在我的两腿之ใ间，爪子就像几，那ว只脑袋看上去有木星那么大。但是我看。恍惚之中，我看见了理查德·帕克的脑袋。在坐板下面。这种由跃动的活力和，充满了幸福极，在一处地面很高，左ุ边能看见大海的地方แ，沿着长长的下坡走着的时候，我突然感到自己้是在天堂里了。实际上这个地方和我刚才经过的时候没有什么不同，巨大的脑แ袋。
有一次我出城去，在回来的路上。在此之前，道路、大海、树木、空气、太阳都对我说着不同的话，树木注意到了道路。而现在它们却说着同å，道路意识到了空气，空气留意着大海，自然环境中的每๙。大海与太阳分享一切，大家都是亲友。我跪下时是个凡人；站起来时却已๐不朽。我感到自己้就像一个小圆的中ณ心，和一个大得多的大圆的中心相重合。自我和安拉相
作者序
他大声地欣赏我的礼ึ物，高兴得一塌糊涂，而我却郁郁寡欢地看着。在没有云彩的炎热的日子里他很有耐心，如果这确实是耐心而不仅仅是懒惰的话，但这还不够。我不能总是从他身边逃开。我需要安全地到锁柜边去，到เ油布上去，无论什么时候，无论天气如何，无论他心情怎样。我需要的是权利，是伴随力量而来的权利ำ。
到了强行让他接受我，开辟出我自己地盘的时候了。
第71章
对那些可能和我一样身处困境的人，我推荐如下计划：
1选择浪不大但起伏很有规律的一天。当救生艇的舷侧对着海浪时，你想要大海表现出色，但又不会弄翻了你的船。
2全力抛出海锚，让救生艇尽可能平稳、舒适。准备一处离开救生艇以后可以去的避难所，万一需要时你很可能会需要这样的地方แ可以派上用场。如果可能，设计一种保护身体的方法。几乎任何东西都可以用来做盾牌。用衣服或毯子裹住四肢，这样可以做成一种最小的盔甲。
3现在最困难的部分开始了：你必须激怒使你苦恼的动物。老虎、犀牛、鸵鸟、野猪、棕熊——无论是哪一种野兽，你都必须ี惹恼它。最好的办法很可能就是走到เ你自己้的地盘的边缘，闯入中立地带，同时弄出很大的声响。我就是这么เ做的：我走到เ油布边上,边轻轻地吹哨子边踏上中间的坐板。你要持续不断地出容易分辨的声音，表明你在挑衅,这一点很重要。但你一定要小心。你想激怒动物，但仅此而已。你并不想让它立即对你起攻击。如果它攻击你了，那么เ但愿上帝ຓ与你同在。你会被撕碎，踩扁，开膛破肚，很可能ม被吃掉。你可不想让这样的事生。你想要动物生气、怒、烦恼、不安、厌恨、恼怒——但不杀人。无论在什么เ样的情况下，你都不能ม踏进动物的地盘。盯着它的眼睛看，?
出恶狠狠的嘟็嘟็声和嘲笑声，把你的挑衅就控制在这个范围内。
4当你的动物已๐经被激怒时，你要用尽一切欺诈的办法逗引它侵人你的地盘。根据我的经验，让这种情形生的一个好办法是边出声音边慢慢向后退。绝不要停止眼神接触！一旦ຆ动物的一只脚爪踏进了你的地盘，或者甚至坚决地走进了中立地带，你就达到了自己的目的。你不用去计较它的脚๐爪究竟踩到哪里才算入侵你的地盘，重要的是立刻๑反应。别花时间去分析它的意图，而应该尽快曲解它的意图。关键是让你的动物明白，它楼ä上的邻居对于地盘非常爱挑剔。
5一旦动物擅自闯入了你的地盘，你要持续不断地表示ิ愤怒。无论你逃到เ了救生艇以外的安全避难所，还是退到了救生艇上自己้地盘的后面，都要开始用尽全力吹响哨子，并且立即起锚。这两个动作非常重要。你必须立刻这么做，不能有丝毫耽搁。如果你能用其他方แ式，例如用一支桨，让救生艇以舷侧对着海ร浪，立即这么做。救生艇越快地突然横转过来越好。
对身体虚弱的失事者来说，不停地吹哨子很累็，但你不能ม畏缩。受惊的动物必须把越来越严å重的恶心与尖厉的哨声联系起来。你可以站在你这一端船上，双脚分别ี踏在两边船舷上，随着海浪运动的节奏摇晃，以此推动事情的进展。无论你多么เ小，无论救生艇多么大，你会惊奇地现这样做会使情况多么不同。我向你保证，你马上就会让救生艇像猫王一样摇滚起来。只是别忘了要一直不停地吹哨子，而且别把救生艇弄翻了。
7你要继续这样，直到成为你的负担的动物——你的老虎，犀牛，无论什么——完全因为晕船而面露病容。你要听见它喘气，干呕。你要看见它躺在救生艇船底，四肢抖，眼睛向后翻，张开的嘴里出临死前的呼噜声。同时，你必须用尖厉的哨声震撼动物的耳朵。如果你自己也晕船,不要吐到船外，浪ฐ费了呕吐物。呕吐物能很好地守住地盘的边界。吐在你的地盘的边缘。
8当你的动物看上去很乖，很不舒服的时候，你就可以停止了。晕船的感觉来得快，去得却很慢。你不想过分夸大这一情况。没有人会因为恶心而死掉，但却可能因此而严重消เ磨求生的意志。当一切适可而止的时候，抛出海ร锚，如果你的动物倒在阳光直射下，那就尽量给它一片阴凉，并且确保它恢复过来时能有水喝，在水里放上几片治晕船的药，如果你有的话。这时脱水是非常严重的危险。另外,退回到你自己้的地盘里，让动物安静。水、休息和放松，还有安稳的救生艇，会让它恢复生气的。要先让动物完全恢复,然后才能ม重复第一至第八步骤。
9๗重复这一疗程，直到在动物大脑里建立起哨声和剧烈的、令人丧失能力的恶心之间牢固的、明确的联系。从此以后，只要吹响哨子，就可以应付擅闯地盘和其他棘手的行为。只要吹响一声尖厉的哨音，你就会看到动物因为心神不宁而抖，以最快的度到自己้地盘最安全、最远的地方去。一旦达到了这样的训练水平，就应该有节制ๆ地使用哨子。
第72章
我的情况是，为了在训练理查德·帕克的时候保护自己้，我用海ร龟壳做了一只盾牌。我在龟壳两ä端各开了一个槽口，用一根绳子把两ä端连接起来。盾牌比我想像的要重，但是士兵又怎么เ能ม选择军械呢？
第一次做这番尝试时，理查德·帕克露出牙齿，耳朵完全转到了前面，喉咙里出短短的一声吼叫，朝我冲了过来。一只巨大的脚๐掌举ะ了起来，爪尖完全伸了出来，朝盾牌猛击一掌。这一掌把我从船上打飞了出去。我一头撞进水里，立刻松开了盾牌。盾牌先是沉下水去，不见了踪迹，接着又打在我的胫骨上。我害怕得几乎神经错乱了——既怕理查德·帕克，也怕海ร水。我以为就在那ว一刻会有一条鲨鱼从水里蹿出来要吃我。我疯一般朝小筏子游去，而疯狂的划水动作恰恰非常吸引鲨鱼。幸运的是，没有鲨鱼。我到了小筏子上,ไ把缆绳放到最长，双臂抱膝,低头坐着，努力熄灭心中ณ熊熊燃烧的恐惧之ใ火。过了很长时间，我的身体才完全停止颤抖。那天后来的时间和那一整夜，我都待在小筏子上。我没有吃也没有喝。
第二次抓住一只海龟时，我又做了一只盾牌。这只龟壳小一些，轻一些，更适合做盾牌。我又一次向前进，在中间的坐板上跺着脚。
我不知道听故事的人是否明白，我的行为并非疯狂，也不是经过掩饰的自杀企图，而完全是出于必要。要不就驯服他，让他明白谁是老大谁是老二——要不就在恶劣的天气里爬到เ救生艇上时因为他反对而死去。
如果说我作为公海ร驯兽师的学徒期已๐满，而我还活着，那是因为理查德·帕克并不是真的想袭击我。老虎，其实是所有动物，并不喜欢用暴力来解决纠纷。动物互相搏斗的目的是杀死对方，同时它们也明白，自己也可能ม被杀死。冲突的代价是巨大的。因此，动物有一套完整的警告信号系统，以避免最后摊牌，而且，只要它们感到自己้可以退缩，便立刻这么做。老虎很少不出瞀告就袭击另一只食肉动物。典型的情况是，它们会迎面向对手冲去,一边出咆哮声和吼叫声。但是在情况变得不可挽回之ใ前，老虎会突然停住不动，喉咙里出低沉的威胁的声音。它会估计一下形势。如果结论是威胁并不存在，它就会转身离去，感到เ自己的意图巳๑经表明了。
理查德·帕克四次向我表明了他的意图。他四次用右爪打我，把我打到海里去，四次都让我丢了盾牌。在他袭击之ใ前，袭击的时候，和袭击之后，我都很害怕，因为ฦ害怕而在小筏子上颤抖很长时间。最后，我学会了理解他向我出的信号。我现他用耳朵、眼睛、胡须、牙齿、尾巴和喉咙在说一种简单的、十分清晰有力的语言，告诉我他下一步会做什么。我学会了在他举起爪子之前就退回去。
后来，我表明了我的意图。我站在舷边，小船摇晃着，我的单音节的语言从哨子里吹了出来，而理查德·帕克在船底呜咽着，喘息着。
第五只盾牌在后来训练理查德·帕克的过程中一直完好无损。
第73章
我最大的愿望——除了得救之ใ外——就是能有一本书。一本厚厚的书，讲的是一个永远没有结束的故事。一本我可以一遍又一遍地读，每读一遍都有全新的见解和鲜活的感受的书。哎，可惜救生艇上没有经文。我是郁郁寡欢的阿朱那，坐在被毁坏的凯旋战车里，却没有克利须那ว出言相助1。第一次在加拿大一间旅๓馆房间里的床头柜上看见一本《圣经》的时候，我的眼泪夺眶而出。第二天我就给基甸国际寄去一笔捐款，同时附了一封短信，请求他们把活动范围扩大到所有地方แ，而不仅仅局限于旅馆房间，让那些身心疲惫的旅人能ม够入眠；也不仅仅留下《圣经》，还要留下其他神圣的作品。我想不出比这更好的传播虔诚信仰的办法。没有讲坛的威吓，没有恶教堂的谴责，没有同行的压力，只有一本经文静静地等着和你打招呼，温柔而有力，就像小姑娘在你颊上的一吻。
1典出《摩呵婆罗多》的《福音之歌》部ຖ分。英雄阿朱那ว没有勇气面对一场重要的战斗；为他驾驶战车的正是克利ำ须ี那,他向阿朱那传授了《福音之歌》中的智慧。
至少让我有一本好吧?但是只有求生指南。在这苦难的历程中ณ，我一定已经读过一万遍了。
我记日记。这本日记读起来很困难。我把字写得尽量小。我担心纸会用完。日记里没有华丽的词藻。潦草地涂写在纸上的字试图记录震撼我的事实。我是在”齐姆楚姆”号沉没大约一个星期以后开始记日记的。在那之ใ前我太忙，注意力被太多的事情分散了。一天天的记录没有标日期，也没有标页ษ码。几天，几个星期的事情，都写在一页纸上。我谈论的事情你们能够预料得到：关于生的事情和我的感受，关于我抓住了什么和没有抓住什么，关于大海和天气，关于问题和解决问题的方法，关于理查德·帕克。全都是非常实际的东西。
第7๕4章
我每天进行根据现在的情况而改变的宗教仪式——没有牧师也没有圣餐主持的一个ฐ人的弥撒，没有神像的得福仪式，用海龟肉做惠赐的礼ึ拜，向安拉祈祷却不知道麦加在哪里，阿拉伯文也说错了。这些给了我安慰，这是肯定的。但是这很难，噢，真的很难。信仰上帝就是敞开心胸，就是不受拘束，就是深深的信任，就是爱的自由行动——但有时候要去爱太难了。有时候我的心因为愤怒、忧伤和疲惫迅地沉下去，我真担心它会一直沉到太平洋底，我没有办法再把它提起来了。
在这样的时刻，我努力让自己高兴起来。我会摸着用衬衫碎片做的包头巾大声说：“这是上帝的帽子！”
我会拍着自己的裤ไ子大声说：”这是上帝的衣服！”
我会指着理查德·帕克大声说：“这是上帝的猫！”
我会指着救生艇大声说：“这是上帝的方舟！”
我会摊开双手大声说：”这是上帝ຓ的宽广土地！”
我会指者天空大声说：“这是上帝ຓ的耳朵！”
就这样，我会提醒自己上帝的创造和自己在其中的位置。
但是上帝的帽子总是散开。上帝ຓ的衣服变得褴搂。上帝的猫是个时刻๑存在的危险。上帝的方แ舟是座囚牢。上帝的宽广土地正慢慢将我杀死。上帝的耳朵似乎并没有在听。
绝望是沉沉的黑暗,光进不来也出不去。那ว是一座无法形容的地狱。我感谢上帝，每一次这样的时刻๑都过去了。一群鱼在鱼网周围出现了，或是一只结松了，要重新系牢。或者我想起了自己的家人,想他们如何逃过了这场可怕的痛苦。黑暗会动起来，最终消散了，上帝会留下来，成为ฦ我心里一个ฐ闪光的点。我会继续去爱。
第75章
在我估计是母亲生日的那一天，我大声对她唱了“生日快乐”。
第76章
我养成了跟在理查德·帕克后面打扫卫生的习惯。一旦ຆ注意到他大了便，我就立刻开始打扫。这是个ฐ危险的动作。我得用鱼叉把他的粪便轻轻拨到เ我这边，然后从油布上伸手去拿。粪便里可能有寄生虫。对野生动物来说这没什么关系，因为它们很少待在自己的粪便旁边，而且通常并不在意自己的粪便；居住在树上的动物几乎看不见自己的粪便，生活在地上的动物排泄之后便走开了。然而，在动物集中的动物园里，情况便完全不一样了。把粪便留在圈养动物的围栏里，它们就会把自己的粪便吃了，因为动物贪吃任何和食物哪怕只有一点点相像的东西，这样就会造成二次感染。这就是清扫动物围栏的原因，是为了关心动物的肠胃健康，而不是为了让游客的眼睛和鼻子免遭污染。但是，在目前的情况下，我关心的并不是维护帕特尔家动物饲养水平高的声誉。大约几个ฐ星期前，理查德·帕克开始便秘，他一个月最多大便一次，因此从卫生的角度来看，我危险的清理工作几乎不值得。我这么เ做另有原因：因为理查德·帕克第一次在救生艇上排泄之ใ后，我注意到เ他试图掩藏结果。这件事的重要性我不是不懂ฦ。如果公开显示自己的粪便，炫耀粪便的气味，那就是想要在社ุ交中ณ取得支配地位的标志。相反，将粪便藏起来，或者试图藏起来，是服从的标志——服从我。
我能看出这使他紧ู张。他一直精神不振，头向后竖，耳朵紧贴在头的两侧，不断地出低声的吼叫。我非常小心地慢慢地干着，这不仅是为ฦ了保全自己的生命，也是为了向他出一个ฐ正确的信号。正确的信号就是，我把他的粪便抓在手里时，会揉搓几秒钟，然后放到鼻子跟前，大声地闻，并且炫耀地朝他看几眼，睁大眼睛眼神中ณ带着恐惧，如果他知道的话瞪着他，时间长得足以让他感到紧张不安，但又不至于激怒他。每看他一眼，我就吹一次哨子，出低沉的威แ胁的声音。这样，通过用眼睛逗弄他因为ฦ，当然，对于所有的动物，包括我们人类在内，瞪眼看是一种挑衅的行为ฦ和吹响在他心里引起不祥联想的哨声，我让理查德·帕充明白，只要我愿意，我就可以玩弄和嗔闻他的粪便，这是我的权力，是我作为主人的权力。因此，你知道，我并不是在忙于做好动物饲养工作，而是在进行心理威แ吓。这很有用。理查德·帕克从来不回瞪我；他的目光总是在游移，既ຂ不看着我，也不从我身上移开。我能感觉到自己้正在这一过程中ณ取得控制权，就像我能感觉到เ手中的粪球。这样的训练让我因为ฦ紧ู张而筋疲力尽，但又很兴奋。
既ຂ然我们谈到了这个ฐ话题，那么我要告诉你，我也和理查德·帕克一样便秘了。是饮食的原因，我们喝的水太少，吃的蛋白质太多。我也每个月大便一次。对我来说，这简直不是大便，而是一件漫长、费力、痛苦的事,ไ让我大汗淋漓，因为ฦ精疲力竭而备感无助，比高烧还要痛苦。
第77章
随着维持生命的口粮的盒数渐渐减少，我也减少了自己的摄入量，最后完全按照ั求生指南的指示，每隔八小时才吃两块饼干。我总是饿。我着了迷似的想着食物。我吃的越少，里面食物的分量便越多。我想像中的饭菜变得像印度那么เ大。像恒河水那么เ多的木豆汤。像拉贾斯ั坦邦那么大的热的薄煎饼。像北方邦那么大的一碗碗米饭。能淹没整个泰米尔纳德的浓味小扁豆肉汤。堆得像喜马拉雅山一样高的冰淇淋。我的变得相当专业：所有菜的配料é都是新鲜ຒ的，而且大量供应；蒸笼或煎锅的火候总是恰到好处；所有东西的比例总是完全正确；没有任何东西被烧糊了或是没烧熟，没有任何东西太烫或是太冷。每一顿ู饭都是完美的——只是我吃不到。
我的胃口越来越大。刚开始的时候，我挑剔地取出鱼的内脏，把鱼皮剥下来，但是很快我便只把鱼身上滑滑的黏液冲掉，就一口咬了下去，很高兴自己的两排牙齿之间能有如此美味。我记得飞鱼非常好吃，肉是白色的，透出玫瑰红，很嫩。鯕鳅的肉更紧ู，味道更浓。我开始吃一点儿鱼头，而不是把头扔给理查德·帕克，或是用做鱼饵。我现不仅能从大鱼的眼睛里，而且能从脊椎里吸出新鲜的汁液ຂ，这真是个了不起的现。以前我用刀粗粗地把海龟壳撬开，然后把海龟扔到船板上给理查德·帕克，就像给他一碗热汤。而现在，海龟成了我最喜欢的食品。
似乎很难想像，有一段时间，我把活海ร龟看成一桌有十道菜的美味佳肴，是吃了那么多鱼以后令人愉快的新า鲜口味。但事实的确如此。海龟血管里流淌着的是仿佛酸乳酪一般甜甜的血，刚从脖子里喷出来时就得立刻喝掉，否则不到一分钟它就凝固了。陆地上最好的干咖喱和肉汁咖喱菜都不能与海龟肉相比，无论是经过加工的棕色还是新า鲜的深红色。我尝过的任何一种豆蔻乳米糖都没有奶油般油滑的海ร龟蛋或经过加工的海龟油那么甜,味道那ว么香浓。把剁๗碎的心、肺、肝、肉和洗净的肠子放在一起，上面撒上碎鱼块，再浇上血清和蛋黄做成的汁，这就是一大浅盘无与伦比的吮指留แ香的美味。有时在覆盖玳瑁壳的海藻里，我能找到เ小螃蟹和甲壳动物。海ร龟胃里的东西都成了我的口中食。我啃鱼鳍关节，把骨头咬开，吸食里面的骨髄，就这样度过了许多快乐时光。我的手指不停地抓扯着附着在龟壳里面的干了的油和干了的肉，像猴子一样机械地仔细翻找着食物。
海龟壳用起来很方便。没有这些海龟壳可真不行。它们不仅可以做盾牌，还可以用做切鱼的砧板和搅拌食物的碗。当大自然把毯子毁坏得无法修补时，我就把两只海龟壳相对着支起来，然后躺在下面，保护自己不被太阳晒伤。
饱肚子和好心情之间的联系紧密得可怕。后者完全取决于前者：食物和水有多少，心情就有多好。好心情真是一种很难保持的状态。我是否微笑完全受海龟肉的支配。
最后一块饼干吃完的时候，任何东西都变得好吃，不管口味如何。我可以把任何东西放进嘴里，嚼一嚼，吞下去——无论它是鲜美、恶臭还是淡而无味——只要不是咸的就行。我的身体对盐产生了强烈的反感，直到今天仍然如此。
有一次，我试图吃理查德·帕克的粪便。那ว是在很早的时候，那时我的消化系统还没有学会忍受饥饿，我的想像力还在疯狂地寻找解决问题的办法。我刚把太阳能蒸馏器里的淡水倒进他的桶里。他一口气把水喝完以后，就消เ失在了油布下面。我继续料理锁柜里的一些小事。刚开始的那ว些日子，我总是过一会儿就朝油布下面看看，以确保他没在搞什么เ名堂。这一次，我又像往常一样看了看。嗨，瞧,ไ他是在搞名堂。他正蹲在那儿，背部弓起，两条后腿分开，尾巴๒竖了起来，把油布往上推。这个ฐ姿势说明了问题。我立刻๑就想到了食物，而不是动物卫生。我认定这没什么危险。他正朝着另一个方向，他的头根本看不见。如果我不破坏他的平静，也许他甚至都不会注意到我。我抓起一只舀水的杯子，把胳ฑ膊向前伸过去。杯子在关键时刻伸到了地方。就在杯子伸到理查德·帕克的尾巴根部的那一刻，他的肛门张了开来，从里面掉出来一团黑色排泄物，像泡泡糖吹出的泡泡。这团东西当地一声掉进了我的杯子里。如果我说这声音在我听来就像一枚五卢比的硬币丢â进乞丐的杯子里的声音一样悦耳，那么毫无疑ທ问，那些不明白我所受折磨的人一定会认为ฦ我放弃了最后一点人性。微笑在我的双唇绽开，裂口流出了血。我对理查德·帕克深为感激。我把杯子拿回来，用手指把粪球拿起来。粪球很温暖，但气味并不强烈。大小就像一只牛奶球，但没那ว么เ软。实际上，它硬得像块石头。如果你把它装ณ进火枪里，能打死一头犀牛。
我把粪球放回杯子里，在杯里加了一点儿水，然后盖上，放在一边。我边等边流口水。当我无法再等下去的时候，我把球扔进了嘴里。我没法吃下去。有股辛辣味，但这不是原因。我的嘴立刻๑得出了一个ฐ显而易见的结论：没什么可吃的。那ว的确是废渣，没有任何营养。我把它吐了出来，因为浪ฐ费了宝贵的水而感到悔恨。我拿起鱼叉，开始搜集理查德·帕克的其余的粪便。这些粪便直接喂了鱼。