女教
诚能ม仿而效之，然迹其，尤推独步。请贷其罪。
而讲求格致之学，亦必๑。人才之ใ验，而法王谓其无用。终不允行：以天下之聪一两，即可抵书院之聪明一吨。又法都尝有儒士，因事下囹圄，佥以其精通格致之学，跂予望之。则有大谬，盖当日之。
附译西士论英国伦敦博物院规制
昔大挠定甲â子，神农造耒耜，轩辕制衣冠，史皇，蚩尤作五兵，汤作飞车，夷，挥作弓，当其创造之ใ始，亦何尝不惊人耳目，各树神奇？况夫星气之占，始于臾区；勾股之学始于隶首；地图之ใ学，始于髀盖；九章之术，始于周礼；地员之说，创น自管子；不仅此也，浑天之制，肪于玑衡，则测量有自来矣。
故人之灵明日启，智慧日积。而人材济济，国势以强也。
通商之约，必曰两国均益。今益于人而损于我，则我亦以损人益我者报之。
昔泰西君主之国亦恐民之有权而不能压制，于是议院不准立，新法不准行。
何则？凡人性情，作客者不如桑梓之ใ真挚，况言语殊异，不若同声相应之投机。人地既已生疏，情愿不相联属，休戚无关，肥瘠莫问，充其量也，官见民而生憎，民见官而生畏。名为民之父母，实则民之寇仇。故今之官剥民则ท无微不至，不计其至再至三也。保民则始终膜视，不闻其兴利ำ除弊也。
与此相关，郑观应还论述了教育、思想观念、政治体制等问题对发展资本主义แ工商业的重要性。由于工厂、矿务、交通运输、银行等在中国都是新的行业，要把它们办好，很重要的一条是要有足够的新式管理人才和技术人才，“借才异域”，不仅工薪高，增加了产品成本，而且受人挟制ๆ。因此，郑观应把创办学校、培养新式人才，看作商战的重要一环。
由á于时代的变化，郑观应经历的不断ษ丰富，他对事物的认识也更为深刻、更加全面，这使得他又不满意于《易言》，而在其基础上修订增扩，于18๖94๒年编成《盛世危言》。从《救时揭要》到《易言》到《盛世危言》，反映了郑观应资产阶级改良主义思想从早ຉ期雏形到成熟ງ体系的演变发展，也体现了中国近代“重商”思想从产生、发展到基本完善的成长过程。
1894年
不准地方官恃势恫喝，闭塞言路，偶摘细故，无端封禁。如主ว笔借此勒索，无故诋毁，伤人名节者，不论大小官绅，当控诸地方官审办，并准两ä造公举ะ中ณ外陪员听讯。如果属实，则照西律分别轻重，治以禁锢之ใ罪。
重则在禁作苦工而已。如是则国势之隆无不蒸蒸日上。夫如是春秋之ใ笔，褒贬从心，南董之风，斧钺不惧。将见直道复行于天下矣。
西人谓中国人事无大小，非用压力不行。故动以兵船相要挟，当道于彼族律列ต、风俗，强半未谙，应争而不争，应让而不让，卒为ฦ所算，悉数难终。
乃西报掩其不善而著其善，反谓中国之ใ待外人如何凌辱，意在激怒其民，以与中国为难耳。如中日之ใ战，日本西文报谓中国之兵甚于盗贼，其所述凶暴情形不啻为彼兵写照ั，乃反诬华兵所为ฦ。我中国惜无西文报与之辩诘。惩前毖后，或日报或礼拜报，宜亟用西文，择才识兼优者主持笔政。遇交涉不平之事，据理与争，俾天下共评曲直。东西洋各国政府均有津贴报馆之例。凡政府所不便言者，授意报馆代为发挥，所以励一时之人心，探中外之向背，关系非浅。若我行我法，人言不恤，则沧海横流，伊于何底，非我侪所敢知矣。