那灵民叫道：通灵之术，家中ณ多是燃香火？你去锦屏峰，南方แ蛮子技术ing。是不是奇了á，“您看看。他或许知道，”
回溯历史：“天尊大驾光临，有失远迎，恕罪！不过你通过我嘴想打听金花教主身在何处，我却不知道。”
相面之术很神通，
到เ了&#x。又听一个ฐ苍老的声音说，蒙古族、满族都曾经是成功的统一中ณ国的少数民族，其时间长达400่来年。尤其是满族建立的清王朝，他们的文化早已๐融入大中ณ华า，距今不过百余年。清人崇信萨满教的习俗自然在民间盛行着。盛行“胡狐”、，东北是满清王朝的祥地。一般来说，东北汉族跳大神习俗是汉族古来的狐仙、黄仙等仙家附体信仰和东北少数民族萨满跳神习俗相结合而成的新兴萨满教信仰。跳大神活动中所祭祀เ主ว神是汉族古来所崇拜的胡狐仙和黄仙。而大神们又从满族等少数民族萨满教中ณ吸收了一些萨满教因素า，如系腰带、敲单鼓等。
鲁母说：“就是建筑也不像说的那样啊！《无量寿经》说极乐่世界的讲堂、ing舍、宫殿、楼ä观，都是庄严å的七宝自然化成。又以真珠、明月、摩尼、众宝为交络，覆盖在这些建筑上面。《大阿弥陀经》说极乐่世界的讲堂、ing舍、宫殿和楼ä阁，都是七宝所成，胜过他化自在天天帝所居住的宫殿百千万倍。菩萨所居住的宫殿建筑，也是如此。有些楼阁能ม随意高大，浮在空中ณ，宛如云气。也有些不能随意高大，固定在地面上。这是因为求道时，德行有厚薄的缘故。楼观栏楯，璎珞覆上，皆作五音。《大宝积经》说如果诸位有情需要宫殿和楼阁等，便可以随意获得，而且宫殿和楼ä阁的高度、长度、宽度、形状各随人意。不但如此，连室内装璜也自然现成受用，楼ä阁中ณ有许多床座，床座铺上了极为美妙高雅的绒布，并且以种种宝物来庄严和修饰，自然出现在众生面前。《观无量寿佛经》说楼ä阁的两ä边，各有华幢，以无量的乐่器为庄严。八种清风，鼓吹这些乐่器，演说苦、空、无常、无我的法声。黄金地上，每一种宝物，都有五百种颜sè和光芒。像花那么美的光芒，构成光明台，成千上万的楼阁，都是百宝所成。简直是书说的一样，现实是另一样。”
他说：“我还没看见这里有房子呢！”
鲁母又说：“还有水池，更是无中ณ生有。《称赞净土佛摄受经》说极乐世界中，到处都有七宝妙池。池中ณ充满了八功德水。《无量寿经》说极乐世界有很多水池，池畔有檀香木，花叶垂布，香气四溢。‘水池上面有天优钵罗花、钵昙摩花、拘牟头花、芬陀利ำ花，sè彩富有变化，而且光洁、茂盛。那ว些菩萨及声闻众极乐世界ศ的居民，如果进入宝池沐浴或游戏，水的高度可随心所yu，无论想要水位到เ足踝、膝盖、腰部、颈่部ຖ，它都会立即依照ั你的意思。如果要全身浸ฤ泡者，水就马上漫著你的身体。如果沐浴ภ或游戏完毕，想要水位还原，它就立即恢复本来的水位。池水的温度冷暖调适，自然随意。极乐่世界的水质清明澄洁，清净得好像没有东西一样。极乐世界ศ七宝池底宝沙映彻，无深不照水清见底。水池上面有小小的波澜和回流，辗转相互灌注，安详徐逝，不迟不疾。流动时美丽ษ的波流涟漪，自然出美妙的声音。随其所应，无不闻者。有的人听到เ佛的声音、讲经说法的声音、僧音、寂静声、空无我声破执著和烦恼的声音、大慈悲声、波罗密声或者解说佛陀十力、四无所畏和十八不共法的声音、各种通达智慧的声音、无所作声、不起灭声、无生忍声，甚至甘露灌顶ะ、众妙法声。这些声音都随众生的程度和喜好而听闻，听后必然产生无量欢喜、随顺清净、离yu安宁、明白真理等功效。建筑物的内外左右，有许多水池可以沐浴。这些水池有的十由á旬ຒ，有的二十、三十，甚至百千由旬。纵广深浅，都各相等成比例。池中ณ有八功德水，清澈、盈满、洁净、芳香，而且还可以喝，味如甘露。黄金的水池，池底铺了白银沙，白银的水池，池底铺了黄金沙，水晶池底铺了琉璃沙，琉璃池底铺了水晶沙，珊瑚池底铺了琥珀沙，琥珀池底铺了珊瑚沙，砗磲池底铺了玛瑙沙，玛瑙池底铺了砗磲沙，白玉池底铺了紫ใ金沙，紫金池底铺了白玉沙。有的水池是由两ä种、三种甚至七宝所合成的。《无量寿庄严清净平等觉经》说讲堂左ุ右，泉池交流，……湛然香洁……岸边无数旃๑檀香树、吉祥果树，花朵和果实时常飘散芳香，形sè光明照耀。枝条修长，叶子茂密，相交垂覆在水池上面，散各种世间无法形容的香味，随风散馥，沿水流芬。《阿弥陀经》说池的四边有梯阶和道路，都是金、银、琉璃、玻璃四种宝物，合起来做成的。上面的楼阁也是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种宝物，装ณ饰得整整齐齐，而且非常好看。《观无量寿经》说每一个ฐ水池，都是七宝所成。那些宝物的质地非常柔软，都是从如意珠王产生的，分成十四支，呈现七宝妙sè。这些水池以黄金为ฦ管道，渠下都是以各sè各样的金刚为底沙。摩尼宝珠涌ไ出香水，流注在花卉间，沿著树木上xl动。《弥勒菩萨下生经》记载：‘兜率天也有水游梁栋间。’《称赞净土佛摄受经》和《大宝积经》说极乐่世界的八功德水有下面的特征：1้澄净——没有污垢和染浊。2๐清冷——清澈凉快，使人没有烦热。3๑甘美——甘甜美妙，味道绝佳。4๒轻软——轻扬柔软，上下自在。5๓润泽——津润滑泽，而不枯涩。6๔安和——安静和缓，绝不激暴。7๕除饥渴——不仅止渴，兼可疗饥，同时又具有殊胜的效力，饮时调适，饮后永无病患。8长养诸根——对于身心诸根，大有俾益。《无量寿经》说既ຂ然沐浴完毕后，或各坐于莲花之上。……洗后进益，有的在地上讲经、有的在诵经、自已๐练习说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也有在虚空中ณ讲经的，甚至坐禅、经行，各随自己的xing向而有所得。未断ษ烦恼的众生，因而断除烦恼；未得不退转的菩萨，因而证得不退转。极乐世界的众生，在水池中ณ沐浴完毕后，开神悦体，荡除心垢。你看看说的多好听，实际上哪有什么水？我现在都渴死了。”
他听罢叹息一声说：“那就喝点马尿吧，不然也没有其他办法。”
鲁母说：“渴了喝点马尿也可以，可是没有杯子啊？”
他说：“你这样，我让我非人非马小便，你就对着她那里接着喝。”
“好吧！”于是鲁母到เ了非人非马的胯下，等待马尿。可是她刚ธ钻进去，又跑了出来，叫道：“常彦波，你捉弄我干嘛？”
他说：“这是怎么说的？我没有捉弄你啊！”
鲁母说：“你看看你看看，她是马吗？分明就是人，你却让我喝女人的尿，岂不是捉弄我？”
他一拍脑袋说道：“实在对不起，我忘了。我这匹宝马良驹叫非人非马。她的上半身是母马，下半身是女人，属于人马结合。”
鲁母说：“幸亏我是女的，如果是男ç的，岂不是羞死人了！”
他笑道：“也是，也是。”
他本来是到极乐世界ศ找老婆的，给如意世界ศ生一些儿孙，增加那ว里的人丁。同时也顺便看看极乐่世界是如何建设的，以便修缮我如意世界ศ的不足。没想到极乐世界分明就是一个墓地，而且燥热无比，试想阳光shè在玻璃上，还能不热？而且风也特别大，没有山峦阻挡，岂不是狂风怒吼？这里金银珠宝却是不少，都说僧人是贫僧，其实并不贫。光那ว个金银铜象就价值连城，贫吗？他们是收着信众的香火钱，装点极乐่世界，装ณ苦穷。
这鲁母也真是可怜！可谓是万里寻子，却没见到自己的儿子，到了极乐世界ศ才知道受骗。他正要安慰她几句，就听一个声音吼道：“谁说这里是坟墓啊？”
随着这声音，在他俩面前落下一座小山。其实他不是山，而是一个铜人，但高大得像座小山。
常彦波问道：“你是谁？”
那铜人瞪着双眼说：“我是阿弥陀佛！是你说极乐世界ศ是坟墓吗？”
常彦波挺身说道：“是啊！”
阿弥陀佛怒道：“你居然敢诋毁极乐่世界！这里是西天乐土，生命永恒，殊胜无比。”
常彦波说道：“要人没人，哪里殊胜？遍地死尸，哪里殊胜？酷热无比，哪里殊胜？没有土地，哪里殊胜？没有山峦，哪里殊胜？没有肉身，哪里殊胜？没有恋情，哪里殊胜？”
阿弥陀佛怒道：“岂有此理！”说着他探出双手向常彦波抓来。
常彦波一看那ว双手有树那ว么大，吓得他骑马就跑。跑了几下没动地方，才现自己原来骑在鲁母脱下的旧ງ衣服上。
阿弥陀佛哈哈大笑：“就凭你，居然敢到极乐่世界评头品足，还要到เ这里讨老婆，笑死我了！”
常彦波说道：“你还瞧不起我，你等着！我跟你没完！”
非人非马见他遇到了危险，用嘴叼住我的衣服，将他扔在马背上，然后飞身而去。阿弥陀佛见到，在后面紧追。边追边喊：“站住！站住！”
常彦波哪里敢站住，吓得连头都不敢抬了，恨不得藏在马肚子里去。阿弥陀佛不依不饶，穷追猛赶。
且说常彦波被阿弥陀佛追赶，只能ม一路奔逃。昔ri他神功盖世，现在他并没恢复我的潜能，还属于凡人之躯，所以他自知对打不过，还是逃难为ฦ上策。一边跑着，他一边想，如果他有先天六大至宝盘古幡、太极图、混沌钟、乾坤鼎、诛仙四剑、诛仙剑图，就不至于逃得这么เ辛苦。假设他有了元始天尊的盘古幡，至少可以让那ว个小魔大出殡。如果他有了太上老君的太极图，至少可以给那个ฐ小魔七星定位。如果他有了东皇太一的混沌钟，至少能像扣鸡雏一般将那ว个小魔困在里面。如果有通天教主ว的诛仙四剑和诛仙剑图，至少可以穿透小魔的心脏ู。如果有鸿钧老祖的乾坤鼎，至少可以将小魔砸死。
即使没有这些，有先天十大灵宝也可以。五行旗包括zhongyāng戊ຘ己้杏黄旗、东方青莲宝sè旗、南方แ离地焰光旗、西方แ素าsè云界旗、北方玄元控水旗，能ม指挥神兵。十二品莲台包括十二品功德金莲，十二品业火红莲，十二品造化青莲，十二品灭世黑莲，能ม喷云吐雾。七宝妙树能ม横扫千军。山河社稷图能ม将小魔赶出版图之ใ外。河图洛书能ม散出无极的能量。天书地书冥书至少能把他打成新า华字典。红绣球飞出至少让他跌个跟头。弑神枪更能ม挑死小魔。
若有后天功德至宝，常彦波也不会怕他。若有老子的天地玄黄玲珑宝塔，足能砸死他。若有李耳的扁担，足能ม拍死他。若有三宝玉如意，足能ม敲死他。若有通天的青萍剑，足能ม刺死他。若有大禹的定海神针ฤ，足能打死他。若有老子的金刚镯，足能套死他。若有女娲造人的鞭子和乾坤鼎，不抽死他也会砸死他。若有大禹的九州ะ鼎，足能ม压死他。
然而这不过是想象而已๐，现实的问题，还是逃跑。那个ฐ阿弥陀佛跑得真快！常彦波的非人非马跑了很长一段路，才把阿弥陀佛甩开。这时常彦波现我逃到了一个ฐ雾气蒙蒙的世界，这里混混沌沌，能见度不足一米。这是什么地方แ？他急忙把非人非马勒住。
“这是什么เ地方啊？”他自言自语说道。
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东北仙堂0่31章仙堂看事
佛说慈悲却金身，天下处处是寒贫。善行总是天天讲，谁看卖金赈灾民？
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这时一个声音说：“这个就是混沌时代。”
常彦波诧异问道：“不对啊！现在应该是公元20่1้2年，怎么会有混沌时代？”
那声音说：“每个ฐ世界都有它的开始，一般都要经过宇宙初ม始的天然时代，冰河时代，混沌时代，魔兽时代，兽人时代，人神时代。以前地球世界ศ由于人类恶意破坏大自然，道德沦丧，极其败坏，加之导弹横飞，已๐经被毁灭，现在将要重新า开始。”
常彦波说：“那么เ即使地球世界被毁灭，那ว么เ应该从天然时代开始，怎么却从混沌时代开始？”
那声音说：“天然时代是宇宙原初ม时代，那ว时候宇宙元神在宇宙中心建立了灵界。后来yin阳二魔来了，将天然时代变成了冰河时代，这是世界初成的样子。现在地球世界是重生，重生的世界有的从天然时代开始，有的从冰河时代开始，而地球世界ศ这次重生是从混沌时代开始。”
常彦波问道：“这些时代都有什么各自的特点？”
那声音说：“天然时代是宇宙开始，灵主宰世界，无忧无虑，优哉游哉。冰河时代是一魔独尊，他毁灭所有生命，也不让任何生命诞生。混沌时代是多魔并存，但不容许其它生命出现。魔兽时代是魔和兽并存，魔和兽争斗不休，直至推翻魔的统治。兽人时代是兽和人并存，人与兽争斗ç不休，直至推翻兽的统治。人神时代是人主ว宰世界ศ。”
他俩说到เ这，背后的阿弥陀佛已经追了上来。常彦波见状不好，一拍马屁嗖地穿出混沌世界，径奔一朵重云而去。
一边狂奔，他一旁想，自己้也真够倒霉的。在地球世界我混得不顺畅，来到如意世界也不顺畅ม，到เ了极乐่世界更不顺ิ畅，现在是逃跑过ri子。正跑着，就见前面有个ฐ姑娘，她就像我的恋人一样。记得那ri我收到เ了她捎来的信。她的这封信错字连篇，不过对他的思念却蕴含其中。偏赶上他要去市里学习，于是就定在江城剧场前约会。在没去之前我还是很想她的，可是见面后他的心又凉了。本来心就凉了，她再给我买了雪糕，他的心就更凉了。客观地说，她长的确实很漂亮，不过当时他鬼迷心窍，总觉得她个ฐ小。他当时不知道为什么เ不喜欢个ฐ小的，但是后来却觉得还是个小的姑娘好，起码玲珑剔透，抱起来也容易，尤其ru房与yin部的间距也小，不必努力地寻找。上面说的是笑话，其实有个很主ว要的原因一直深藏在他的心理。那ว就是凡是个小的女人多数都厉害，多数心比较狠，而我喜欢的是贤淑xing的。她提出让我去她姐姐家，他没去，借口学习我就走了。他俩分手后就没见过面，难道她也穿越到了这里？
这时她向他打招呼，他一看正是我ri思夜想的赵姑娘，便飞马向她驰去。此时她笑得格外迷人，他是心神荡漾，忘乎ๆ所以。可当他靠近她的时候，忽然她形象大变，飞出魔爪，向他抓来，他当时大惊失sè。这世界ศ真是群魔乱ກ舞，暗无天ri。他眼睁睁看着她是他朝思夜想的美人，结果却是美化了的魔。在她的周围尸骨成山，骷髅遍野，惨不忍睹。这恶魔无恶不作，残暴无道，生灵涂ิ炭，他心中ณ充满了恨！
然而此时的他一点功力都没有，恨又如何？怨又如何？即使他像东北老娘们那样泼妇骂街，岂不也是送死？而且他现在的处境是前面有魔拦路，后面有佛追赶，两ä面受敌。就在这时，一伙人手持明晃晃的武器匆匆忙忙走了过来。其中ณ有个领头手持大刀，威แ风凛凛，他问常彦波：“你是人？”
常彦波说：“是的。”
那人问：“你是什么เ人？”
常彦波说：“我是好人。”
那人怒道：“撒谎！世上哪有好人？”
常彦波说：“我的确是好人。我要建立一个ฐ如意世界，但如意世界人不够，我就去四处找老婆，给我生孩子，给如意世界ศ添人丁。不料一个ฐ恶魔追我，就来到เ了这里，没想到前面又有一个女魔拦路，在这里作孽。”
那人说：“你为ฦ什么不与是魔作斗争？”
常彦波说：“我不会武功，打仗不是闹着玩的，随时都可以丢â掉xing命。”