乐是什么？隔三岔五，是“公司”越变越少，诸侯和大夫可是国破家亡？
因为ฦ“资产重组”的结果，就是礼ึ也无法维持秩序。
礼ึ坏乐่崩&#x，人头落地，
周天子呢，谁能ม保证自己不是下一个ฐ？现在的公司垮了，老板只要不涉แ嫌经济犯罪，顶ะ多也就是变成穷光蛋。那时“企业倒闭”，乐่也不能ม保证和谐
所以大家都反对，就有“公。就有ã？
礼ึ坏乐่崩，就是“政治链条”断了？
当时不香后世香&#？
大夫的领地？
也有不同看法。道家的观点，没有“市”。是根本就&#，也就不必“救市”。
当然。
核心就是“拿什么เ来拯救你，我的世界ศ”？
当然有关系。总公司与分公司，分公司与子公司，是“父子关系”呀！如果讲“孝”，子公司就不能ม大过分公司，分公司就不能强于总公司。你想，哪有儿子盖过老子的？至于分公司与分公司，子公司与子公司，则ท是“兄弟关系”。如果讲“悌”，它们还能互相兼并吗？显然，讲孝悌仁爱，就不会“骨肉相残”，也不会“资产重组”。
可是，他们已๐经“重组”了，又怎么เ办？
正名。孔子讲，如果让他执政，第一件事就是“正名”，叫“必也正名乎ๆ”。
怎样正名？
君君、臣臣、父父、子子，也就是君要像个君，臣要像个ฐ臣，父要像个ฐ父，子要像个ฐ子。或者说，总公司要像总公司，分公司要像分公司，子公司要像子公司，不能ม乱ກ套，更不能ม胡来。天下大乱ກ，就因为ฦ大家都不守名分，不讲规矩。相反，如果所有的人都严å格遵守“君臣父子”的规范，天下就有救了。
听起来似乎头头是道。
实际上也有人表示赞同。比如齐景公就对孔子说，先生讲得真好啊！如果君不君、臣不臣、父不父、子不子，就算有粮食，寡人能ม吃到เ嘴里吗？
那ว他们为ฦ什么不实行？
因为ฦ都有小九九。在他们看来，“君臣父子”那ว一套，最好是臣下都要讲，自己不必讲。或者说，自己้是君就讲，自己้是臣就不讲。比如大夫在子公司里得像个ฐ老板，到了分公司却不必把国君当老板。诸侯也一样。自己้在分公司里得像个ฐ老板，却不必把总公司放在眼里。还有，自己้的公司，别ี人不能兼并。别ี人的公司，最好统统吃过来。这是他们的如意算盘。结果呢？还是君不君、臣不臣。
所以孔子的苦口婆心，就只能是对牛弹琴？
是的。更何况，当时的天下已๐经乱ກ作一团，亟须ี“救市”，孔子却还在慢条斯ั理地讲什么เ“正名”，讲什么“仁爱”，这不是急病撞着慢郎中吗？
这就是孔子失败的原因？
原因之一吧！根本的原因，还因为“资产重组”已๐是大势所趋，没人挡得住。
所以墨子他们要批判ศ孔子？
不！墨子的批判，却是另有原因