其实撰写《新唐书》的作者也有耳目未到的地方，男ç人的话实在太多了。因为这本《性的历程》，又如安乐่公主曾私自奏请中ณ宗立她为ฦ皇太女，而是爱敬女同胞的缘故，因为ฦ写得颇็好，比如《全唐诗》就收录了，更为典型的是，她先后诛“二张”、诛。
在唐王朝的前期，妇女的地位是稳步提高的。像李渊的平阳公主为反隋建唐作出过贡献；太宗皇后长孙氏作为太宗的贤内助，对于朝政也多有匡正；就全文摘录了本人这样的做法可绝对不是为ฦ了赚。包括作者本人，在这里一起鄙视一下哈，这可是关系到李唐王朝安危存亡的两大事件。而至于像武则天与高宗同掌国政，最终开创武周，并成“二圣”，可以说简直是封建女性参政的顶点。
米
花
在
线
书
库
http:bookmihuaທ
那到底什么เ是“守宫”呢？属于蜥蜴的一种，其实就是&。因为ฦ它经常守伏在屋壁宫墙，捕食虫蛾，所以叫这个名字。壁虎在中ณ药里头是常见药，直到现在还有不少老中医会开出这样的方แ子，据说能ม够主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。
在看到卫子夫得宠之ใ后，她意不能ม平，多次大吵大闹，寻死觅活，令汉武帝ຓ非常恼怒。陈皇后妒火中ณ烧之余，几次对卫子夫暗下毒手，却没将之弄死，反而被卫子夫察觉。卫子夫奏告武帝，武帝ຓ勃然大怒，但想起馆陶长公主ว对自己的拥立之功，还是压下怒火，没有处置陈皇后，只是再也不去她那里了。
如果我们还在感慨汉成帝与张放之间的真挚“爱情”的话，则ท汉哀帝与董贤之间的“爱情”更是惊天地而动鬼神了。这也是中国历史上最有名的同性恋者的故事。
但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。《狱中书情上使君》
此女的生平事迹其实不详，不过，从诗篇的内容可知，年少二八之时是个容颜极美的女子，出嫁之ใ后，可能是夫君外出不归，一直独守空闺，有一个好色的登徒子居然手持白刃闯入其家，程长文宁死不从，以至于血溅罗衣，但在她的拼死反抗下，这个ฐ登徒子没有得逞。可能在挣扎的时候，防卫过当使得登徒子受伤的缘故，她居然被抓进了官府。在监狱之中，悲愤难抑的程长文写了这样一长诗托狱卒转交给长官。
当然了，这种激烈的反抗的精神即便是现代，我们也还是提倡的，毕竟还是关乎妇女本人的个人意志。仅仅把着眼点放在守贞守节上，那是男人的自我臭美，不足为训。
其实，唐代的烈女对贞节注重起来当是在中唐之后，这种注重和儒家大师韩愈等人提倡的复古潮流不无关系。由于藩镇割据，中央政府如何与藩镇争夺人民的向心力呢？先是付诸武力解决，如宪宗的元和中兴，可惜昙花一现，之后只能依赖意识形态领域的高调宣传了，宣传那些忠臣孝子，比如韩愈对玄宗时期坚守睢阳的张巡ำ的推崇。对男子要求尽忠尽孝，那ว么相应地，对女子的要求则ท是守贞守节了。
我们这里不妨来看看韩孟诗派韩孟诗派是中ณ唐时期与新า乐府运动同时崛起的一个ฐ影响较大的诗派，其代表人物是韩愈、孟郊的领军人物孟郊的代表作，就很有道学家的气息了。
贞妇贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。《烈女操》
一女事一夫，安可再移天。君听去鹤言，哀哀七丝弦。《去妇》
不过，唐代人要求的节妇的节，和后世还是不太一样的，只是对肉体的贞操看得比较重，至于精神上的出轨，好像还是一件风雅事。像唐诗里头，就有不少诗人和有夫之ใ妇的酬唱文字，这样的例子我就不多举了。这里只和大家分享唐诗三百里头比较出名的一：
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。