周侃也很是机敏，
听了范长的话，，它层峦叠嶂！！！得到一个ฐ便宜的ã，峰峰竟秀？林海&#？？”
周侃说得很是详尽，尽可能的让他们听明白。时不时还拿起桌上的玉石做道具演示。
青城山素有“幽甲天下”的美誉。周侃迅做了，周侃果然，，状如城廓，故名青城。朝观日出，据说它背，夜览“神灯”，风光十分秀丽。我的玉都是老货，
这位老先&#，保质保量。”周侃微笑着，没有丝毫虚伪，周侃虽然贪财，但心中小胜凭智，大胜考得的思想牢牢在心中，所以做生意还是很踏实的，这也是他这里生意比较好的原因。
天啦，那ว东西可是~~~~~~可是决定了我们的根基啊~~~~~~~~~~~如何是好~~~~~”须荒老怪咆哮起来，整个山头都被他搞得摇晃起来！
周侃眼中一亮喃喃道：“这东西可是好宝贝啊，可别ี让给毁了。”说着心念一动，手中多出一个五彩的小幡来。
此时，艳丽心中却暗自高兴：好久没有遇到如此阔绰的老板了，今天要好好赚一笔才是。要知道，玉琢人间最高级的顶楼包厢每小时是按万计算的，而这个土包子暴户竟然眼睛都没有眨一下就丢出十几万，而且让附近所有的红牌都过来扎场子，一时间群芳攒动。
我国古代先民认为ฦ万物有灵，进而产生了对自然的崇拜，图腾的崇拜，灵魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢展到เ祖先与天神合一，成为ฦ至上神的雏形。鬼神崇拜早在原始社ุ会时期便已存在。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之ใ顶礼膜拜。那ว时先民们除认为万物有灵而产生自然崇拜外，还认为人死后灵魂不灭，因而又产生了对鬼神的崇拜。各种丧葬礼仪和祭鬼、驱鬼仪式随之逐渐形成。《竹书纪年》中ณ载：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之ใ”。至殷商时代，史前时期的自然崇拜已展到เ信仰上帝和天命，初步形成了以上帝ຓ为中心的天神系统，遇事便由巫ใ祝通过卜筮以向上帝请求答案；原始的鬼神崇拜已๐展到以血缘为基础，与宗法关系相结合的祖先崇拜，其祭祖活动定期举行。这时期已出现专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者—巫祝。其中巫以歌舞降神，并有一套符咒驱鬼的巫ใ术；祝以言辞悦神，是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。他们替人治病、卜筮吉凶，画符念咒等。当时国家和社会均受巫祝支配。周代鬼神崇拜进一步展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个ฐ系统。并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列ต，称为ฦ敬天尊祖。盖所谓万物本乎天，人本乎祖。
掉五门———这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之ใ语。比如椅子或凳子，在做完之ใ后，将同样的几只置于地面上按顺序移动，其脚印的大小、腿与腿之ใ间的距离，不差分毫。这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况，就叫“掉五门”。
建福宫
因为渡劫危险极大，而且是仇家复仇的好机会，所以知道周侃师尊渡劫消เ息的只有几个门派辈分极高且私交甚厚的老家伙才知道。
范长生功力在当世修真中ณ乃是北斗泰山，这些老家伙也很想从他身上学到渡劫的经验，当他们得知周侃的技术能ม提高渡劫的成功率自然是对范长生的这个小徒弟刮目相看。
师父范长生的成功渡劫，给周侃的“渡劫”代理生意打出了一个ฐ响亮的广告，不过因为ฦ这事关系到几个门派的老家伙的生死，所以周侃能ม帮人渡劫的消息始终只有不多的人知道，而这些人都是快要渡劫的。
周侃自然达了，帮人渡劫，自己收获的飞剑、法宝、灵符、丹药自然不少，要知道但帮这些老家伙渡劫成功后，他们留แ下的宝物自然令人惊叹不已，到不是他们不愿意带走，他们也明白到仙界之ใ后自然还有更好的材料炼制法宝，加上渡劫成功后的喜悦，所以就很拿得出手，周侃自然就得了不少便宜……
五年来，除了自己师父范长生，还有心铃大师、崆峒遁空真人、茅山派大长老、天师道当世天师、太一老道姑玉玄机、武当掌门等等在周侃的帮助写渡劫成功，在修炼的同时，周侃依旧ງ继续在宋仙桥经营玉石店，同时供养着两个弟弟，不过日子越来越好过了。
周侃的生活从小就很艰难，他年纪小小就挑起了家里的重担，供养着两个ฐ弟弟，一直以来对于物资金钱有着近乎痴狂的迷恋，他师尊范长生曾经就看出了这点，出言提醒，不过周侃依旧ງ没有丝毫动摇……
周扒皮不是一天炼成的！！！周扒皮视财如命的信念是不可动摇的！！！！
随着老不死的人都渡劫成功，飞升而去，现在达到渡劫阶段的人越来越少，周侃的生意也就逐渐清淡下来了，周侃的生活又平静了下来！赚钱！赚钱！赚钱，周侃又恢复了赚钱进行曲。
不过最近股票下跌，让周侃被套不少，心情一直很郁闷，总的来说周侃的生活已经日趋平静了！！！
直到——直到前些日子遇到了一个ฐ变成人且在成都寻欢作乐的蛇妖，原本以周侃的功力，不可能ม看出这有五百年功力的老妖的真身，不过周侃身边法宝多多，遇到厉害妖怪腰间的心铃就事先提示，妖怪即使是功力高深，也难以逃过周侃的种种机关。
周侃一路跟踪，这才有了偷袭赤蛇妖，成功狠狠打了一闷棍，狂捞了一笔的杀蛇越货行动