我问孙九爷：咱这趟岂不是白忙活了，万一他跟耶酥似&#x，绝非善主ว儿，就认定了他成仙后专要害人？怎么你左一个祸害，“封师古好歹是&#？他从墓墙上拔出灯盏，自然不是去学雷&，用手去拔灯台，举止十分诡异，我心中当即一沉，这孙老九一辈子忍辱负重，心机深不可测，右一个ฐ祸害，”
正要招，却见孙九爷站在墓墙前，难道想触动机关将众人一网打尽不成？
shir1้ey杨和幺妹儿站的位置较远，孙九爷却是看得真切，没看清生了什，他低声说：“肯定不是幽灵，不可能在你脸上留แ下这种伤口，亡魂和幽灵大多数情况下属于电气&，那东西说不定就是棺材山里的尸仙，当年封师古要找的就是它！”
历朝历代的盗墓贼里很少使用“矿物光源”，虽然传说古时也有人曾经用过“夜光明珠”盗墓，但夜光珠极其珍贵罕见，等闲也难得一见，而且不能探测地下空气质量和防身，所以仅仅是盗墓者中的特例，从未在“官盗、散盗”中普遍fanwai流传，探地掘墓都离不开火烛。
“老殇树”是种凶木，冬天冷、夏天热，如做棺椁，装ณ敛的死人在地下都不得安宁，多生长于深山穷谷之地，但木中含有阴腐之气，阴阳两相的混元宅里离不开此物，封师古为ฦ了使棺材山里的盘古神脉恢复原状，就特意命人大量砍伐“殇木”，仿照古镇原形建造阳宅。
shir1้ey杨说：“封师古留下的几幅图画中，有一幅称作《秉烛夜行图》，图中ณ所绘的情形是许多人点着灯烛进入古墓，如果棺材山里有禁火忌烛之事，那些人为ฦ什么要在墓穴里点蜡烛？”
封师古自持有鬼神难测之术，打算把“棺材山”造成让他度炼成仙的阴宅，就使出惑众的手段，自称“地仙祖师”，扬言在古墓中窥得“天机”，并告诉众人世间即将有刀兵大劫，山中有个胜似世外桃源的神仙洞府，可以避祸，谁要不信谁就是身上还有恶业未消เ，要继续留在世上遭难偿还。
“金头乌羊王”的尸身装硕魁梧，远远出常人，两ä只手的指甲â长得奇长，上边鲜血淋漓，挂着碎肉，可能那些死在石椁前的盗墓贼，都在揭开棺椁的时候遭其所害，当场毙命了。
这时shir1้ey杨拎着“金钢伞”，轻轻推门进到藏骨楼之内，孙九爷就跟在他后边，一前一后的跟了进去。
最后还是shir1้ey杨出言问道：“教授，你……你刚才是怎么了？”孙教授道：“没什么，只是在墓道里接连受了些惊吓，现下已经不打紧ู了。”
金钢伞能耐“水火、腐毒、刀枪”，“一窝蜂”的火箭虽是势道劲疾，又且箭簇燃烧，却奈何不得这柄金钢伞。只是墓道里十分狭窄，若离墓门近了，一柄金钢伞难以尽数护住一字排开的五个人，众人只好不断退向墓道的另一端。
殿堂中死寂一片，却暂时没再有什么机括作动，只是气氛显得十分不对。我越感觉不妙，必须ี尽快脱身，借着“战术射灯”的光束环顾ุ左ุ右，见那口冷森森、沉甸甸的“青龙偃月刀”，此刻๑依旧fqxs架在云台之上，我不禁灵机一动，脑中冒出一个ฐ“念头”来。
这种苍绿色的“铜花”为积血多年侵蚀而化，埋在有龙脉的地底时间一久ื，就会借着地气变成了一种半金属半植物的东西，呈“珊瑚刺”或“蛛网”状生长，它能围着阴气凝结的陵墓不断ษ扩散，那ว些布满倒刺๐的铜蚀花，近似于“食人草”，象植物的根须一样扎到泥土岩层里，有知有觉，平时都藏在土里，遇着活人就会受惊暴起，将接近陵墓的一切生物绞杀饮血，最是无法防范，因为其物不仅极为ฦ坚韧、能避水火，更含有尸血毒，刺中了活人立刻见血封喉，只要埋了此甲â护陵，便可以使古墓外围无隙可乘。
封团长眼看自己这兄弟不太争气，做事说话都是前怕狼后怕虎fuguodupro，知他难以担当重任，但也毫无办法，当年显赫一时的“观山封家”，自“地仙封师古”率众入山之ใ后，就已没了昔日的气象，虽然时至今日，科学昌明，但他对祖上遗训中提及的——所谓“尸仙”之事，仍然深信不疑，认为“封师古”在山中修炼妖法，鬼知道他得了个什么结果，万一真按他进墓前说的将来还要“入世度人”，必定又要害死许多无辜。
在最终没进“地仙村古墓”的这部分人中，其中ณ就有封师古的亲叔白兄弟，按家谱所排，他和封师古都是“师”字辈，名叫“封师歧”，洪武皇帝所赐的“观山腰牌”传到เ“师”字辈，就有他的一块。
朱元璋闻言大惊，他倒不是为ฦ国运长短担心，担心什么เ呢？主要是这些年南征北战，曾经见过许多被盗毁的荒坟野冢，尤其是在南宋诸帝ຓ的陵寝附近，如今只剩下几个巨大的土坑，里面杂草丛生，多有狐鬼出没。
图中ณ所绘村庄山川ษ全都一致，“瓷屏”图案有变化之处，大致有两种，一是指迷歌诀，二是棺椁尸。我讥讽他说您见机倒快，拿了假图没过多久便有所察觉。当下把地图中画的棺材和那具身异处的尸体，告诉给孙教授，让他告诉我该如何观图。
胖子的身体反映度要比脑子快上许多，见孙教授抢了铜镜和瓷屏转身要逃，哪里肯放他轻易脱身，伸手便向前抓，想抓住了孙教授的衣领ๆ，一铲子把他的脑袋拍进腔子里。
古巴๒古蜀之地有许多以“棺材”命名的地区，追根溯源，自是出自古代流传神秘的巫ใ风，埋这种小棺材的山洞应该有很多处，虽然从解放后还没出土过实物，但在“乌ไ羊王古墓”附近出现，却不奇怪，肯定是“观山太保”盗所获，又通过精心布置，把“地仙村“的图谱藏在了棺中，“观山指迷赋”里隐藏的最大一个ฐ难关，也就是此节。
shir1ey杨对孙教授说：“教授您也别将事情看得太绝对了，如果是棺中积郁的千年尸气，说不定可以用金丹拔出尸毒，就象老胡常说的那样，不到เ最后时刻，绝不要轻言死亡。”
原来两壁夹持之间，悬了一道厚重宽大的“断ษ龙巨闸”，距地面约有十几米高，看起来随时都可能轰然坠落，即便俑道里有辆装ณ甲车也得被它砸扁了，何况我们血肉之ใ躯的五个活人。
这时孙教授在墓室门前催促我们：“怎么样？找到เ什么了没有？我估计那肚仙可能是种幻术，在南斗墓室中燃烧物女尸体就会现形，在古代确实有利用焚香催眠的方术，恐怕这间墓室里未必真有什么เ腹藏肚仙的唐朝僵尸。”
我心中恍惚，就在这么一走神的功夫，就听那唐装贵妇般的僵人好象突然冷笑了一声，我只觉头根子都“刷็”地一下同时竖了起来，但既是打定了主ว意要窥其究竟，只好横下心壮着胆子伏在棺后一动不动。
孙九爷虽然气量偏窄，对“虚名”执着得近乎病态，但他研究龙骨天书，不仅把那如山似海的史料经书翻了个遍faທnwai，又利用收集甲骨的机会，深入山区乡下，在田间地头捡过无数“舌漏”，要真论起杂学来，还真没见有谁及得上他。
我见幺妹儿无恙，却仍是难以放心，一是孙九爷下落不明，二是墓道深处那ว女人的呼喊声，果然是另有其“人”，初ม时我还推测会不会是墓道结构特殊，从而产生了某种扭曲声音的回响，使人出现错觉，误把幺妹儿的声音听错了，可现实情况马上否定了这种可能，因为墓道里那ว通声嘶力竭地叫喊声仍在持续传来。
胖子一脸鄙夷地回头说：“瞧您吓得那副忪样，肯定是不敢吃馄饨，不过九爷您放心，回头要是在水面上撞到เ鬼拉脚，胖爷就拿板刀面来招呼您。”
凝神细想，却未必了，按照ั《十六字阴阳风水秘术》中ณ对古葬制的描述，巴蜀巫ใ楚一带，也就是四川湖北地区，在古代有一种墓葬，采用罕见的主从叠压式结构，从葬之事有“陪、殉”两种，殉葬的大多是社会地位比较低下之人，诸如“奴隶、工ื匠、刑徒”，它们会在墓主下葬时，同殉葬的牲畜灵兽一并处死或活埋。
从各方聚来的野蜂似乎并不属于同一种群，有些毛蜂是利ำ用土石结巢，又有些壁蜂将巢ิ筑在了野胡蜂的巢壁之上，但黑尾黑头的野胡蜂数量最众，远远多过其它蜂群，更是营巢的能ม手，它们把自己的蜂巢越筑越大，逐渐将几个大蜂巢连为一体，形成了一个硕大的窝巢，周围其余的小蜂巢都被它裹了进去。
对此三项记载最为周全详尽的，应该是“周天十六卦全图”，但现在世上已๐经没有出土的遗存古物可见了，也许在“地仙村古墓”里还藏着一幅周天卦图，所以孙教授才肯舍家撇业，不远万里的跟我们来到这里冒险。
我心想反正下一步正要寻个没有死尸的地方，以便使用“归墟卦镜”洞悉古墓之谜，此时再留在悬棺墓穴中胡思乱ກ想无益，何不就到峡谷底部ຖ来个一举两得，只要亲临其地一试，便知神笔画门是真是假了。
幺妹儿摇了摇头，哪得有啥子“九宫跳涧”？“九宫螭虎fuguodupro锁”只是件连芯的销器儿，并没有奇门之道在里边，想那ว些“销器儿埋伏”之ใ术，在“蜂窝山”里都是本等的勾当，何难之有？
后来流寇入川，果然是杀人不计其数，但大军并没有打到川东，只是明末清初ม土匪乱兵极多，难免殃及青溪地区，也曾进山盗地仙村古墓里的珍宝，却并未得逞。在战乱中ณ，封家的人没有就此死绝，背景离乡逃到เ了湖北，随着改朝换代隐居一方，偶尔窘迫时，便盗墓为生，“观山指迷赋”和倒斗ç的手艺仍然没有失传，但传到封团长这代，人丁不旺，老封家就他一个后人了，连祖宗的本事都没学全，没什么正业可做，只好常年混迹在绿林之中ณ，倒也逍遥自在，恰好赶上抗日战争爆，国难当头之即，他就带着几个弟兄当了兵。
那巴山猿狖由于相貌狰狞丑陋，在民间也历来有“山鬼”之称，据说“山鬼能ม知一岁之事”，就是说它能预言一年之ใ内生的事情，当然这只是虚妄不实的传说，不过也从一个ฐ侧面，证明了巴山猿狖极具灵性。
我对众人说道：“试看古往今来，陵墓的防盗布置与盗墓者倒斗手艺之ใ间，无异于死人活人在阴阳两界ศ间的斗ç法，一座古墓如果被动的由盗墓者挖掘，墓主就离形骸破碎不远了，而盗墓者如果落入古墓中的陷阱，恐怕就会落个ฐ成为墓主ว人殉葬品的下场，咱们一度失去了主动的优势，险些将性命断送在虚设的观山指迷赋上，但一个ฐ成熟完善的倒斗方แ案，一定会有备用的bຘ计划，别忘了咱们还有件法宝没使，我看现在应当先到金丝燕子洞里去，找一处稳妥安全的区域，然后利用归墟卦镜，占验出地仙村古墓的方แ位，免得再误入歧途。”
幺妹儿对我说：“也许是胖子这个ฐ瓜娃子，不问青红皂白就射了巴山猿狖一孥，那家伙很是记仇，是想把他推翻下桥，桥这边不见得就是陷阱。”
金丝雨燕性喜集群，被涡流卷得扎作了一团，一时吸在风眼里挣脱不得，燕子群中密集得几乎连间隙都没有了，峡底飞上来的更多雨燕群，还再源源不断加入燕阵。