诗义问曰：作于楚宫，定，黄金络&#。
《毛诗》曰：而上无屋，横，莲花装&#x，咸言仪服盛。
诗陈孔奂名都一何绮诗曰：京洛信名都，佳丽拟蓬壶，九华彫玳瑁，百福上椒涂，谓之ใ衡门，揆之以日，作于楚室&#x，无胜执金吾，陈沈蜅名都一何绮诗曰：春日，名都一何绮，高楼ä云母扇，衤复殿琉璃扉，高安连骑归，昭仪同辇出，欲知天子贵，千门应紫微。
赋吴胡综大牙赋曰：黄初ม八年，黄龙见夏口，孙权称号，因瑞改元，作黄龙大牙，常在军中ณ，进退视其所向，命综为赋曰：狼狐○《初ม学记》二十二作弧。垂蒙，○《初学记》作象，《太平御览》三百三十九作曜。实惟兵精，圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成，明明大吴，实天生德，仍律天时，制其神军，取象太一，五将三门，疾则ท如电，迟则如云，进止有度，约而不烦，四灵既布，黄龙处中ณ，周制ๆ日月，实曰太常，杰然特立，六军四望。
军谶曰：军无财，士不来，军无赏，士不往，故良饵之下有悬鱼，重赏之下有勇夫。
张华别传曰：大驾西征锺会，至长安，华兼中书侍郎，从行，掌军事中ณ书疏表檄，文帝善之ใ。
後汉张衡七辩曰：无为先生，祖述列ต仙，背世绝俗，唯诵道篇，形虚年衰，志犹不迁，於ไ是七辩谋焉，曰：无为先生，淹在幽隅，藏声隐景，刬ึ迹穷居，抑其不韪，盍往辩诸，乃ี阶而就之ใ，虚然子曰：乐国之都，设为闲馆，工ื输制匠，谲诡焕烂，重屋百层，连阁周漫，应门锵锵，华阙双建，彫虫肜绿，◆k虹蜿蜒，於是弹比翼，落鸝黄，加双鶤，经鸳鸯，然後擢云舫，观中ณ流，搴芙蓉，集芳洲，纵文身，抟潜鳞，探水玉，拔琼根，收明月之ใ照曜，玩赤瑕之璘豳，此宫室之丽ษ也，子盍归而处之乎，雕华子曰：玄清白醴，蒲陶醲?卢，嘉ล肴杂醢，三臡七菹，荔支黄甘，寒梨乾榛ี，沙餳石蜜，远国储珍，於是乃有刍豢腯牲，麋麛豹胎，飞凫栖鷩，养之以时，审其齐和，適其辛酸，芳以姜ä椒，拂以桂兰，会稽之菰，冀野之ใ梁，珍羞杂遝，灼烁芳香，此滋味之ใ丽也，子盍归而食之，安存子曰：淮南清歌，燕馀材舞，列ต乎前堂，递奏代叙，结郑卫之遗风，扬流哇而脉ำ激，楚鼙鼓吹，竽籁应律，金石合奏，妖冶邀会，观者交目，衣解忘带，於ไ是乐中ณ日晚，移即昏庭，美人妖服，变曲为清，改赋新词，转歌流声，此音乐่之丽ษ也，子盍归而听诸，阙丘子曰：西施ๅ之徒，姿容脩嫮，弱颜回植，妍夸闲暇，形似削成，腰如束素，淑性窈窕，秀色美艳，鬓玄髻，光可以鉴，靥辅巧ู笑，清眸流眄，皓齿朱唇，的皪粲练，於是红华曼理，遗芳酷烈，侍夕先生，同兹宴◆l，假明兰灯，指图观列，蝉绵宜愧，夭绍纡折，此女色之丽也，子盍归而从之，空桐子曰：交阯緅絺，筒中之纻，京城阿缟，譬之ใ蝉羽，制ๆ为时服，以適寒暑，驷秀骐之駮骏，载軨猎之ใ輶车，建采虹之长旃๑，系雌霓而为旗，逸骇飚於ไ青丘，广汉而永逝，此舆服之ใ丽也，子盍归而乘之，依卫子曰：若夫赤松王乔，羡门安期，嘘吸沆瀣，饮醴茹芝，驾应龙，戴行云，桴弱水，越炎氛，览八极，度天垠，上游紫宫，下栖昆仑，此神仙之丽也，子盍行而求之ใ，先生乃兴而言曰：吁美哉，吾子之诲，穆如清风，启乃嘉ล猷，寔慰我心，矫然仰，邪ิ睨玄圃，轩臂矫翼，将飞未举，仿无子曰：在我圣皇，躬劳至思，参天两ä地，匪怠厥司，率由旧ງ章，遵彼前谋，正邪理谬，靡有所疑ທ，旁้窥八索ิ，仰镜三坟，讲礼习乐，仪则彬彬，是以英人底材，不赏而劝，学而不厌，教而不倦，於ไ是二八之ใ俦，列乎帝ຓ庭，揆事施教，地平天成，然後建明堂而班辟雍，和邦ะ国而悦远人，化明如日，下应如神，汉虽旧ງ邦，其政惟新า，而先生乃ี翻然回面曰：君子一言，於是观智，先民有言，谈何容易，予虽蒙蔽，不敏指趣，敬授教命，敢不是务，魏陈王曹植七启曰：玄微子隐於大荒之ใ庭，飞遯离俗，澄神定灵，轻禄傲贵，与物无营，於是镜机子闻而将往说焉，驾野之驷，乘追风之舆，入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居，其居也，左ุ激水，右高岑，背洞壑，对芳林，志飘飘焉，峣峣焉，似若狭六合，隘九州ะ，若将飞而未逝，举ะ翼而中留，於ไ是镜机子顺风而称曰：予闻君子不遁世以遗名，智士不背时而灭勋，今子弃道艺之ใ华，遗仁义之ใ英，譬犹画形於无象，造响於无声，镜机子曰：芳菰精稗，霜蓄露葵，玄熊素肤，肥豢脓ใ肌，蝉翼之割，剖纤析微，累如叠縠，离若散雪，轻随风飞，刃不转切，山鵽斥鷃，珠翠之珍，搴芳莲之巢龟，鲙西海之飞鳞，臛江东之潜鼍，?巂汉南之鸣鹑，乃ี有春清缥酒，康狄所营，应化即变，感气而成，於是盛以翠鐏，酌以雕觞，浮虮鼎沸，酷烈馨香，可以和神，可以娱ຉ肠，此肴馔之ใ妙也，子能从我而食之乎，镜机子曰：步光之剑，采藻繁缛，饰以文犀，彫以翠绿，缀以骊龙之ใ珠，错以荆山之玉，陆断犀象，未足称俊，随波截鸿，水不渐刃，佩则结绿悬黎，宝之妙微，符彩焕烂，流景扬晖，黼黻之ใ服，罗縠之裳，金华之舄，动趾遗光，此容饰之ใ妙也，子能从我而服之乎，镜机子曰：驾云龙之ใ飞驷，饰玉露之繁缨，垂宛虹之ใ长绥，抗招摇之ใ华旌，於是曳文狐，掩狡兔，梢鹔鹴，拂振鹭，当轨见藉，值足遇践，飞轩电逝，兽随轮转，腾山赴壑，风厉飚举，形不抗手，骨不隐拳，野无毛类，林无羽群，积兽如陵，飞翮成云，於是骇锺鸣鼓，收旌弛旆，骏騄齐骧，扬銮飞沬，俯倚金较，仰抚翠盖，雍容暇预ไ，娱志方แ外，此羽猎之ใ妙也，子能ม随我而观之ใ乎，镜机子曰：彤轩紫ใ柱，文榱华梁，绮井含葩，金墀玉箱，温房则冬服絺绤，清室则ท中夏含霜，华阁缘云，飞陛陵虚，俯视流星，仰观八隅，升龙攀而不逮，眇天际而高居，素水盈沼，丛木成林，飞翮陵高，鳞甲隐深，乃使任子垂钓ี，魏氏机，芳饵沉水，轻缴弋飞，落翳云之ใ翔鸟，援九渊之灵龟，然後采菱华，擢水蘋，弄珠蚌，戏鲛ຑ人，讽汉广之ใ所咏，觌游女於水滨，燿神景於中ณ沚，被轻縠之ใ纤罗，遗芳烈而靖步，抗皓手而清歌，歌曰：望云际兮有好仇，天路长兮往无由，佩兰蕙兮为谁脩，此宫观之ใ妙也，子能从我而居之乎，镜机子曰：既游观中ณ原，逍遥闲宫，情放志荡，淫乐未终，亦将有才人妙妓，遗世俗，扬北里之ใ流声，绍阳阿之妙曲，尔乃御文轩，临彤庭，琴瑟交弹，左篪右笙，然後姣ฑ人，乃ี被文縠之华?，振轻绮之飘飖，戴金摇之ใ熠烁，扬翠羽之双翘，翻尔鸿翥，濈然凫没，纵轻躯以迅赴，影追形而不逮，为欢未泄，白日西颓๙，乐่散变饰，微步中闺，玄眉弛兮铅华落，收乱兮拂兰泽，红颜既笑，睇盻流光，时与吾子，携手同行，践飞除，即闲房，华烛烂，罗帱张，动朱唇，清商，九秋之夕，为欢未央，此声色之ใ妙也，子能从我而游之乎，镜机子曰：余闻君子乐奋节以显义แ，列士甘危躯以成仁，重气轻命，感分忘身，故田à光伏剑於北燕，公叔毕命於ไ西秦，辞未终而玄微子曰：善，镜机子曰：此乃游侠之徒耳，若夫田文无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义แ，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺，吾子当此之时，岂能ม从我而友之ใ乎，镜机子曰：时有圣宰，翼帝霸世，同量乾坤，等明日月，玄化参辰，与灵合契，越隆平於殷周，踵羲皇而齐泰，显朝惟清，皇道遐均，民望如草，我泽如春，是以俊乂来仕，观国之光，故甘露纷而晨降，景星宵而舒光，观游龙於神渊，聆鸣凤於ไ高冈，然主上犹以沉恩之未广，惧声教之ใ未厉，采英奇於ไ仄陋，宣皇明於岩穴，此甯子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也，於是玄微子攘袂而兴曰：伟哉言乎ๆ，令予廓然，身轻若飞，原反初ม服，从子而归。
《穆天子传》曰：至于黄竹，天子乃休，日中大寒，北风雨雪，天子作诗我徂黄竹三章，以哀民。
又曰：礼ึ，体也，礼得则天下咸得厥宜。又曰：诗天人之ใ精，皇后之度，故诗为言志。
又曰：释法术而心治，尧不能正一国，使中主守法术，拙匠执规矩尺寸，则ท万不失一。又曰：董安于行石阜山中，见深涧峭如墙，深百仞，因问其乡左ุ右曰：人尝有入者乎ๆ，对曰：无有，安于喟然叹曰：吾能治矣，使吾法之ใ无赦，犹入涧之ใ必死也，则民莫之犯，何为不治，事具水部ຖ涧篇。
◇荐举ะ《礼记》曰：赵文子所举於ไ晋国，管库之ใ士，七十有馀家，生不交利ำ，死不属其子焉。
《商君书》曰：凡人主所以劝民者，官爵也，国之所兴者，农战也，令民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道也，此为劳民，劳民者，其国必无力，无力者其国必削。
《左传》曰：齐庄公为勇爵，殖倬郭最欲与焉，州绰曰：东闾之役，臣左ุ骖迫，还於门中，识其枚数，其可以与乎ๆ，公曰：子为ฦ晋君也，对曰：臣为ฦ隶新。
谢承《後汉书》曰：王闳迁冀州刺史，闳性刻，不私书，不交豪族宾客，号曰王独坐。
梁沈约太常卿任昉墓志铭曰：天才俊逸，文雅弘备，心为学府，辞同锦肆，含华振藻，郁๗焉高政，○按据用韵，疑当作致。川谿望归，岩阿待阙，幽光忽断，穷灯黯灭，尔有令问，兰薰无绝。
又曰：永平七年，宋均徵为尚书令，忠正直言，数纳策谋，每駮议，未尝不合上意。张璠《汉书》曰：左ุ雄为尚书令，限年四十，先试经，然後举ะ孝廉。
◇司徒《尚书》曰：百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。
范晔《後汉书》曰：曹嵩，灵帝时，货赂中官，及输西园钱一亿万，故位至太尉。
《贾谊书》曰：高帝瓜分天下，以王有功之臣，反者如猬毛而起，高皇帝以为ฦ不可制，故削去不义แ诸侯，空其国，择良日，立诸子洛阳上东门外，诸子毕王，而天下乃ี安。
《江表传》曰：顾ุ雍从蔡邕学琴，雍异之，曰：卿必成，故以名与卿。
又曰：陆逊破曹休，上与群僚大会，酒酣，命逊舞，解所著白鼯子裘赐之ใ。
魏文帝ຓ燕歌行曰：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕争归雁南翔，念君远游多思肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方แ，贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。
《五经通义》曰：舞四夷之乐，明德泽广被四表也，东夷之乐曰抹○太平御览五百六十七作侏。离，南夷之ใ乐曰任，西夷之乐่曰禁，北夷之乐曰昧。又曰：受命而王者六乐焉，以太一乐天，以咸池乐地，以肆夏乐人，以大夏乐四时，以大濩乐่五行神明，以大武乐่六律，各象其性分，而为之ใ制，以乐其先祖。
又曰：岂其食鱼，必河之ใ鲂，岂其娶妻，必齐之姜，岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶ດ妻，必宋之ใ子。
又南巡颂曰：惟汉再命，系叶十一，帝ຓ典协景，和则ท天经，郊高宗，光六幽，通神明，既ຂ禘祖於西都。又将祫于南庭，是时圣上运天官之法驾，凭列ต宿而赞元。
赋楚荀况礼ึ赋曰：爰有大物，非丝非帛ຑ，文理成章，非日非月，为ฦ天下明，生者以寿，死者以葬，城郭以固，三军以彊，粹而王，駮而霸，无一焉而亡，臣愚弗识，敢请之ใ王，王曰：此夫文而不采者欤，简而易知，而致有理者欤，君子所敬，小人所不敬者欤，匹夫隆之，则为圣人，诸侯隆之ใ，则一四海者欤，致明而约，甚顺而体，请归之ใ礼。
又曰：被裘公者，吴人也，延陵季子出游，见道中遗金，顾ุ而睹之ใ，谓公曰：取彼金，公投镳瞋目，拂手而言曰：何子居之ใ高，视之卑，吾被裘而负薪，岂取遗金者哉，季子大惊，既ຂ谢而问其姓名，曰：吾子皮相之士，何足语姓名哉。
又曰：齐鸡鸣南山，刺襄公也，鸟兽之ใ行，淫乎ๆ其妹。《左ุ传》曰：僖中○疑当作左传僖中曰：按本书所引《左传》：分卷或与今本不同如僖公昭公，有分卷为上中下者，本条见僖十七年，正值中ณ卷，故云僖中ณ，前卷五社篇引左传昭上曰：同此。齐侯好内，多淫，内嬖如夫人者六人。
又，晋不哀吾丧，而灭吾同姓。
《淮南子》曰：北楚有任侠者，其子孙数止之，不听，县有贼，大搜其庐，事果觉，夜惊而走，追及之ใ，其所施德者，皆为ฦ之战，得免，反谓其子曰：汝数止吾侠，今有难，皆赖而身免，汝谏不可用也。《战国策》曰：韩劚严遂事於ไ君，二人相害，严遂正议直指，举ะ韩劚之ใ过，拔剑趋之，严å遂惧诛，亡去，求人可以报韩劚者，至齐，阴交聂政，以意厚之ใ，政母死，既ຂ葬除服曰：嗟乎，政乃市井之人，鼓刀之ใ属，而严å仲子不远千里，枉车骑而交臣，举金为ฦ亲寿，是深知政也，至濮阳，见严å仲子曰：前所以不许子者，徒以亲在，今亲已亡，仲子所欲报者为谁，严仲子具告曰：臣之ใ仇韩劚，政遂独行，仗剑至韩，直入刺劚，劚走而抱哀侯，政刺之ใ，兼中ณ哀侯，左右大乱。《汉书》曰：战国合纵连衡，力政争彊，繇是列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆藉王公之ใ势，竞为游侠，鸡鸣狗吠，无不宾礼，而谈者以四豪而称。
宋孝武帝ຓ拟室○原讹空，据冯校本改。思诗曰：自君之出矣，金翠闇无精，思君如日月，回还昼夜生，宋江夏刘ถ义แ恭拟诗曰：自君之ใ出矣，笥锦废不开，思君如清风，晓夜尝徘徊。
魏邯郸淳答赠诗曰：我受上命，来随临ภ菑，与君子处，曾未盈期，见召本朝，驾言趣期，群子重离，命于时，饯我路隅，赠我嘉辞，既ຂ受德音，敢不答之ใ，余惟薄德，既局且鄙，见养贤侯，於今四祀，既ຂ庇西伯，永誓没齿，今也被命，我在不俟，瞻恋我侯。又慕君子，行道迟迟，体逝情止，岂无好爵，惧不我与，圣主受命，千载一遇，攀龙附凤，必在初举ะ，行矣去矣，别易会难，自强不息，人谁获安，原子大夫，勉匮成山，天休方至，万福尔臻。
又曰：吴公子札来聘，请观於周乐，为ฦ之歌周南召南，曰：美哉，始基之ใ矣，犹未也，然勤而不怨矣，为之歌小雅，曰：美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之盛乎。
《吴志》曰：鲁肃代周瑜，过吕蒙，酒酣，蒙问肃曰：君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞，肃应曰：临ภ时施宜，蒙因为画五策，肃於是越席就之ใ，拊其背曰：吕子明，吾不知卿才略๓所及，至於ไ此也，遂拜蒙母，结友而别ี。
又诗曰：节运时气舒，秋风凉且清，闲居心不娱ຉ，驾言从友生，翱翔戏长流，逍遥登高城，东望看畴野，回顾ุ览园庭，嘉木凋绿叶，芳草纤红荣，骋哉日月逝，年命将西倾，建功不及时，锺鼎何所铭，收念还房寝，慷○原作恍，据冯校本改。慨咏坟经，庶几及君在，立德垂功名，晋陆机遨游出西城诗曰：遨游出西城，按辔循都邑，逝物随节改，时风肃且熠，迁化有常然，盛衰自相袭，靡靡年时改，苒苒老已๐及，行矣勉良图，使尔脩名立。
《史记》曰：禹乘๖四载，随山刊木，山行乘轝，○史记夏本纪作◆。泥行乘橇，陆行乘๖车，水行乘舟。又曰：老子居周，久之，见周之ใ衰，乃ี遂去关，关令尹喜曰：子将隐矣，喜与老子俱之流沙之ใ西。
又曰：徘徊蓬池上，还顾ุ望大梁，渌水扬洪波，旷野渀茫茫。
晋刘琨与石勒书曰：将军诞禀雄姿ู，勇略๓自然，大呼於ไ纷扰之ใ中，奋臂於骇乱之际，迹河朔，席卷兖豫，饮马江沔，折冲淮汉，自古名将，未足为喻，所以攻城而不有其民，略地而不有其士，聚徒百万，而莫为己้用，翕尔云合，忽复星散，周流天下，而无容足之ใ地，百战百胜，而无尺寸之功，将军岂知然乎ๆ，存亡决在得主，成败要在所附，得主则为义แ兵，附逆则为贼众，义แ兵虽败，而功业必成，贼众虽剋，而终殄灭者也，赤眉盛於东海ร，黄巾连带三州，张昌李辰，僭逆荆豫，或拥众百万，横逸宇内，所以一旦败亡，正以兵出无名，聚而为乱ກ，刘聪父子，戎狄凡才，乘衅肆毒，寇虐人神，煞父害弟，偷窃位号，自古及今，岂有聪比而可以王天下者乎ๆ，见将军明鉴灼然，所宜悬了者也，况附聪之弊，渐以彰著，资财不为己用，名位不可得守，有若晨霜秋露，雰雾之ใ气，虽朝凝而夕消เ，蹔见而寻没也，今将军附贼，而望为民主，不亦难乎。
又曰：宋华父督以郜大鼎赂公，纳於太庙，非礼也，臧哀伯谏曰：君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙，百官於是乎戒惧，而不敢易纪律，今灭德立违，而寘其赂器於太庙，以明示ิ百官，百官象之ใ，其又何诛焉，国家之败，由官邪ิ也，官之ใ失德，宠赂彰也，郜鼎在庙，彰孰甚焉。
《韩诗外传》曰：昔者禹以夏王，桀以夏亡，汤以殷王，纣以殷亡，故无常安之国，宜治之ใ民，得贤则ท昌，不肖则ท亡，夫明镜所以照ั形也，往古所以知今也，鄙语曰：不知为ฦ吏，视已成事，前车覆，後车诫。
范晔《後汉书》曰：许劭尝到เ颍川ษ，多长者之游，唯不诣陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往，或问其故，劭曰：太丘道广，广则难周，仲举性峻，峻则少通，故不造也，其多所裁é量若此，曹操微时，尝卑辞厚礼，求为ฦ已助，劭鄙其人，而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已曰：君清平之奸贼，乱ກ世之英雄，操大悦而去，初劭与从兄靖，俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。
◇让《尚书》曰：舜帝曰：俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉，禹拜稽，让于稷?暨皋陶。
杨子《法言》曰：或问孔子之时，诸侯有知孔子圣者与，曰：知之，若知之则曷为不用，曰：不能ม，曰：知圣而不能用，可得闻乎，曰：用之则ท弃其所习，逆其所从，彊其所劣，捐其所能，非天下之至，孰能ม用之。《韩诗外传》曰：辟土殖穀者，后稷也，决江疏ຕ河者，禹也，听狱执中者，皋陶也，然而有圣名者，尧也。
《孙卿子》曰：赠人以言，重於ไ珠玉，伤人以言，甚於ไ剑戟。
魏陈王曹植诗曰：有美一人，被服纤罗，妖姿艳丽，蓊若春花，红颜韡晔，云髻峨峨，弹琴抚节，为我弦歌，清浊齐均，既亮且和，取乐่今日，遑恤其他。又杂诗曰：南国有佳人，容华若桃李，朝游江海岸，夕宿潇湘沚，时俗薄朱颜，谁为ฦ皓齿，俯仰岁将暮，荣曜宁久恃。
《孝经援神契》曰：伏牺大目。《老子》曰：五色令人目盲。
教魏文帝ຓ答卞兰教曰：赋者言事类之所附也，颂者美盛德之ใ形容，故作者不虚其辞，受者必当其实，兰此岂吾实哉，昔吾丘寿王，一陈宝鼎，何武等徒以歌颂，犹受金帛ຑ之赐，兰事虽不谅，义แ足寿也，今赐牛一头。
《续汉书》曰：明德皇后马氏，伏波将军马援之女也，后年七岁，幹治家事，敕制ๆ僮御，出入计校，一以贯之，年十三，以选入太子宫，接侍同列而承至尊，先人後己，於至诚，由是见宠，是时後宫未有任育者，常言继嗣当以时立，荐达左右，惟恐不及，身衣大帛ຑ，御者秃裙不缘，诸王亲家朝请望，见后裙极粗疏ຕ，以为绮，就视乃笑，后曰：此缯染色好，故用之耳，老人知者，无不叹息，性不喜出入游观。又不好音乐่，上时幸苑囿离宫，以故希从，诵易经，习诗论春秋，略记大义，后志在克己辅上，不以私家干朝庭，兄为虎贲中郎将，两ä弟黄门郎，讫永平世不迁。诗晋成公绥诗曰：天地不独立，造化由阴阳，乾ດ坤垂覆载，日月耀重光，治国先家道，立教起闺房，二妃济有虞，三母隆周王，涂ิ山兴大禹，有莘佐成汤，齐晋霸诸侯，皆赖姬与姜ä，关雎思贤妃，此言安可忘。
◇晋孝武帝ຓ《晋中ณ兴书》曰：烈宗孝武皇帝ຓ，讳昌明，中宗第三子也。
《春秋孔演图》曰：其人日角龙颜，姓卯金，含仁义แ。