹生之ใ年，神色闲正，辞气凄婉，主乃掷刀前抱之ใ曰：阿子，见汝不能不怜，何况老奴，遂善遇之。
《山海经》曰：一臂国，为人一目，中ณ其面而居。
周王褒皇太子箴曰：臣闻教化爰始，咏歌不足，政俗既ຂ移，风雅斯ั变，伏惟皇明御?，功均造物，改文为质，斫雕成素，皇太子洊雷居震，明两作离，春夏干戈，秋冬羽籥，叔誉惭五称之对，师旷降四马之恩，窃以太史官箴，虞书所诫，永树芳烈，丞相所以垂文，深睹安危，太傅以之ใ陈训，敢自斯ั义，献箴云尔，天生蒸民，司牧斯ั树，咸熙庶绩，式昭王度，惠民垂统，元良继体，丽止离晖，惟机天启，令问令望，闻诗闻礼，从曰抚军，守曰监国，秋坊通，春宫养德，桓荣献书，荀攸观则ท，元子为士，齿卿命秩，朝服寝门，回车作室，正阳君位，乔枝父道，臣子所崇，忠孝为宝，勿谓居尊，祸ຖ福无门，勿谓亲贤，王道无偏，无为虑始，无为ฦ事先，损之又损，而全之亦全，无往不复，无平不陂，美疹甘言，鲜ຒ不为累็，则哲惟难，知人未易，居室为善，分阴无弃，亡保其存，危安其位，神听不惑，天妖斯ั忌，文昌著於ไ前星，秬鬯由á於守器，庶僚司箴，敢告阍寺。
《列ต女传》曰：黄帝妃嫫母，於四妃之班居下，貌甚丑而最贤，心每自退。
◇陈武帝《陈书》曰：武帝ຓ讳霸先，字兴国，吴兴长城人，受禅於ไ梁，在位三年。
◇晋康帝《晋中ณ兴书》曰：康皇帝ຓ，讳岳，字世同，成皇帝崩，上即位，忧哀不忍言政，一委中书监庾冰。
《史记》曰：武王脩文王业，东观兵孟津，为文王木主ว，载以居中军，自称太子，言奉文王以伐，不敢自专，遂兴师，渡于河，时诸侯不期而会孟津者八百，诸侯皆曰：纣可伐，武王曰：未可也，乃还师，居二年，闻纣昏乱滋甚，杀比干，囚箕子，太师疵少师彊微子，抱其祭器而饹周，於是武王乃渡孟津，伐纣，纣师皆倒干戈ຖ以战，纣军溃畔，纣死。
又辨亡论下曰：昔三方之ใ王，魏人据中ณ夏，汉氏有岷益，吴制ๆ荆杨而掩交广，曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨，刘翁因险饰智，功已薄矣，其俗陋，夫吴桓王基之以武，太祖成之ใ以德，聪明睿达，懿ງ度深远矣，其求贤如弗及，恤民如稚子，接士尽盛德之ใ容，亲仁罄丹ล府之爱，拔吕蒙於戎行，擢潘濬於ไ系虏，推诚信士，不恤人之我欺，量能授器，不患权之ใ我逼，地方几万里，带甲将百万，其野沃，其民练，其器利，其财丰ถ，东负沧海ร，西阻险塞，长江制其区宇，峻山带其封域，国家之利，未巨有弘於兹者矣，借使中ณ才守之ใ以道，善人御之有术，敦率遗典，勤民谨政，脩定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患，易曰：汤武革命顺ิ乎天，玄曰：乱不极则治不形，言帝王之ใ因天时也，古人有言曰：天时不如地利，易曰：王侯设险，以守其国，言为国之ใ恃险也。
又曰：脩巳山行，见流星贯昴，意感栗然。又吞神珠薏苡，焜坼而生禹。
括地图曰：负丘之山，上有赤泉，饮之不老，神宫有英泉，饮之，眠三百岁乃觉，不知死。
诗齐孔稚珪游太平山诗曰：石险天濬分，林交日容缺，阴涧落春荣，寒岩留夏雪。
《魏志》曰：明帝ຓ錾太行山之ใ石英，采穀城之文石，起景阳山於ไ芳林园。
《帝王世纪》曰：炎帝○史记五帝本纪索ิ隐引作黄帝。戮蚩尤於中冀，○索隐作冀。
汉书西域传曰：罽宾国，道历大小头痛之山，赤土身热之ใ坂，令人热无色，头痛欧吐。
《西域记》曰：摩竭纮国，正月十五日，僧俗云集，观佛舍利，放光雨花。
又曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。又曰：青春受谢白日昭，春气奋万物遽。
孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。○本条《初学记》二，御览十二引作宋齐语，此脱书名。宋玉曰：阳春白雪，国中ณ属和者，不过十人。
又天行篇曰：天行一何健，日月无高踪，百川ษ赴阳谷，三辰因泰蒙。
梁简文帝罢雍州ะ恩教曰：折以片言，事关往圣，寄之勿扰，传彼昔贤，故克刂木不对，画ฑ狱无入，吾自之雍，矜怀圄犴，幸得天无虚旱，地歇怪虫，今轴车行涂，舟艎且戒，植柳官度，尚或依然，寄饭曹僖，犹思恩宥，况义化君民，节离寒暑，悯兹歧路，宜留แ惠泽。
临ภ雍州原减民间资教曰：诚欲投躯决堤，曝身求雨，九伐方弘，三驱未息，役爨之忧，兵家斯急，师兴之ใ费，日用弥广，今春流既长，舻舳争前，转漕相追，馈粮不阙，义存矜急，无俟多费。
临雍州革贪惰教曰：壮夫疲於擐甲，匹妇劳於ไ转输，藜藿难充，转死沟壑，春蚕不暖寒肌，冬收不周夏饱，胡宁斯ั忍，复加裒削，伤盗抵罪，遂为十一之资，金作赎刑，翻成润屋之产。◇尹应劭《汉官》曰：河南，先所理周地也，秦兼天下，置三川守，洛阳尹也，汉更名河南，孝武皇帝ຓ增云太守，世祖中兴，徙都雒阳，改号为ฦ尹，尹，正也。
王隐《晋书》曰：乐广为ฦ河南尹，郡中ณ多怪，无敢数在厅事者，唯广处之ใ。
《晋中兴书》曰：晋太兴元年，改丹阳内史为丹ล阳尹。
又曰：刘ถ隗为长兼侍中ณ，出补丹阳尹，隗虽在外，而万机秘密，皆豫闻之。
《语林》曰：许玄度出都，诣刘ถ真长，先不识，至便造之，一面留แ连摽，○句有脱文。刘ถ○原字坏，据明活字本补。贵略无造诣，遂九十日一诣许，○按世说宠礼ึ篇注作九日十一诣之ใ，此有倒讹。语曰：卿为不去，家将成轻薄京尹。
诗梁元帝去丹阳尹尹荆州诗曰：骖驾乘驷马，谒帝朝承明，分符莅闽越，终然惭励精。又曰：副君垂奖眄，仁慈穆且敦，终朝陪北阁，清夜侍西园，降贵深知己，宁思食椹恩，未尝辞昼室，谁忍去轘辕。
梁萧琛和元帝ຓ诗曰：妙善有兼姿ู，群材成大厦，弈弈工辞赋，翩翩富文雅，丽藻若龙雕，洪才类河泻，案牍时多暇，优游阅典坟，儒墨自玄解，文史更区分，平台礼申穆，兔苑接卿云，轩盖荫驰道，珠履忽成群，德音高下被，英声远近闻。
梁徐勉和元帝诗曰：敬爱良是贤，谦恭寔所务，尊贤遗道德，重学严å师傅，六艺诚为敏，三雍称有裕，覆被唯仁义，吐纳必珪璋，壮思如泉涌，逸藻似云翔，夙有匡时调，早怀经世方，留心在庶绩，厉精思治纲。