老子又道：”玉玄顿时蒙了，我可以拿灵宝换？成圣后想：“师
让给我，想好要不要斩三尸æ。“现在你&，于是道。“娘娘哪里话，自己不知道。灵宝就不要了，用这九天息壤和女娲结个善缘，以后用得到，毕竟她马上造了人就成圣了，”玉玄道。女娲ຐ虽：可是自，既ຂ然娘娘需要九天息壤只管拿去，还要什么เ灵宝换。居然在一个ฐ乾坤戒，”于是把所有东西找出来，玉玄把它给了女娲。
再说玉玄，只好找地方แ恢复，被那两乙๗净火烧了伤，不过一翻恢复下来，居然让《九转玄功》大进虽没达到第六转，但也快了再找个ฐ高手战斗次应该就能到，帮他节约了几万年的苦修。
类，你还不快束手就擒拿。”要说这燃灯，刚ธ破解完他从分宝岩上得到的那灯的禁制，出来走走，到不周山时听到有一不周山大盗，想来此人有如此名声，搜刮ุ到的宝物一定不少，就想来看看这人修为如何，如果修为高就算了。如果修为低的话就只有夺报宝了。他来刚好看到玉玄正欺负个小妖，一看玉玄大罗金仙修为ฦ，比自己的准圣修为低，再看对付个ฐ小妖还这么เ半天可能是此人不知道抓住机会，几次可以杀死对手的机会都没抓住，顿时觉得杀此人夺宝十拿九稳。他道没看出玉玄和原始天尊的功法有何相象之处，所以以为ฦ玉玄就是个散修，连玉玄的出生也没问就动手，如果他知道玉玄是原始天尊的弟子，那他怎么เ也不会出手的。
在西海之戌地，北海ร之ใ亥地，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃，西北接北户之室。东北临ภ大活之井，西南至承渊之谷。此四角大山，实昆仑之支辅。积石圃南头，是洪荒人族建立的大城——咸阳，离此去四十六万里，山高，平地三万六千里。上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山三角。其一角正北，干辰之ใ辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆仑宫；其一角有积金，为天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉楼ä十二所。其北户山、承渊山，又有墉城。金台、玉楼，相鲜ຒ如流，jing之阙光，碧玉之ใ堂，琼华之ใ室，紫ใ翠丹房，锦云烛ri，朱霞九光，是帝俊妻羲和和常羲之所治也，真官仙灵之所宗。上通璇玑，元气流布，五常玉衡。理九天而调yin阳，品物群生，稀奇特出，皆在于此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。是以太上名山鼎于五方แ，镇地理也；号天柱于珉城，象网辅也。诸百川极深，水灵居之ใ。其yin到，故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃天地设位，物象之ใ宜，上圣覌方，缘形而着尔。乃处玄风于西极，坐天后于坤乡。昆吾镇于流泽，扶桑植于碧津。离合火
如两人却可以化成本体九爪黄龙，在两ä个身体间随意转换。
度劫之时被天劫炼去这一世因果业力，成为天仙之体，便可继续修行，成就金仙，证道成圣才成可能；度劫之时未被天劫炼去这一世因果业力，只能ม成就神仙之体，虽可继续修行，但是难以成就金仙，证道成圣那是水中ณ捞月；度劫之时未度过天劫，但是元神尚在，未入轮回，夺舍修行，只能成就地仙之ใ体，虽可继续修行，但难以领悟天道，成就金仙都是镜中采花；度劫之时未度过天劫，元神坠入轮回，更多加一世因果业力，只能成就人仙之ใ体，飞升仙界都不可能ม；度劫之ใ时未度过天劫，元神受创，轮回都入不得，只能ม成就鬼仙之ใ体，虽可长生，也不过一鬼尔。ren形后才能更好修炼，化形到最后都需要渡天劫，如果渡不过也就会灰飞湮灭，渡劫成功则化为人形进一步修炼，然后修炼到练虚合道时又要再次渡劫，可这次渡劫妖类却比人类的强百倍，所以很少有妖族成仙，而现在是洪荒时期又有所不同，现在还没有人族，现在的生灵多为天地所生或者是这些天地所生生灵的直系后代，天生就有很强的实力，弱点的渡过劫后都有天仙修为，最强的像三清和东皇太一等得天独厚，天生就有准圣修为，所以现在的妖物都只用渡一次天劫就是化形天劫，渡过之后成就仙位就没天劫了。
鸿钧分得七道鸿蒙紫ใ气后，对紫宵宫中ณ众人道：“如今紫宵宫即将关闭，你们且自散去！”说完，又对前面坐着的六人道：“你们且与我来！众人随鸿钧๕一起来到了分宝崖。分宝崖乃是一块黑se的大石头，上面漂浮ด着各种各样的宝贝，只看得众人眼花缭乱。
无动静！地上的生灵又是一阵跪拜！
帝ຓ江：空间速度之祖巫。
六、太乙๗真仙：初ม期、中期、后期
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚ธ停，只见空中有天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利ำ子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。原来是西方接引与准提二人发下大愿，渡尽众生，立西方教，故天降异象以示众人。自此西方立教，称大乘佛教。不诵黄庭，不拜鸿钧。
接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二se光华，照ั亮西方แ世界；准提手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。功德金光出现接引取了小部ຖ分，大部分送入准提体内。
二人比较惨接引到是斩ล去三尸，功德只是做证道的引导作用，所以只取少数一部分，引出圣位的天道法则，加上他的领ๆ悟，立刻๑大道之机，但准提却没斩去三尸，只能走功德证道的路线，可立教的功德能包含的天道法则有限，加上圣位里的法则似乎还领悟不够成圣的法则ท，他未斩ล出三尸，没机会能够再领悟更多的法则，于是咬咬牙一发狠立下五十鸿愿，这五十鸿愿的功德里面蕴涵的天道法则加上才勉强够他成圣，。
至此，鸿钧门下所点七圣人，除开红云全部成就圣人。各人立下大教，教义却是大相径庭。
老子主ว张无为ฦ，须ี有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下除了以前收的玄都，一个ฐ都没有收。原始看重资质出生，混沌开辟，各种生灵既ຂ有三六九等之ใ分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下，除开前面收的弟子又收了十人都不到เ，这些人中又以燃灯最特殊，燃灯在紫ใ宵宫听道，辈分极高，而且和原始天尊本来就稍微有点交情，他放下面子拜师，原始天尊不好拒绝就收下他，但叫弟子称他为ฦ老师，在阐教中辈分极高。
通天则有教无类，只有有向道之ใ心，就是有缘。所以天下间生灵十有仈jiu都拜入通天教中，声势一时无俩。原始与通天因为教意相差太大，从此开始了道统之ใ争，连绵数千年。
而西方教有所谓一沙一世界ศ，一叶一菩提，只要心中ณ有佛，随处都是极乐，花开见我，我见其人，但凡觉得有缘，就渡入佛门。而且准提以功德证道，要想提高最好的办法就是找到เ蕴涵鸿蒙紫ใ气的法宝就是先天十大灵宝吸收里面的法则ท或得大功德，吸收这些功德里面蕴涵的天道法则才行，所以准提是不时到เ东方打秋风，最叫东方修士厌恶。自己西方没有人，就好好教化万民，抢什么抢啊，没有先天灵宝，就该好好修炼，但他却是没有什么都来东方抢，真以为东方是你家后院啊，想要什么就来拿。准提也是圣人中的异书数，他成圣的法则基本就是拼凑起来的，各种方แ法中得到的法则都不同，因此他掌握了数百中ณ法则ท，但都只是皮毛，对上高手用处不大，甚至有些领ๆ悟一种法则到高处的准圣都能和他一拼。