迩来自厘局一开，通计每年省费约三，兼差不领ๆ薪水，
伊古以来ä，凡道府以下差委之有名无实者一概ฐ裁去，悉举而纳之，所有捐班候补人员。未有民不聊生，而国家可以称治者，皆理财之类，应归藩司所管，今则ท采办有局，支应有局，转运牙厘又有局。故刘岘帅甫莅两江，今之局务可&#x，以支应、采办、转，亦未有牧令非人，而疆臣政府可以坐致太平者。科甲保举捐纳既ຂ已不一，独奈何进身之始，而吏部ຖ铨选之章，率范之于掣签按轮之中，及选补得缺则需，而不复问其人之贤否。日久ื负债累็累，廉俸不足以养其身家；黜陟不足以励其志气，不肖者恣睢暴戾如蛇蝎、如虎狼。即上司风闻参撤，而乡里小民之死者，已不可复生；断者已๐不可复续矣。
今中国习医绝无此事，虽数世老医不知脏腑何形，遇奇险不治之症，终亦不明病源何在。此不若西医者二也。
通饬各省，广立女塾，使女子皆入塾读书。其美而才者，地方官吏赠物赠扁以奖荣之。各塾女师如能教化贤才，卓有成效，咨请旌奖，以劝将来。
虽极之高人之片词只字，愚妄之荡检败行，足以寓劝惩，使人鼓舞而兴感者，无不罗布发明，俾阅者快焉勤焉。征言质疑，莫善于此。
女教
明其非，暗袭其意，陵夷而肇中ณ原陆沉之祸。唐宋代有贤者，乃始设给谏、侍御诸言官，以防雍蔽，而清议始彰然。以云民隐悉通，民情悉达，则犹未也。欲通之达之，则莫如广设日报矣。
而讲求格致之ใ学，尤推独步。然迹其弱小之ใ初，则有大谬不然者。盖当日之德王常言：以天下之聪一两，即可抵书院之聪明一吨。又法都尝有儒士，因事下囹圄，佥以其精通格致之学，请贷其罪。而法王谓其无用，终不允行。
溯此楼建于一千七百五十九年。初创之ใ人名曰噶瑞，立法美善，至今俱循旧章，毫无弊病。惟制ๆ度之华美，月异日新而观书之人数加增颇巨，较前百年之气象则迥不相同矣。楼内阅书者四面俱能写字，且有执役之人。如欲观何书，即写一纸条付执役人，立刻照取。纵世家自置，恐亦未必如是之ใ便也。规例亦晰录于下：一、之ใ设，原为供人阅看，增长学问。
昔大挠定甲子，神农造耒耜，史皇创文字，轩辕制衣冠，蚩尤作五兵，汤作飞车，挥作弓，夷牟作矢，当其创造之始，亦何尝不惊人耳目，各树神奇？况夫星气之占，始于臾区；勾股之学始于隶首；地图之学，始于髀盖；九章之术，始于周礼；地员之ใ说，创自管子；不仅此也，浑天之制，肪于玑衡，则测量有自来矣。
加之河渠不治，田畴日芜，士无所学，民多好闲。农工ื废业，商贾乏资，百姓流离，盗贼遍野。此其教养失道，国势陵替，而先后沦亡，如出一辙也。
通商之约，必曰两ä国均益。今益于人而损于我，则我亦以损人益我者报之。