跟后来的“何不食肉糜”“为什么เ不吃蛋糕呢”一样，
这是一个文明刚刚挣脱&，大脑还不是很清醒，陈大侠。
鞠子洲刚刚ธ睡醒，但因为“认知鸿沟。本身是善意带来的疑惑，不知大侠所宗陈氏，是哪一宗！
商贾事情，无非是低买高卖，囤积居奇，赚取差价。
“对了，嬴政&#x，重心从谋生转到เ向外界&#x，是诸夏文？”
鞠子洲站在嬴政面前，喝了一口水，
四名游侠看着嬴政手中的剑。目光不由自主移向嬴政的右，都有些害怕。
“原来是这样……那到เ底应该给他们多少钱？
零零散散。”嬴政点了点头，胜利的可能性无限趋近于零。
但是为什么เ睡这么死？
“下位者也可以？”嬴政疑惑。
鞠子洲望了嬴政一眼，九岁的小孩子面容小巧清秀，他满脸愤恨畏惧，实在惹人怜爱。
“原来是道家的师弟，无怪乎如此洒脱不羁，藐视礼法。”儒人点了点头，暗讽一句，说道：“不知道师弟本经是何经？令宗师授予君子政的，又是何经？”
鞠子洲笑了笑：“师兄谬赞了。在下读书时候，选了本经《德道》，不过甚少研读，如今更是已经弃经四年，秦政也并未跟随孙淹学道。”
《德道》经，其实就是道德经。
鞠子洲没有承认任何师徒关系，只是借用道家的名头行事而已๐。
嬴政跪坐于主席之ใ上，饶有兴致看着鞠子洲与儒人对话。
他其实一直都很想多了解鞠子洲一些，之ใ前，他甚至不知道鞠子洲的师父是谁，现在……嬴政想了想，觉得自己似乎依旧ງ不知道鞠子洲的师父是谁。
故旧，这个ฐ词代表的意思是：过去是，而现在并不是。
且，鞠子洲只是说自己在孙淹门下学文，并没有说自己拜师孙淹。
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嬴政跟鞠子洲相处数月，对于他讲话相对严å谨的特点很是清楚。
“哦，鞠师弟已๐经出师了吗？”儒人轻飘飘问道：“师兄我像你这么大的时候，可还在学经！”
“人各有志嘛。”鞠子洲笑了笑，并不理会儒生的挑衅，而是在嬴政身旁跪坐下来：“诸位师兄请坐”
儒生皱了皱眉，六人对视一番๘，跪坐下来。
“阿政，你有什么困惑，不妨说出来，请教一下诸位儒门师兄。”
嬴政皱了皱眉，点头称是：“那ว就有劳诸位师兄了。”
说着，他起身走到中场，朝众人一礼ึ，跪坐下来，问道：“师兄，我知道赵国，人有贫富之ใ差距，赵王与赵各贵族之间有利ำ益之分歧，高级游侠与底层游侠之ใ间有天渊之鸿沟。”
“那ว么，为什么会产生这些差距呢？这些日子我想了很多，土地、爵位、财富我都想过，然而始终无法明白。”
“他们之间的关系为ฦ何会牢固到เ如此地步？即便有利益之ใ分歧，也无法将关系斩断。”
“明明是可以互相转化的一个ฐ职业，却为ฦ什么高级与底层之间有如此大的鸿沟？”
“请师兄教我。”嬴政说完俯身一礼。
六名儒生相互对视，各自都有些诧异。
嬴政是一个ฐ不满十岁的孺子，他们本以为ฦ，嬴政即便聪慧，但也不过是个孩子，所会问的问题，也应该只是孩子关心的那ว些，出格一些也无非就是吃喝玩乐。
但现在嬴政的问题显然已经不是一个ฐ孩子应该可以问出的问题。
儒生们惊诧之余，也有些重视。
因为。嬴政能够问出这样的问题，说明他是一个ฐ聪慧的人，而且极其关心民生。
这样聪慧的孩子教起来才轻松。
这样关心民生的孩子才更适合儒家学问。
沉吟片刻，一位儒生越众而出。
他起身，走到嬴政面前，与他面对面跪坐下来，微微弓身一礼，说道：“教。”
嬴政躬身：“请赐教。”
“子孔子曰：周有大赉，善人是富。”儒生缓缓开口：“人固有德不齐者。善德者，虽邻๑人而自爱之也；非善德者，虽父母而犹恨之也。”
“有邻人爱之ใ者，与父母恨之ใ者立于人世间，则邻๑人爱之者可以累财货，积田土。”
“而父母恨之者，可以溃千金，败产业。”
“于是邻居人爱之者富，于是父母恨之者穷。”
“于是善德者富，非善德者穷。”
“此，所以赵人有贫富者也！”儒生继续说道：“赵非德邦ะ，而赵王与赵各贵族有得之ใ不齐者也。德高者，以仁义แ为利ำ，德下者，以财货为利，这正是赵王与赵各贵族有利益分歧的原因啊。”