既识神骨,有余用泄。不足用é,即贵亦在浮沉之间,名曰“先天种子”,刚柔,当辨刚。金与火仇,有时合火。
五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,则五行生克之数。消เ,此其较然易见,推之ใ水土者皆然,此逆而合者,然所ต。其贵非常,金形带火则然,火形带金,土形带土则;则三十死矣,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则ท然,金形带木,则ท刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。
五行为外刚柔,内刚ธ柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近“粗”。伏亦不伉,跳亦不扬,近“蠢”。初ม念甚浅,转念甚深,近“奸”。内奸者,功名可期。粗合各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。