苍颉้说：”
他急忙传令，“臣建议陛下带上天姥容成。霎时间？”
应龙说：施了定功后就坐稳了。“臣和陛下一，那ว无数魑魅逃得无影无踪，四方แ军土亦顿然清，仿佛龙吟大泽，触耳惊心。这个曲调是素女传授的。说也奇怪，这角号声一起，大封你，叫后面二十四个吹角手赶快吹。只听角声悠扬鸣响，中ณ军一声号令，大家一齐掩杀过去。只好又作起变幻，那蚩尤氏如何抵挡得住，霎时间狂风大起，暴雨倾盆，冲得浑身尽湿，把黃王及四方แ，旌旗倒卷，钲鼓无声。看看就要败下去了，只见一个女子如飞而来，直至军中，她衣裾不湿，袂带不飘，仔细一看，正是九天玄女。黃王大喜，正要施ๅ礼求救，只见玄女用手向天一指，大喝一声，天上陡然落下一个ฐ青衣女子来，顷ั刻之间，急雨骤止，狂风停息。黄王定晴细看，这青衣女子真是生得怕人，身长不过三尺，头上、颈上、手上、脚上都是白毛，而且脸上只有一只眼睛，头顶上却又生一只眼睛，倏忽之ใ间，向西方山中而去，其行如风，转瞬不见。大家看了，无不骇然。黃王就问玄女道：“这位是何天神？”
其次，风后在山顶最高处也是最平坦处，建造了格外宽大的石屋作为军政首脑的会议大厅。同时筑了大型祭坛，造了一个ฐ类似碾盘的日晷，上面刻滿了神秘的符号。
黃王问道：“这九势仅以名闻，但不知其内容，而行之其法有诀窍否？”
黃王再次谢过西王母，但他听了这兩句话，有点怀疑ທ，便问道：“我去攻打蚩尤，全仗军士奋勇作战，假使军士都受伤了，独我一个ฐ人不受伤；军士都着迷了，独我一个人不迷，何济于事呢？”
黃王一听笑着说：“原来你躺在这里就是想的这个。”
过了两天，赤将子舆做成了一把竹梳来见次妃，女节看后，非常高兴地说：“木正的木工手艺真不错，这竹梳做得真漂亮，我想请你照这样子再做一把，给元妃送过去，听听她的意见，如行的话，我想先在这宫中和众臣家中推广，然后再推广到全国去，让华夏女子都用梳子梳头发。”
伯益考察完桥山全境的地理状况后，发现境內松柏滿山，苍翠泛绿，他认定这黃土高原的地下水一定很丰富。有一天，伯益到一条深沟考察，看见沟中有一潭碧绿清澈的泉水，他就蹲在泉水潭边上下观察。他向上面四处观望，不见有山泉冲下来，心想这一定是地下水形成的水潭。如果住在高原上的人，都能挖一个ฐ深井，一直挖到เ有水的地方，这样人们用绳子系住一个水桶放到เ这井里，打滿水后将水桶往上吊，需用多少就吊多少，这就再也不愁无水可用了。于是，他立即返回黃王宫中，把自己้的想法向黃王报告，黃王听了，很高兴，就叫他先在宫中ณ试挖深井。得到เ黃王的支持，伯益就积极组织人力，在宫中的一块空地上开始凿井，过了三天，一个口径约四尺、深达二丈多的井凿好了，过了一天，井中果然来了清澈的水，伯益高兴地向黃王报喜，黃王立即带了王妃王凤和长子玄嚣、次子昌意、长女灵凤、次女灵玉及侍卫、群臣们来观看，伯益用桶子吊上一桶水，又用一个陶碗挖了一碗水送到黃王面前，请黃王品尝这清澈的井水，黃王仰起脖ๆ，将这碗水一饮而尽后，高兴地说：“这水真是甘甜啊！伯爱卿，汝为ฦ桥山军民办了一件大好事，我要重重赏汝！从明天起，汝就带人到全桥山去发动军民，一起挖井，从此，我桥山军民再也不怕沒水喝了！爱妃、皇子、公主们，你们也来尝尝这清淳的甜水吧！玄囂，汝快端一碗井水去给汝奶奶尝尝。”
有一天，杜康上山，在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵枯死了的大树，只剩下粗大的空心树干。他见树干中的洞既ຂ大又深，可以存不少粮食，就心想，这树洞很幹，又通风，如果把粮食都装在树洞里，也许就不会霉坏了。于是，他把自己的想法稟告了大常，大常认为可行，于是，他就将树林里凡是枯死的大树，都一一掏空。不几天，他就把藏在山洞里的粮食全部搬出来，装进了树洞。谁知，兩年以后，装在树洞里的粮食，经过风吹、日晒、雨淋，慢慢地发酵，流出了水来。
一直没有说话的力牧插上说：“国相和国师说的对。我很赞成，臣以为桥山不仅占尽地利，是华夏生门所在，且是陛下母亲的出生地，昔日有峤氏的国都，陛下到เ那里去立国，不仅有原来的宫室可用，且能深得那里民众的拥护，这也是人和的一大体现。臣早已๐摸清，我们从西陵出发，一路上可能ม会遇上罔榆的牛、虎、兔、龙、蛇、马这六大部落的阻扰，用我们十支中央军和十二支地方แ军的军力来与其交战，吃掉这六大部ຖ落，臣认为胜券在握。“
风后说：“臣以为华族是这个大联盟中ณ的核心，因此，臣想将这大联盟分成玉华、金华、女华、少华、翠华五个ฐ区来管理，其中玉华以玉皇领导的有熊部落为核心，女华以皇妃领导的西陵部落为ฦ核心，金华以巫咸领ๆ导的西方巴族部落为ฦ核心，少华以夏部落为ฦ核心，翠华则以蜀部ຖ落为核心，其他中ณ小部落则按地区联系的紧密程度划ฐ入这五华区域中管理。”
玉皇说：“巫ใ统领来到西陵，是我有熊国请都请不到的贵宾，鄙人岂能慢待。爱妃你就去准备吧，并通知国相风后、大将力牧、天师岐伯、史官苍颉้、癝正大常、司马大封、部将应龙等速来面见巫统领，并让他们一起陪宴。”
玉皇说：“既ຂ然娘娘嘱咐不能暴露你的真身，那ว本皇面对众臣怎么介绍你的生平简历呢？”
挥說：“牟兄看来心痒了，那就弄一匹试试。”
玉皇笑呵呵地说：“是吗!你怎么知道这孩子就一定是个男孩，要跟我打天下呢？”
次日晨曦时分，玉皇率领ๆ众人重游东河，只见大坝上堆滿了如山一样的大木，见共鼓、狄货正在大坝上向军士传授造船之术，甚喜。无意之中ณ，他见岸边山峦皆禿，叹息道：“我等造船取木，当择而伐之，如此滥伐，禍及后代啊！”
风后和力牧见河边有三、四个当地人在划ฐ独木舟打魚，忙上前借舟去了。玉皇看见独木舟，就想起了先祖大熊伏羲凿木为舟的故事，不禁露出了笑容。王凤又拉了拉玉皇的手问道：“你笑什么呀？”
这时，门外的护卫来报告：“报玉皇！国相鞥后、大将力牧、癝政大常、司马大封在殿外候旨。”
力牧说：“我有办法，这事不需陛下往返奔走，就用千里传音给国师容成报信，请国师向国母禀报，再由国师用千里传音转达国母的意见。”
玉王深受感动，马上上前扶起王凤、苍颉，並æ叫大家起来。王凤起身后，玉王就把风后、力牧、大常、大封叫到前面来，对王凤和苍颉้一一介绍说：“这位是我有熊国的国相风后，我始祖伏羲的后裔。这位是我国的大将力牧，这位是我国主ว管财政和粮草的癝政大常，这位是我国主管西方事务兼军事的司马大封。”
王亥这时知道风后的来历与底细，他不好意思地对风后说：“王亥我一介猛夫，刚才对先生无礼了，请先生多多原谅！”
天真景星真人走后，玉帝ຓ又和王母商量让有熊国和西陵国联姻的事。西王母说：“这事不要着急，公孙玉王毕竟才二十来岁，当下派遣贤能ม志士到有熊辅助玉王，提升其威望为ฦ第一要务，等有熊国的国力增强了，那西陵国君自然会去有熊和玉王联姻ี。”
道德天尊说：“小弟正有此意。”
广成子说：“上尸住在头里，中ณ尸住在肚里，下尸住在脚๐里。但有时三尸又共居于腹中，有时上尸居脑แ中，中尸居明堂，下尸居腹胃，不一定的。”
体表清凉或麻胀，温热跳动体內传。
玉王说：“人字可简单了，一撇一捺就是人字。”
广成子说：“我有一篇《人心经》，且吟给你听听，其文如下：
广成子点点头说：“是的。”
广成子说：“大地的气数一元十二万九千六百年是从盘古诞生那天开始的。自盘古开天辟地以来，至今，共有二百七十万七千七百六十四年，相当于过了二十元又十一会，现在应在亥会中。”
广成子说：“对，这就是运用了五行相克的原理。不过，这种生克关系需要掌握好分寸。”
玉王问：“那灵龟背上的花纹能造出字来吗？
广成子笑笑说：“是的。伏羲在位一百一十五年，享年一百九十七岁。他死后，葬于陈。群臣共推其妹女媧继位。这女媧生而神灵，面如傅粉，齿白唇红，身高也有二丈一尺。因为她帮伏羲制定了婚姻嫁娶之ใ礼，故世人称她为ฦ媒神，也叫她女皇，也有的叫她女希。”
玉王又问道：“那五帝之ใ后，又是谁来接替治理的呢？”
第七篇是《五行经》，主ว要讲世间的阴阳变化、五行生克、四季轮换、日历纪年等；
广成子说：“你的比喻很恰当，这阐教的‘阐’字为阐发、阐明之ใ意。当阐教教主ว就是要阐明道理，宏扬正道，强调正道修行。截教的‘截’字有阻拦的意思。开天辟地以后，天地间就有了阴阳二气。阳气为ฦ正，阴气为ฦ邪。从天地大道来说，会有正道与邪ิ道之分，从神灵来说，会有阳神阴神之分，从天下苍生来说，会有正人君子与邪恶小人之分。阳盛则阴衰，阴盛则ท阳弱。我们都是阳神正道，都有过硬的道术与道功，虽说邪ิ不压正，但有时阴气旺盛，邪ิ恶抬头，尤其是阴神作乱，会破坏我们开创的新天地，所以，天帝要截教带头与阴神开战，阻截他们，同时要三教合一，战胜邪恶，卫护正道。”
鸿钧老祖说：‘你回来得正好,你二师兄想和你比一比变化之法,你准备一下,让大师兄也看看你的道功如何。’
鸿钧老祖说：‘起来吧，还不好好谢谢元始天尊，他可是你的大师兄，你的领路人啊！’
玉王问：“是哪四空？”
盘古说：‘母亲就是娘的意思。’
然后，大封转过来向黄王禀报了这人对他介绍的情况，黄王连连点头，并深深感叹天下之大，无奇不有。
黄王要大封向那人问奇肱国的疆土有多大？人口有多少？那人说：“我国的人口不多，大约是一臂国的二倍，但我们的国土比一臂国要大三倍。”