两天后来到เ现场，
长老还告诉我&，我毫不怀疑莱鹰对城墙这东西，却都往西边的山地迁移，看得出敌人专门花了一点时间去做这个事，到เ处是碎尸和破烂的武器。工地一片大乱，
难道方向错了，不会啊，已经习惯了在草原上生活，但20่多年前（长老说他小的时候），草原卷来一场大洪水，将那ว几个部落一扫而光，后来听说也有幸存下来的，已经修起一半的城墙部分被破坏。在往南的大？原来有！我们一直是按太阳判断ษ的方向在跑的啊！
首先是没拉链，这个技术对土鲁他们简直不成问，所以关键地方แ只能用扣子了，给我做了几十个ฐ石头、兽骨磨制的中间穿孔的小块。
事先没有得到เ消เ息的木青，让我“求”得了&#x，尽管在他的帮助下，仍然为ฦ我所报出来的诸“神”吓得浑身发抖，和所有的来宾一样，战战兢兢，匍匐不起。
何况从手工ื业发展的水平来看，我也没有全程推动，只是作了启蒙，后面他们达到的高度已๐经超越了的预期。对这些“技术人员”来说，手工ื业创造的价值，已๐经可以全面取代食物生产了。
生存问题一旦ຆ解决，剩ທ下的就是发展问题。
30米开外的距离，木穷张弓搭箭，一箭近乎无声无形地没入那名莱夷战士的右胁下，身躯一软，倒入长草中。
“嗖！”的一声――我睁双眼一看，汗！
南方แ各族得到消息顿时炸了锅――莱夷要向南进军了，要攻打大元族！
从那时起，他们就不断ษ地将周围上百公里内的所有草原部ຖ落都强行驱赶到เ了一起――这也是为ฦ什么我看到帐篷分为ฦ很多片的原因。
一共2๐1人的队伍，就只回来三个！
从此我要求每天早ຉ上骑兵操练和工作之前，都要到广场上来，在猛烈的鼓声中ณ把旗帜升起，再高呼三声“大元”，才能去做其他事――木青曾经一段时间认为ฦ我搞那么เ多花样就是为了这面旗，在这个问题上他绝对没有“鲨鱼”来得敏锐。实际上“鲨鱼”是在我们族里除了我们家以外第一个用麻布做衣服的人。
在中国原始三大草本纺织原料é中，大麻要远优于苎麻和葛。
梅梅和梓烨在这段时间对我的意见最大――我实在抽不出时间陪她们。尽管梅梅的肚子已经很大了。
加上土鲁做的桶密封性还是有一点问题，往往挑回来已经所剩无几了。
大元族的战士将负责平时沿防兽围墙巡视，以防止大型野兽（如野猪）破坏围墙。
土基里掺了大量的石灰，为了保证石灰的用量，我让土土用平窑专门烧了几窑石灰。
同时赶赴“大元新村”参加建设的部ຖ族也相应地达到40余个ฐ。
“我们族人少，修不起这样的围墙，就算种下去了也保护不了啊！”
箭镞也是直接用的削尖的木尖。
吴木精心选择了两ä个最靠北方แ的部ຖ族战士，私下一动员，果然一拍即合。
以至后来我在“大元新村”组织文字推广时，许多来自各部落的“学生”――包括村长和长老们――都给我一种曾经学过的感觉。
另外有四分之一的区域是留作教育和卫生事业发展基地，我打算在那ว里建设专门的学校和公共卫生机构――医院。同时也预留แ了大量的居住用房。
可是很多问题没实践就是想不到เ啊！
梅梅偶尔出现在围墙上的身影让我放心――每一次她的出现几乎ๆ立刻导致敌人的骚动和后退，甚至在后方แ已๐经出现强大敌人的情况也不例外。
同时我们继续派遣出多股骑兵部ຖ队，先后不断地骚吴穹的部队，事实他们也已经出来了。
所以其他族战士的弓箭有效射程大约都在35米左ุ右。
此后开始有来访的客人一见面就向村长下跪的情况。
同时由á于我们采用的是“工ื学交替式”教学法，每天只有早上两ä节课，每节课约2๐0分钟，上午其他时间是个别辅导、答疑、个人练习等，下午则是工作时间，所以木青在当好学习模范的同时，还保质保量地完成了新า围墙的施工ื工作。
板擦呢？――土鲁直接给了我一个ฐ“完整”的鹿尾。
文明的发展有一个ฐ基本的规律：金字塔规律――当已有的技术和文化大面积扩散后，就会催生下一个层次的技术和文化。
所以当天只有他被绑在村子食堂门口，看着进进出出的人用“神器”享受美味――“老虎”在我的偶尔指点下，已๐在炖汤的基础上，增加了汽锅锦鸡、清炒鹿肉、兽油炒野菜等菜色，一个ฐ系列化的“大元村菜系”在逐步形成。
然后我带领ๆ骑兵们，在一名报信战士的带领ๆ下，连夜向吴山族战士们逼近。
这也培养了吴山族人强悍的风格和对强者的无条件崇拜。
很隆重地用上了本来处于“供奉”状态的“神器”――因为“神”的代表，会做“神器”的村长来了！
所以两个都走过不少路。
这种情况下我不可能ม急于离开部落。