听到张晓的许诺之ใ后，面对这位，
张晓知道自。
张晓有种感觉，这样才能够趁火打劫。个能ม够实现抱负的机会，毕泰顿时，那就是眼前的少，不是因为ฦ他的武功。
张晓的实力看似很弱，罗芳的虎头寨看似很强，但是那都仅仅是纸面上的数字罢了，但是如果论综合实力，还是张晓这边更强点。
整个隋朝的都，别说能否打得过，能够逃得掉都可以感谢&，而是他的内心。
无论怎么看，
张晓眼睛猛地缩。董淑妮是张晓，手中ณ的剑猛然出鞘，剑下去，也是必死无疑，纵然萧山武功再高&。
五丁开山掌总共只有三式，并不难学，但是也花了张晓整整三个时辰，方才把这套功夫练的熟练。
只是最近李三有了件烦心事，因为他手下的个“小乞丐”张季消失不见了，活不见人，死不见尸。
简单点来说，那就是嗜血。
这种感觉简直和觉醒来，发现身边躺着自己的尸体样的惊悚。
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第五十七章道心种魔大法
沈落雁很奇怪，因为ฦ在她眼里能ม够和杨公宝藏相提并论的也就只有和氏璧罢了。
但是虽然和氏璧直不见踪迹，但是她的“主ว公”张晓寻找的显然不是和氏璧。
沈落雁虽然迷惑，但是出于对张晓的忠心，也就慢慢地摸索ิ周围的机关。
沈落雁对于机关之ใ术虽然不是特别精通，但是也颇有涉猎，但至少比张晓强很多。
可惜的是，无所获，。
“抱歉，属下无能。”
“不是你的错，也许那件东西本来就不存在。”张晓脸上露出失望之ใ色，但是还是安慰道。
“可恨，这次莫不是白来了。”尽管张晓面色如常，但这仅仅是为了安慰沈落雁罢了，张晓此时简直可以说是沮丧无比。
张晓想要找的东西从某种意义แ上来讲，不见得比杨公宝库还要贵重，但是从另方面讲，要比杨公宝库还要珍贵百倍。
张晓想要找的是，向雨田留แ下的道心种魔打发。
道心种魔，又称种玉功种魔诀，属天魔策十卷之ใ，向为魔门邪极宗脉持有，宝典共分成上下两ä部，上部ຖ专讲练出魔种的诀窍，下卷则是由魔入道之法。道心种魔专讲精神异力，使精神有若实质，无孔不入，能不战而屈人之ใ兵。把整个天地的精气不住由自己的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝聚精神，克制对手心神，是夺天地造化，攫取宇宙精华的玄妙功法。
道心种魔顾名思义แ，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心坚定的正义之士，作为练功的炉鼎，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，始成。但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映；时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。修练者，譬之怒海操舟，不小心，受炉鼎情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则ท走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。但是以张晓所知道的人物来看，有三个ฐ人修炼成了道心种魔。
分别是邪ิ帝向雨田à，魔师庞斑，以及韩柏。
他们三个都成为ฦ了天下第等的高手，达到所谓的“破碎虚空”之境。
破碎虚空，也可以认为是“飞升”，总之差ๆ不多应该会到另个ฐ世界去。
在张晓的心底也曾经想过，也许达到那个ฐ不可名状的境界之ใ后，能够找到条回家的路。
当然，张晓也知道那仅仅是条奢望罢了，既然自己้都不知道自己是怎么来到这个世界的，那么就更不知道如何回到เ原来的世界。
对于张晓来说，那ว其实是件很遥远的事情，张晓真正考虑的是，自己个月后和独孤凤的那战。
爱情真是件莫名其妙的东西，张晓直以为自己喜欢的是御姐，那种较为ฦ成熟ງ而且温柔善良的女子，就算白蛇传里面的白素า贞样。
可是见鬼的是，被独孤凤暴揍顿之ใ后，自己้竟然莫名其妙的爱上了她。
这简直就是邪ิ门了，张晓可不认为ฦ自己是传说中的“”，传说中的受虐狂。张晓对自己้的心里健康问题很是忧虑。
但是无论如何，张晓知道自己必须战胜独孤凤，不胜就死。
张晓不知道自己้为什么会下如此疯狂的决定，但是张晓知道对于自己้这个决定从没有后悔，或者动摇过。
但是张晓知道，独孤凤和自己差ๆ距简直太大了，独孤凤可以说是流高手中的顶尖高手，甚至在剑术和精神修为上面，独孤凤都已经达到了宗师境界。
张晓结果独孤凤的剑术，感受过她的剑意，她就像是传说之中ณ的“剑神”西门吹雪样，以剑术为生命的最高追求，舍剑之外，别无他物。
而张晓这边呢，张晓任何处地方都照独孤凤相差ๆ万里。
剑法自不用说，和独孤凤比起来，张晓的剑术只能用笑话形容，而内力同样相差ๆ很远，毕竟张晓刚ธ刚ธ修炼不久，张晓唯的长处可能就是修炼的功法罢了。
毕竟“补天心法”和“花间心法”的玄妙支出都要要超独孤家的家传心法。
无论怎么看，在独孤凤武功进境停滞不前的前提下，张晓也至少需要五年以上的时间才能够迎头赶上去。
更糟糕的是，天底下根本不存在像“北冥神功”样能ม够速成的功法，也不存在能ม够让人在顿时间内成就高手的“天才地宝”。
虽然魔门中ณ，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为ฦ己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能ม办到เ，由á于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之ใ祸。
较高明是通过男ç女采补之ใ术，吸取对方แ元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之ใ道。
但元精却是玄之又玄的另回事。
道家有所谓三元，其在天为ฦ日月星之ใ三光，在地为水火土之ใ三要，在人为精气神之ใ三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精元气元神的三元中，元精乃切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
研究如何提取舍利ำ元精成为高度危险的事，个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利ำ内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利ำ内的元精，则仍是筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼"道心种魔"，忽然悟出提取舍利ำ元精之法，才能够真正的利用邪帝舍利。
张晓已经到到达了杨公宝库，邪ิ帝舍利可以说是杨公宝库。
但是若是张晓没有能够吸纳邪帝ຓ舍利ำ之中精元的法子，那么切都只是镜中ณ花，水中月。
虽然张晓也知道种能够吸纳邪帝舍利ำ的法子，但是这种方式非常的危险，张晓若是用了，那ว么เ会极有可能陷入落得经脉ำ损裂而亡之局。
张晓若非真的到เ了穷途末路的时候，否则绝不会用这种方แ式。
因此对于张晓来说，向雨田遗留แ下来的“道心种魔”的重要性根本不亚于“邪ิ帝舍利”。
张晓之ใ所以怀疑邪帝舍利是在杨公宝库之中，这个推论并非是妄想。
要知道向雨田却因修种魔出岔子实则是将要破碎虚空，又见自己的四个徒弟没有个是成材的，临终破碎虚空前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能ม之ใ士，传予舍利，便可统魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之ใ局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利ำ，遂把舍利密藏杨公宝库之ใ内。