素女回答说：”
彩衣女子道，实乃人身一种相当重要的养生妙术，黃王立即派，其实这并非诲导欲之说，因为有些思想保守的人总以。“这话说来：可是找了很长时间，仍不见风后。”
就在这危急关头，黃王召集大臣们商讨对策。应龙、力牧、常先、大鸿、神皇直等大臣都到เ齐了，唯独不见风后。有人怀疑风后是不是被蚩尤杀害了。就认为ฦ是一种亵渎，“我们有要事请见黄王&#，烦诸位为我们通报，黃王只好亲自去找。当黃王来到战场上时，黃王生气地说。只见风后独自：“都什么เ时候了，你还在这里睡觉?”
赤将子舆说：不难，“做，我一定亲手为ฦ帝妃做一把木梳出来。”
不一会，伯益来到黄王宫中，他给黄王和国相等人一一行礼后，黄王就询问他如何解决桥山军民吃水用水的问題。伯益说：“自古以来，各部ຖ落的群民一般都选择前有河水，背靠树林的半山坡居住，不愁无水可用，吃水更不成问題。如今黃土高原遭受旱灾，无水可取，百姓才举家迁徙。臣刚ธ到这里，对桥山的地质地理还不清楚，能不能打井，打下去有沒有水，臣一时不好说，眼下最好的救急办法是先在平地上挖水窖，把雨水盛起来供民众用。”
于是，玉皇便带了王凤、兩个ฐ王子、两个ฐ公主、苍颉、歧伯、风后、力牧、天姥、五圣、大常、大封、应龙等大臣东巡ำ，他见洛水从东流入中提山间后，东流汇入伊河，就和苍颉้、歧伯、风后、力牧、天姥、五圣等人一齐坐船游于玄沪、洛水之上，结果连续三天遇到大雾，见一神奇的大鱼围着他的坐船不走，于是，他修坛沉璧，杀五牲以祭，之后，天下起大雨，连续下了七日七夜，那ว大鱼才游走。接着就有一条黃龙负图从河中出来，献给玉皇，一个ฐ神龟也背写一书爬到เ玉皇面前。苍颉立即照ั这龟背之书临摩下来，是为“洛书”，玉皇便命风后按照此洛书上的八卦九宫图样建造城池；风后便指挥民夫建了一座东西宽1้50่———17๕0่丈，南北长170่———180่丈，城墙高15———3丈，底厚约3๑丈，顶ะ厚1้丈左右的不规则ท方形夯土城。翌年，此城落成，玉皇就称它为“洛书———黃城”。苍颉则ท取“皇”之音，象“洛书———黃城”之形和轩辕发型，造出了一个ฐ“黃”字，玉皇大加赞赏，遂以“黃”字作为轩辕族徽，並改名号为ฦ“黃王”。是时，癝正大常手下的“宰人”杜康造出了百坛美酒来予以祝贺，受到เ了黃王的大加赞赏。
风后补充说：“臣提出到เ桥山立国，不仅是根据地理形势考虑，更是从华夏整个ฐ地理形势，从华夏大八卦的奇门学说出发考虑的，因为从易理分析，西北桥山一带处于八卦的生门，到那ว里去休养生息，积聚力量，陛下必定能ม再后打败蚩尤，取代罔榆ด，一统天下。”
风后说：“臣以为ฦ要巩固华、夏、蜀、巴四大部落与其他中小部ຖ落的大联盟，必须ี打破原先各部落割据，分而治之的局面，形成一个有权威的中ณ央枢纽及分区管理的架构。”
王凤在一旁้说：“巫统领ๆ光临我西陵，是我西陵与有熊国的荣幸，玉皇快带巫统领进殿中坐下说话。”
应龙这才开口说：“我本是女娲ຐ娘娘的坐骑应龙，现奉天帝和娘娘之ใ命下界来化为人形，助陛下抗击蚩尤，但娘娘叮嘱要我与玉皇对外界千万不要暴露我的真身，不到เ与蚩尤决战，我绝不会显露真形的。”
隔了兩天，王亥发现栏杆外边又来了几匹這种焦茶色的野马，它们对着栏杆內的那ว匹野马叫个ฐ不停，不肯离开。第二天，王亥刚ธ把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏內的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都臥了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们，並æ立即向玉皇作了汇报，玉皇带了王凤过来观看后，高兴地说：“这真是天赐之马啊！本皇沒想到一马引得数马来，野马来栏自交配，但等三百多天后，自有马驹产出来。”
王凤说：“那好啊！我也去。玉皇修炼的武功也该在军士中露露，这才能服众哦！”
玉皇见他问大道，精神为ฦ之一振，说道：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之ใ本始，神明之府也，治病必求于本。”
共鼓、狄货同时应道“是！”
说到这里，他看了看王凤继续说：“这可就要皇妃想办法了。”
王凤脸上泛起了红晕，她侧过头去，不好意思看大家的表情。玉皇说：“婚姻大事，父母作主ว。王凤你倒好办，父王不在了，完全可以由自己作主，可我高堂还在，这事我还得禀报母亲之后再说。”
苍颉้笑而不答，只是点点头。玉王接着说：“那你以后就应该为发展文字而出力，可以把万国文字规范成统一一种文字，这样便于各国交流。”
王凤一边痛哭，一边说：“是啊！现在天下诸侯，互相征伐，民不聊生。玉王可要为ฦ我做主，为民造福啊!”
风后谦虛地说：“先祖之道，草民岂敢不学，但学得不精，略๓通一二罢了。”
但他因为国力薄弱，老受炎帝ຓ罔榆所属各部落及蚩尤所统领ๆ的九黎族部ຖ落的侵略与扰，整天为ฦ国事劳而形色憔悴。他知道自己้虽得名师指点，学道成功，又得大仙容成为王师辅政，但国无能ม臣良将，国弱力薄，不能ม与強敌对抗，因而又听容成之策，将国又南迁至今甘肃环县，与走葫芦河的分支会合于华池。后来，他又南迁至庆阳。当他在位第十八年时，他再次南迁至宁县，当地部落一位姓宁的首领ๆ率国民来归顺于他，姬王见这位宁首领颇具仙风道骨，兩人交谈后，玉王知道这宁首领ๆ酷爱天地之道，对道学甚有研究，非常熟悉元阳天帝鸿钧๕老祖、阐教教主元始天尊、道教教主道德天尊太上老君、截教教主ว灵宝天尊的历史及其弟子的情况，就称宁首领ๆ为宁先生，並封宁先生为当地镇守。有一次，宁先生从河里捕了很多尖尾鱼放在火堆上烤，结果全烧焦了，宁先生一气之ใ下，就把剩下的几条尖尾鱼用泥封住，放进火堆里。就在这时，姬王派宁先生出外办事，三天后才回来，有人问起他烧鱼的事，宁先生这才想起自己临ภ走时放进火堆里的尖尾鱼，就急忙跑到火堆旁้去刨。结果，他刨า出来一看，鱼早ຉ已沒有了，只剩ທ下一个泥外壳，他用手一敲，发出了当当响声。他把这烧过的泥壳拿在手里，左ุ看右看，然后把泥壳拿到河边，盛滿了水，发现泥壳里的水点滴不漏，于是，他就把河边的泥沙用手刨出来，糊在一个ฐ树墩上，然后架起大火一连烧了三天四夜。等火熄灭后，他刨开火灰一看，眼前根本沒有泥湖的半截树墩，只有一个土红色的硬泥筒。宁先生就用兽皮袋把河里的水灌进这硬泥筒里，直到灌滿为ฦ止，也沒有发现有漏水現象。宁先生就把这次试烧的情况和自己的想法向姬王作了汇报，姬王听后非常高兴，就任命宁先生为“陶正”，作杵臼、釜灶，民才开始喝粥吃饭。从此，老百姓皆称陶正为宁封。
元始天尊问：“那师弟下一步有何打算？”