《韩子》曰：人曰，伤者母立，素า不便书，吴起自吮其脓，而攻中山，吴起为â：不憙作书，而人ต，对曰：吴子吮其父之ใ伤，而杀之泾水之上，今安知不杀是子乎。
嵇康与山涛书曰：军人有病疽&#x，将军於若，何为泣乎，堆案盈几，不相酬答，欲自勉强，则犯教伤，则ท不能ม久堪。《蜀志》曰：字子均ã，王平，生长戎旅๓，手不能ม书，所识不过十字，而占授作书皆有意，使人读史汉诸书听之ใ，通知其义，往往论说，不失其旨。
後汉崔琦七蠲曰：寒门丘子有疾，玄野子谓之曰：蓝ณ沼清池，素波朱澜，金钩芳饵，纤缴华竿，缗沉鱼浮，荐以香兰，幽室洞房，绝槛垂轩，紫ใ阁青台，绮错相连，结实布叶，与波邪倾，从风离合，澹淡交并，紫ใ蒂黄葩，翳水吐荣，红颜溢坐，美目盈堂，姿喻春华，橾越秋霜，从容微眄，流曜吐芳，巧笑在侧，顾眄倾城，玄野子曰：爰有梧桐，产乎玄谿，传根朽壤，讬阴生危，激水澡其下，孤鸟集其枝，罔双偶而特立，独飘飖而单离，匠石摧肩，公输折，目眩肌战，制以为ฦ琴，子野调操，锺期听音，子能听之乎。
《论语》曰：小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之ใ事父，远之事君，多识於鸟兽草木之ใ名。
郑玄别传曰：任城何休，好公羊学，遂著公羊墨守，左氏膏育，穀梁废疾，玄乃ี墨守，针膏育，起废疾。
又曰：昔七十九代之君，法制不一，号令不同，然而俱王天下，何也，必当国富而粟多也。《家语》曰：孔子初仕，为中ณ都宰，中都，鲁邑。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别ี涂，路不拾遗，器不雕伪，市不二价，行之一年，而四方诸侯皆则ท焉，定公谓孔子曰：学子之法，以治鲁国，何如，孔子对曰：虽天下可，何但鲁国而已矣。《韩子》曰：治大国而数变法，则民苦之，是以有道之君，贵虚静而重变法。
梁江淹为齐高帝ຓ让相国齐公九锡表曰：臣闻日月权舆，二仪所以克灵，君臣设极，三统所以式固，惟生与位，谓之ใ大宝，是以二周之始，珪河逾广，两汉之ใ初，封赏弥盛，然表东海者，实牧野之日，瞻鲁邦者，乃ี负图之辰，若乃衣裳之ใ会，九合一匡，犹惭於ไ斯礼也，臣实鄙才，靡识大体，徒以忠贞为?，而劳不足铭，虽以丹ล素为诚，而功无可勒。
《老子》曰：治大国，若烹小鲜。
《相书》曰：天中容半印，封侯。
《东观汉记》曰：李珣为兖州刺๐史，所种小麦胡蒜，悉付从事，一○原脱，据冯校本补。无所留แ，清约率下，席羊皮布被。
晋孙绰太常碑赞曰：海ร岱协灵，育此多士，瓘瓘君侯，东国之ใ纪，金德耀，英风劭起，文齐游夏，行俦鲁史，有邈à其升，令问不已๐，人亦有言，德崇誉高，束帛既言，旌节仍招，仪形朝堂，流风丹霄，将振华衮，永○原讹冰，据冯校本改。涣皇朝，上帝ຓ靡监，曾不遐龄，卫霍颓镇，哲人其倾，邦ะ国殄瘁，搢绅丧情，仰邦ะ高范，永播休声。箴汉杨雄○《初ม学记》十二作崔骃。太常箴曰：翼翼太常，寔为ฦ宗伯，穆穆灵祗，寝庙弈弈，称秩元祀เ，班于群臣，我粢孔蠲，○原讹触，据冯校本改。匪愆匪忒，君子攸宜，无曰我○原讹象，据冯校本改。材，轻身恃巫ใ，○原讹博坐，据冯校本改。东邻之牺牛，不如西邻之ใ麦鱼，秦殒望夷，隐弊锺灵，常臣司宗，敢告执书。
汉杂事曰：尚书黄香，为ฦ东郡太守，乞留宿卫，拜为ฦ尚书令，秩二千石。
魏陈王曹植大司马曹休诔曰：於穆公侯，魏之宗室，明德继踵，弈世纯粹，阐弘汎爱，仁以接物，艺以为ฦ华，体兹亮实，年没弱冠，志在雄英，高揖名师，言有章，东夏翕然，称曰龙光，贫而无怨，孔以为难，嗟我公侯，屡空是安，不耽世禄，亲悦为懽，好彼蓬ศ枢，甘此瓢箪，味道忘忧，逾宪颜，矫矫公侯，不桡其厄，呵叱三军，躬奋雄戟，足蹴白刃，手接飞镝，终弭淮南，保我疆ຆ埸。晋陆机吴大司马陆抗诔曰：我公承轨，高风肃迈，明德继体，徽旨弈世，昭德伊何，克俊克仁，德周能事，体合机神，礼交徒候，敬睦白屋，踧踖曲躬，吐食挥沐，爰及鳏寡，赈此惸独，孚厥惠心，脱骖分禄，乃命我公，诞作元辅，位表百辟，名茂群后，因是荆人，造我宁宇，备物典策，玉冠及斧，龙旂๐飞藻，灵鼓树羽，质文殊涂，百异行彻，人玩其华，鲜ຒ识其实，於ไ穆我公，因心则哲，经纶至道，终始自结，德与行满，英与言溢。
袁崧《後汉书》曰：太尉刘ถ虞，让位於ไ羊续，灵帝时，为三公者，皆输礼ึ钱千万，续举ะ褞袍以示ิ之曰：臣之ใ有，唯此而已，遂不代虞。
◇诸王汉书百官表曰：诸侯王高帝ຓ初置，金玺组绶。
《说苑》曰：雍门周以琴见孟尝君，孟尝君曰：先生鼓琴，亦能令文悲乎，周曰：臣独焉能ม令足下悲哉，所能ม令悲者，先贵而後贱，先富而後贫，不若身才高妙，適遭暴乱ກ，不若处势隐绝，不及四邻๑，诎折摈厌，舞○《太平御览》五百七十九舞字无。无所告愬，臣一为ฦ之徵操援琴，则涕๓零矣，今若足下，千乘๖之君，广夏邃房，下罗帷，来清风，斗ç象旗，○说苑善说篇作棋。舞郑妾，丽色淫目，流声娱耳，水游则连方แ舟，戴羽旗，野游则驰弋猎乎平原广囿，入则撞锺击鼓乎深宫之中ณ，虽有善鼓琴者，固未能使足下悲也，然臣所为ฦ足下悲者一也，千秋万世之ใ後，宗庙必不血食，高台既ຂ已坏，曲池既ຂ已渐，坟墓既ຂ已下，婴儿竖子樵采者，踯躅其足而歌其上曰：夫以孟尝君尊贵，乃若是乎，於是孟尝泫焉承脸，周引琴而鼓之，徐动宫徵，拂羽角，孟尝涕泣增哀，下而就之ใ曰：先生之ใ鼓琴，令文若破国亡邑之人。
三巴记曰：阆中有渝水，賨民锐气喜舞，高祖乐่其猛锐，数观其舞，使乐人习之，故名巴๒渝舞。魏名臣奏，王朗表曰：凡音乐以舞为主，自黄帝云门，至周大武，皆大庙舞乐名也，乐所以乐君之德，舞所以象君之ใ功。
宋鲍昭代陈王白马篇曰：白马骍角弓，鸣鞭垂北风，要途问边急，杂虏入云中，薄暮雪云起，飞沙被远松，弃别中ณ国爱，要冀胡马功，但令塞上儿，知我独为ฦ雄。梁沈约白马篇曰：白马紫金鞍，停镳过上兰，赤坂涂三折，龙堆路九蟠，水生肌里冻，风起骨中ณ寒，唯见恩义แ重，岂觉衣裳๙单，本持驱命苦，幸遇身得完。
汉官典职曰：正旦ຆ，天子行阳德殿，作九宾乐่，舍利ำ从东来，戏於ไ庭，入殿前，激水化成比目鱼，跳跃漱水作雾，化成黄龙，高八十丈，出水戏於ไ庭，以两ä大丝缠系两头，中间相去数丈，两倡女对舞，行於ไ绳上，道逢功○续汉书礼ึ仪志引汉仪改切。肩不倾。又踏跼屈身，藏形於ไ斗中，锺磬普唱，乐毕，作鱼龙曼延，黄门吹三匝。
又曰：哀公问孔子曰：冕而亲迎，不已重乎，孔子对曰：合二姓之ใ好，以继先圣之後，以为天地宗庙社ุ稷之ใ主，君何谓已๐重乎，崔骃婚礼结言曰：乾ດ坤其德，恒久ื不已，爰定天纲，夫妇作始，乃ี降英媛，有淑其仪，姬ภ姜是侔，比则ท姚妫，载纳嘉ล贽，申ã结鞶褵。
又幸河东赋曰：其三月，将祭后土，上乃ี帅群臣，横大河，凑汾阴，既ຂ祭毕，登历观，陟西岳，以望八荒，迹殷周之ใ墟，眇然以思唐虞之风，雄以为临ภ川ษ羡鱼，不如归而结网，还，上河东赋以劝，其辞曰：伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇，谒汾阴於东郊，乃抚翠凤之驾，驰光影之乘๖，棹奔星之流旃，攫天狼之威弧，奋电鞭，骖雷辎，鸣洪锺，建逐旂๐，羲和司日，颜伦奉舆，乐่往昔之ใ遗风，喜虞舜之ใ所耕，瞰帝ຓ唐之嵩高兮，盻隆周之大宁，叱风伯於南北，呵雨师於西东，参天地而独立，廓荡荡其无双。
《礼ึ稽命徵》曰：礼之动摇也，与天地同气，四时合信，阴阳为符，日月为明。《汉书》曰：叔孙通为高祖制汉仪十二篇。范晔《後汉书》曰：诏召玄武司马班固，问定礼制之ใ宜，固曰：京师诸儒，多能ม说礼，宜广招集，共议失得，帝曰：作舍道边，三年不成，会礼之家，名为ฦ聚讼，互生疑异，笔不得下，昔者尧作大章，一夔足矣，章和元年，乃召曹褒ຐ，诣嘉德门，持班固所上叔孙通汉仪十二篇，敕褒ຐ曰：此制ๆ散略，多不合经，令宜依制ๆ条，使可施行，褒於ไ南宫东观，考正旧礼ึ，上自天子，至於庶人，冠昏吉凶，终始制度，以为一百五十篇。
又曰：壤父者，尧时人，年五十而击壤於道中ณ，观者曰：大哉帝之ใ德也，壤父曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德於我哉。
《洪范五行传》曰：蜮射人者，生於南方，谓之ใ短狐，故南越多蜮，蜮者，淫女惑乱之ใ所生也。
◇哀伤《毛诗》曰：终风，卫庄姜ä伤己也，遭州ะ吁之难，伤己้不见答於ไ先君，以至困穷。
◇游侠《列子》曰：虞氏者，梁之富民也，家既充盛，钱金无量，财货无赀，登高楼ä，临大路，设乐陈酒，击博楼ä上，侠客相随而行，楼上博者大笑，鸢飞，適坠其腐鼠而中ณ之，侠客曰：虞氏福乐之日久矣，常有轻易人之ใ志，乃ี辱我以腐鼠，率徒属而灭其家。
又情诗曰：君居北海阳，妾在江南阴，悬貌极脩途，山川阻且深，承懽注隆爱，结分投所钦，衔恩守笃义，万里讬微心。
魏应瑒报赵淑丽诗曰：朝云不归，久结成阴，离群犹宿，永思长吟，有鸟孤栖，哀鸣北林，嗟我怀矣，感物伤心。
《左传》曰：晋侯赏从亡者，介之ใ推不言禄，禄亦弗及，其母曰：盍亦求之，以死谁懟，对曰：尤而效之ใ，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。
又曰：肃宗遣诸王归国，帝ຓ特留东平王苍，赐以秘书列图，道术秘方แ，至八月饮酎毕，有司复奏遣苍，乃许之ใ，手诏赐苍曰：骨肉与天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时，中ณ心恋恋，恻然不能言，於是车驾祖送，流涕而诀，复赐乘舆服御珍宝，鞍马钱布，以亿万计。
又诗曰：列ต车息众驾，相伴绿水湄，幽兰吐芳烈，芙蓉红晖，百鸟何缤翻，振翼群相追，投网引潜鲤，强弩下高飞，白日已西迈，欢乐่忽忘归。
《家语》曰：齐人归女乐，鲁君观之，三日不朝，孔子遂行。
又曰：平生少年时，轻薄好弦歌，西游咸阳中，赵李相经过，娱ຉ乐่未终极，白日忽蹉跎，驱马复来归，反顾望三河，黄金百镒尽，资用常苦多，北临太行道，失路将如何。
魏阮瑀为魏武与孙权书曰：每览古今所由á改趣，因缘侵辱，用成大变，若韩信伤心於失楚，彭宠积望於无异，卢绾嫌畏於ไ已隙，英布忧迫於情漏，此事之缘也，孤与将军，恩如骨肉，而忍绝王命，明弃硕交，不能远度孤心，近虑事势，遂赍见薄之决计，秉翻然之成议，常思除弃小事，更申前好，二族俱荣，祚流後嗣，高帝设爵以延田横，世祖指河而誓朱鮪，君之负累็，岂如二子，是以至情，原闻德音，智者之虑，虑於未形，达者所规，规於未兆，是故子胥知姑苏之ใ有麋鹿，辅果识智伯之ใ为赵禽，穆生谢病以免楚难，邹阳北游，不同吴祸，此四士者，岂圣人哉，徒通变思深，以微知著耳，若能ม内取子布，外击刘备，以效赤心，用复前好者，则江表之ใ任，长以相付，高位重爵，坦然可观。
又钓赋曰：宋玉与登徒子偕受钓於玄泉，止而并见於ไ楚襄王，登徒子曰：夫玄泉天下之善钓ี者也，以三寻之竿，八丝之ใ线，以出三尺之鱼於ไ数仞之中，可谓无术乎ๆ，襄王曰：善，宋玉进曰：今玄泉钓。又焉足为大王言乎，王曰：子所谓善钓者何，玉曰：善钓者，其竿非竹，其纶非丝，其钩๗非针，其饵非螾也，王曰：原遂闻之，宋玉曰：昔尧舜禹汤之ใ钓也，以圣贤为竿，道德为ฦ纶，仁义为钩๗，利人为饵，四海为ฦ池，万民为鱼，其钓道微也，非圣孰能察之，王曰：钓ี未可见也，宋玉曰：其钓易见，昔殷汤以七十里，兴利ำ除害，天下归之，其饵可谓芳矣，南面以掌天下，历载数百，到今不废，其纶可谓多幼○古文苑二作纫。矣，群生浸ฤ其泽，民氓畏其罚，其钓可谓善矣，功成而不坠，名立而不改，其竿可谓强矣，夫竿折纶绝，饵堕钓决，鱼失，则夏桀，殷纣不通夫钓术也。晋陆机豪士赋曰：夫立德之基有常，而建功之路不一，何则，修心以为ฦ量者在乎我，因物以成务者系乎彼，存夫我者，隆杀止乎其域，系乎ๆ物者，丰ถ约唯所遭遇，落叶候微飚以陨，而风之ใ力盖寡，孟尝遭雍门以泣，而琴之ใ感以末，何哉，欲陨之叶，无所假烈风，将坠之ใ泣，不足繁哀响也，苟时启於天，理尽於民，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业，故曰：才未半古，功已倍之，盖得之於ไ时势也，历观古今，徼一时之功，而居伊周之位者，有矣，夫我之自我，智士犹婴其累，物之相物，昆虫皆有此情，岂识乎功在身外，任出才表者哉，众心日侈，危机将，而方偃仰瞪盻，谓足以夸世，笑古人之未工ื，忘己事之ใ已拙，然後河海之迹，堙为ฦ穷流，一匮之ใ衅，积成山岳，岂不谬哉，故聊赋焉，世有豪士兮，遭国颠沛，摄穷运之归期，当众通之ใ所会，苟时至而理尽，譬摧枯与振败，因天地以运动，恒才璅而功大，於是礼ึ极上典，服尽晖崇，仪北辰以葺宇，实兰室而桂宫，抚玉衡於枢极，运万物乎掌中ณ，伊天道之ใ刚ธ健，犹时至而必愆，日罔中而弗昃，月何盈而不阙，袭覆车之危轨，笑前乘之未完，若知险而退止，趍归蕃而自戢，推璇玑以长谢，顾ุ万邦而高揖，讬浮云以迈志，岂咎吝之能ม集，挤为山以自陨，叹祸至於ไ何及。
又曰：以富贵而下人，何人不与，富贵而敬爱，何人不亲，言不逆，可谓知言矣。
袁山松《汉书》曰：王允，字子师，世仕州ะ郡，为冠盖，同郡郭林宗，见而奇之ใ曰：王生一日千里，王佐才也，遂与之友善，允仕至司徒。
序梁元帝ຓ全德志序曰：老子言全德归厚，庄周云全德不刑é，吕览称全德之人，故以全德创其名也，此志隆○按隆当作陆，所云宝剑，鼓瑟，公侯踞掌，要荒厥角，皆陆贾事，见史记贾传。大夫为，伊人有学有辩，不天○按贾传云陆生竟以寿终，是天当作夭。不贫，宝剑在前，鼓瑟从後，连环炙輠，雍容卒岁，驷马高车，优游宴喜，既令公侯踞掌，复使要荒蹶角，入室生光，岂非盛矣，若乃ี河宗九策，事等神钩，阳雍双璧，理归玄感，南阳樊重，高阁连云，北海公沙，门人成市，咨此八龙，各传一艺，夹河两郡，家有万石，人生行乐่，上○疑当作止。足为先，但使樽酒不空，坐客恒满，宁与孟尝问琴，承睫泪下，中山听息，悲不自禁，同年而语也。
又曰：孔子不黔突，墨子不暖席，是故圣人蒙耻辱以干世主ว者，非以贪禄慕位，欲事天下之利ำ，除万民之害也，神农憔悴，尧瘦臞，舜微黑，禹胼胝，由此观之，则圣人之忧劳百姓亦甚矣。
又曰：太尉周勃迎代王，请间，宋昌曰：所言公，公之，所言私，王者无私。
《邺中记》曰：陈逵妹，才色甚美，长七尺，石季龙以为ฦ夫人。
又舜重瞳子，是谓重明。
梁沈约立太子诏曰：朕属当期运，系迹前王，思所以长世流祚，垂之ใ万叶，百辟咸以元良之ใ寄，有国莫先，自昔哲后，降及近代，莫不立储树?顷，○《初学记》十作嫡。守器承祧，乃旁挹群议，远惟七百，建兹蒙稚，仰副宗祊๐，承华肇开，崇基克永，无疆之ใ庆，非独在余，思霑渥泽，被之遐迩，可赐天下为ฦ父後者爵一级，王侯以下，量锡币帛。
又曰：太姒者，文王之ใ妃，莘姒之女也，号曰文母，亦思媚太姜ä，太任旦夕勤劳，以进妇道，文王治外，文母治内，生十子，太姒教诲十子，自少及长，常以正道押持之，卒成武王周公之ใ德。
《晋阳秋》曰：桓温始以雄盛入辅，系以废立，帝虽登祚，内不自安，初ม，荧惑入太微，寻废海西公，至是荧惑犹在太微，帝恶之，谓郄曰：命之修短，大所不计，故无复往日事耶，云，大司马温，方内固社稷，外布经略，非常之ใ事，臣以百口保之，假还东，帝谓之ใ曰：致意尊公，家国之事，遂至於此，由吾不能以道匡树，思患豫防，媿叹之深，言何能喻。又诵庾阐诗云，士痛朝危，臣哀主ว辱，泣下沾衣，涟如相续。
赞魏陈王曹植周成王赞曰：成王继武，贤圣保傅，年虽幼稚，岐嶷有素า，初疑ທ周公，终焉克寤，旦奭佐治，遂至刑é错。
徐整《三五历纪》云，岁起摄提，元气肇，有神灵一人，有十三头，号天皇。
豫章记曰：松阳门内有大梓树，大四十五围，举树尽枯死，永嘉ล中，一旦ຆ忽更荣茂，太兴中ณ，元皇帝果继大业，庾仲初ม杨都赋所云，瘣木荟于豫章，郭璞南郊赋云，弊梓擢秀于祖邑é也，宣帝祖为ฦ豫章太守，故云祖邑é也。
碑周王襃温汤碑曰：原夫二仪开辟，雷风以之ใ通响，五材运行，水火因而并用，炎上作苦，既ຂ丽纯阳之德，润下作咸，且协凝阴之度，至於迁陵热溪，沉鱼涌浪，炎洲烧地，穴鼠含烟，火井飞泉，垂天远扇，焦源沸水，冲流迸集，甘川浴ภ日，跳波迈椒丘之野，汤谷扬涛，激水疾龙门之ใ箭，故以地伏流黄，神泉愈疾云云。$ึ$其铭曰：挺此温谷，骊岳之ใ阴，白矾上彻，丹沙下沉，华清驻老，飞流莹心，谷神不死，川德愈深。周庾信温汤碑曰：咸池浴ภ日，先应绿甲之图，砥柱浮天，始受玄夷之命，仁则ท涤荡埃氛，义แ则ท激扬清浊，勇则负山馀力，弱则ท鸿毛不胜，仲春则榆ด荚同流，三月则桃花共下，其色变者，流为ฦ五云之浆，其味美者，结为三危之露，烟青於ไ铜浦，色白於ไ铅溪，非神鼎而长沸，异龙池而独涌ไ，洒胃湔肠，兴羸起瘠，秦皇馀石，仍为雁齿之阶，汉武旧ງ陶，即用鱼鳞之瓦，山间涌ไ水，实表忠诚，室内江流，弥彰纯孝，岂若醴泉消เ疾，闻乎建武之朝，神水蠲痾，在乎咸康之世，嵩岳三仙之ใ馆，不孤擅於ไ天池，华阴百丈之泉，岂独高於莲井。
◇会稽诸山《吴越春秋》曰：范蠡作城讫，怪山自至，怪山者，琅耶东武海中山也，一夕自来，百姓怪之，故曰怪山。
又登作乐山诗曰：脩路轸孤辔，竦石顿ู飞辕，遂登千寻，表里望丘原，屯烟扰风穴，积水漏云根，汉潦吐新波，楚山带旧ງ苑，壤草凌故国，拱木秀颓๙垣，目极情无届，客思空已๐繁。
蔡邕ณ《月令章句》曰：关在境，所以察出御入。
《语林》曰：刘真长见王公，王公了不与语，时大热，以腹熨ຖ石局。诗晋傅玄诗曰：朱明运将极，溽暑昼夜兴，裁动四支废，举身若山陵，珠汗洽玉体，呼吸气郁蒸，尘垢自成泥，素粉随手凝。梁简文帝ຓ苦热诗曰：六龙骛不息，三伏启炎阳，寝兴烦几案，俯仰倦帏床，滂沱汗似铄ຄ，微靡风如汤，洄池愧生浪，兰殿非含霜，细帘ຈ时半卷，轻幌乍横张，云斜花影没，日落荷心香，原见洪崖井，讵怜河朔觞。
又曰：金勒银鞍控紫ใ骝，玉轮朱幰驾青牛，骖驔始散东城曲，倏忽还逢南陌头。