地仙封师古把“观山指迷赋”流给封氏后人，世间没有任何一座陵墓是，知道普天下从无不之，在地仙墓入口处，多半因为封师古心知肚明，让他们以后有机会进入古墓，留了条十二年一现的暗道，绘有几道金属圆环围绕的标记，虽然在图中看不出究竟有什，也早早晚晚要遭到破坏。
耳听远处虫足爬行之声渐渐逼近，愈使人心中慌，我沉住气想了想，那幅《棺山相宅图》中详细描绘着棺材山各处地形，这也是大违常理之举&#，即便不是被倒斗之辈盗&，随着山川河流沧海ร桑田的变化，但既是位于墓穴入口，古时又有“天圆地方”的概ฐ念，在卦图中，圆为生、方为死，按理推想这几道圆环应为墓前“断虫、防盗”之物，退入其中或许能够躲避棺材虫的袭击，总好过困守孤楼ä独宅，这样做也属“以退。
我听到此处，心中一沉，隐隐觉得当年藏在“地仙村”里的人们，所点灯炬皆为“冥烛”，那是一种殉葬者捧烛而死的旧fqxs俗，而他们正是全部去墓中殉葬的，进墓之后又是怎么死的？
这种神秘的风俗，主要受“巫楚文明”和“古蜀文化”的影响，在有贵族下葬时，就会从“棺材山”里挖出埋藏过千年的成形“尸器”，当作“丹珠”装入死者口中ณ，可以保持尸英爽之姿不散。
幸存的封师古，并没有招呼墓道中ณ的同伴，而是舍身上前，单手提剑贯穿了古尸的胸膛，另一只手抖开“缚尸索”，撒开“天罗地网”，连石椁带死尸一并套个正着。
三重木楼重门碟门户，紧紧闭合，大门又被数道木锁严å密扣住，无间可入，这座楼ä阁制造辉煌ä，精巧非凡，梁枋安置合度，铆榫拼接精密，有好多工艺在当代似乎ๆ都已失传，而且能看出来这座楼阁所使用的木料年代非常古老，都是地下阴沉之物，可那些砖木土石都保留得极好，古时候一座建筑最薄弱的就是木料，木料é一朽，砖瓦再结实也要崩塌，可这座楼阁中的枋梁柱木，都保存完好，除了用料精良之外，这都是由于设计精确，构筑严密，构件之ใ间严丝合缝，不留丝毫空隙的缘故。传说高手工匠所造粱枋，水腐难侵，虫蚁不近，更可避雷避火，这座地下楼阁八成就是那种建筑。
我忍不住说道：“九爷，刚才你坐在床上，脸色可不太好，我看你活象是古墓里粽子乍了尸，难道你自己้就没觉吗？”
我们这五个人，除了胖子之外，多半能ม猜出此物来历，只听那木龙里机括作动，再加上龙头内部有磷火燃烧，就知道十有八九是极其犀利的火箭销器“一窝蜂”。
在中国旧fqxs社ุ会，拜文武先圣之风自古流传，如果“关帝ຓ庙”规模比较大，就往往会有一座单独的“刀殿”设在边厢里，专供那口“关公刀”；规模小的庙堂，或是由“周仓”抗刀，或是平摆在金云托架上。
我听得不以为然，对他说：“您真不愧是观山封家的嫡传，现在里外都是你的理了，我们被你唬弄了多半年，到最后反而说我们是自己害了自己้？就算是死人挤兑活人也不带这样的吧……”
所以封团长是铁了心了，老封家的事还得老封家自己的人去解决，另外自己再留在劳改农场里，也无非就是一死，还不如逃回“巫ใ山”，要死也是死到祖籍“棺材峡”才好，幸许拼着一死闯进“地仙村古墓”，把封家在明末清初时所造的那场“业障”了结了。
“棺山指迷”看似奥妙，其实都不外乎是那ว些“吞符驱水、纸兵甲马”的手段，这套东西大多都是他封家祖上，从“棺材峡悬棺”里的龙骨异书中所得，说好听点是古时的“方术”，要说白了根本就是装神弄鬼的“妖术邪ิ法”。
在元灭南宋之ใ后，这些帝陵都被胡人盗空了，南宋皇帝ຓ的尸体也惨造蹂躏，都被与牛马猪狗的骨头混在一处，给埋在了“镇南塔”下，看宋陵遗址，当真是“田竖鞭骷髅，牧童扫精灵；如今荒凉虚无地、昔日君王埋魂处”，其景象之ใ凄惨，足令见者嗟叹，闻者伤怀。
另外考虑到众人身上确有“尸变”的异象，虽然不明究竟，但看起来绝对是凶非吉，反正死活要进“地仙村”，不如就带这孙九爷一路进去，把他五花大绑结结实实的捆了，我就不信他还能有什么เ作为。
不料孙九爷应变奇快，六十来岁的人身手不输壮年，而且似乎ๆ是早料é到เ胖子会拦他一道，途中忽然一个ฐ转身，从胖子身边绕了开来，一溜烟似地往墓门处跑去。
时任的官员恰是位博古之人，他看那些文物行制古怪，都不似人间的凡物，于是仔细追究下去，一直查到引着洋人挖宝的那ว些山民，将这伙人都拿到衙门里过了热堂，严刑拷打之后，得知是山民们在深山里找出来的，那地方估计是座“古墓”，从悬崖绝壁上的一个山洞里钻进去，就可见到เ里面藏有数万口小棺材，可棺中空物一物，打开来唯见一片漆黑的血迹，剩下的那ว些小石棺就都没动，仅把周围陈设的珍异宝物取了出来。
孙教授叹道：“什么死到临头要抓狂？人之将死，其言也善。你们不懂，我自己的身体状况自己最清楚，事到如今，再不妄想什么เ了，人为一口气，佛为一柱香，与其窝窝囊囊地等死，不如趁着还能ม喘气，做些真实的事情出来，也免得死后仍给你们留แ下一个自私自利的印象。”
我们见墓室中没有什么เ“销器机括”，想来那“群龙吐水”，应当是在水脉缠结之地，便只好进入后壁的俑道里，去寻找水源穷尽之ใ处。
我闻言一怔，觉得此事之奇实难思量，对孙教授说：“以前的古墓有种防盗手段，是在墓室里的油灯、蜡烛、清水、美酒、丹药之中，藏以毒药或蜃雾迷香，一触即，可使人遭受圆光制ๆ幻，封师古竟然能将观山指迷赋用障眼法般的幻术藏在墓室里？是怎么做到的？”
我看棺后的胖子有些按捺不住了，赶紧轻轻摆了摆手，示意他沉住气静观其变，现在还不是行动的最佳时机，这时幺妹儿似乎看到เ了什么恐怖的景象，显得极是惊讶，多亏孙九爷手快，一把捂住了她的嘴，她的一声“惊呼”才硬生生咽了回去。
孙教授果然知道“物女”的来历，他说在中原地区，旧fqxs时流行各种请神降仙的事情，降下来的仙五花八门，什么乩仙、狐仙乱七八糟的，九成九都是神棍故弄玄虚，专门唬骗愚夫愚妇的，不过信的人还真多。
我奇道：“妹子你从哪冒出来的？怎么跑我们后边去了？墓道前边的喊声不是你出来的？”
我觉地下湖水流有异，赶紧提醒他们别斗闷子了，注意前边有急流，话刚说完，临时充做“冲锋舟”的朱漆棺材，便被水流冲击，已经开始失去了控制。
胖子说：“胖爷我是实心眼的耿直汉子，提前告诉你这叫明人不做暗事，这湖水又冷又深，水底下指不定会有什么险情，到时候您要是不愿意让水鬼拖下水当替身，我提前就给您老人家心窝子上扎一刀来个痛快的，然后我再逃，总好过咱俩都死在水里，胖爷这番推己从人的苦心怎么เ您就不理解呢？”
前后大约一个小时的时间，那蜂巢ิ便已有两三米见方了，密密麻麻的蜂蛹在其上爬进爬出、鼓噪而动，挂着它的大树杈都被坠得弯了下来，颤微微地几乎压在了地上。
连接在精神与物质之间的元素，即是风水一道中所言的“气”，在生气充盈的上善之地，可以利ำ用风水秘器，来窥测这层无形无质的“生气”。
我拿定了主意，把金匣神笔一同收了，让众人准备找路径下山，孙教授指着那巴山猿狖问我：“这家伙怎么办？它主人死了独自流落荒山岂不可怜？我把它带回北京怎样？”
我一拍大腿，对胖子说：“对呀，你不提醒我都给忘了，老九不能走，等咱打开了古墓大门，还得让他给咱们在前边趟地雷呢。”
他戎马半生，经历了大小几百场战斗，从解放前就当团长，抗美援朝战争结束了还是团职，要说这半辈子立过的战功不小，也获得过不少荣誉，单是他率领ๆ的那个团，就是纵队里的王牌团，其荣誉称号，在辽沈战役时期有“千炮万炮打不动守如泰山英雄团”，还有抗美援朝时期的“深入敌后出奇兵常山赵子龙团”等等。
我抬头看向那巴山猿狖，莫名其妙地问道：“这算什么？不是让你带我们找人吗？封团长在哪呢？”
shir1้ey杨闻言，当即收了“飞虎fuguodupro爪”，同孙教授和幺妹儿三人手牵手连成一线，踏在木梁上一步步挪至中间。
孙教授听到我们的话，也是既ຂ惊且疑，耷拉着一条胳膊问道：“难道……难道咱们进了绝境了？这里不是移山巫ใ陵王的古墓？”他说完一琢磨，觉的不对头，又道：“胡八一你不要想当然好不好？客观对待问题的态度还要不要了？那ว道仙桥天险世间罕有，这条峡谷中ณ石兽耸立，山势威严å险峻，我看地仙村古墓的入口，有很大的可能性就是在这里，咱们调查调查才好做结论。”
胖子也是脸上变色，拉开架式，举着连珠快孥对准半空，管它是什么เ上来，先射它几十枚透甲锥再说。
我们见此情形，无不骇异，倒转的“t”字形峡谷之间，看似寂静平常，实则杀机暗藏，事先谁也没想到เ，竟然有如此难以琢磨的危险气流，可能ม是特殊的地势，使山风聚在峡谷中间，形成了一片无影无形的涡流，在四周除了能ม听到微弱异常的空气抖动声，完全察觉不到任何其它危险的迹象，恐怕这就是所谓的“阴河横空”。
山间群峰云雾缥缈，茫茫苍苍的望之不尽，峡底水势滔天，受到山崖冲击，形成了一个“a”字形转弯，而远处的上游，则ท是一处咆哮如雷的瀑布口，急流在峡谷间“骤落急转”，激起漫天的水雾，恰似一条身批银鳞的巨龙，凌空飞下云天，钻入了峡谷深处，撞得两侧峭壁冲天劈开。
而且并非只这一具尸体，铜面玉人身下那整座白色的平台，竟是六具赤裸尸的脊ิ背，那些女尸分两ä排跪在地上，有的垂低头，有的侧过了脸来，恐怖的神态不一而足，但都把后背露在上方แ，六具女尸身量相近，高低一至，如同一具皮革般柔软的平台，而头罩乌羊铜面的玉人，就是端坐在由死尸搭成的软席上。
此时日影下移，整个“棺材峡”彻底坠入了黑暗，再也看不到那巴山猿狖的踪影，我对众人说：“巴山猿狖肯定不会平白无故地跟咱们进山，但它在防空洞里受了不小的惊吓，绝不肯再轻易接近咱们，此时对其或擒或杀，都不容易做到เ，但棺材峡不是什么เ清静太平的所在，凡事都需谨慎对待。”