16๔85，2俞樾引乾ດ隆。我们如，年十九，不久又晋太子太师，他死时？年三十一岁，徐乾学作的《墓志铭&#x。都如此说；康熙ກ壬子，他中举ะ人时，年十八；明年癸丑，他中进士，他的父。其实连那上谕都是错的，成德生于顺治&#。乾ດ隆帝因为硬要否认《通志堂经解》的许多序是成德作的，故说他中进士时年止十六岁。而乾ດ隆帝但依据履历上的年岁，也许成德应试时故意减少三岁。无论如何，我们不可用宝玉中举的年岁来附会成德。我们也可以用成德中进士和殿&#，若宝玉中ณ举的年岁可以附会成德！3至于钱先生说的纳兰成德的夫人即是黛玉，似乎更不能成立。成德原配卢氏，为ฦ两广总督兴祖之女，续配官氏，生二子一女。卢氏早死，故《饮水词》中有几悼亡的词。钱先生引他的悼亡词来附会黛玉，其实这种悼亡的诗词，在中ณ国旧文学里，何止几千？况且大致都是千篇一律的东西。若几悼亡词可以附会林黛玉，林黛玉真要成“人尽可夫”了！4
宝琴，冒辟疆也。……页ษ九一至九五
哲学以阴阳二字说明一切对待之ใ事物，《易·坤卦彖传》曰“地道也，妻道也，臣道也”，是以夫妻君臣分配于阴阳也。《石头记》即用其义。第三十一回……翠缕说：“知道了！姑娘史湘云是阳，我就是阴。……人家说主子为阳，奴才为阴。我连这个大道理也不懂ฦ得！”……清制，对于君主，满人自称奴才，汉人自称臣。臣与奴才，并无二义。以民族之对待之，征服者为主，被征服者为奴。本书以男女影满汉，以此。页ษ九至十
索隐》之后，页一三一以下用精密的方แ法一一证明了。孟先生在这篇《董小宛考》里证明董小宛生于明天启四年甲â子，故清世祖生时，小宛已๐十五岁了；顺ิ治元年，世祖方แ七岁，小宛已二十一岁了；顺治八年正月二日，小宛死，年二十八岁，而清世祖那ว时还是一个ฐ十四岁的小孩子。小宛比清世祖年长一倍，断无入宫邀宠之理。孟先生引据了许多书，按年分别ี，证据非常完备，方แ法也很细密。那种无稽的附会，如何当得起孟先生的摧破呢？例如《红楼ä梦索ิ隐》说：
其实做《红楼梦》的考证，尽可以不用那ว种附会的法子。我们只需根据可靠的版本与可靠的材料，考定这书的著者究竟是谁，著者的事迹家世，著书的时代，这书曾有何种不同的本子，这些本子的来历如何。这些问题乃是《红楼梦》考证的正当范围。
我们先从“著者”这个ฐ问题下手。
本书第00่6章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝，即此便是《石头记》的缘起，诗云：
满纸荒唐，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？第0่06章》有《满江红》词，为曹子清题其先人所构楝亭，即雪芹也。
俞樾说曹子清即雪芹，是大谬的。曹子清即曹楝亭，即曹寅。我们先考曹寅是谁。昊修的《昭代名人尺犊小传》卷十二说：
曹寅，字子清，号楝亭，奉天人，官通政司使，江宁织造。校刊古书甚精，有扬州局刻๑《五韵》《楝亭十二种》盛行于世。著《楝
胡适
亭诗钞》。
《扬州ะ画舫录》卷二说：
曹寅，字子清，号楝亭，满洲人，官两淮盐院。工诗词，善书，
著有《楝亭诗集》。刊秘书十二种，为《梅苑》《声画ฑ集》《法书考》《琴史》《墨经》《砚笺》、刘后山当作刘后村《千家诗》《禁扁》《钓矶立谈》《都城纪胜》《糖霜谱》《录鬼薄》。今之仪征余园门榜“江
天传舍”四字，是所书也。
这两条可以参看。又韩菼的《有怀堂文稿》里有《楝亭记》一篇。说：
荔轩曹使君性至孝。自其先人董三服官江宁，于署中ณ手植楝树一株，绝爱之，为亭其间，尝憩á息于斯。后十余年，使君适自苏移节，如先人之任，则亭颇็坏，为ฦ新其材，加垩焉，而亭复完。……
据此可知曹寅又字荔轩，又可知《饮水词》中的楝亭的历史。