怎么样才能ม做到เ内外合一？而这个ฐ境界ศ在&，最后达，没有，大道天成，不矫情。这是要通过整个生命成长，没有长久的，一切顺其自然、随遇而安。
所以，关于家庭，关于自己，我都告诉大家一个判断，正常而健康。不刻๑意，只有五个字，就是庄子说的“外化内不。其实我从小到大都是一个ฐ没有规划ฐ的人。如果一定要说出所谓规划ฐ，一个是在学校做老，我觉得我现在有两个ฐ角色，这件事我打算一直做下去；然后在家里做妈妈，有可能进入我的人生规划的就。我得带好我的孩子，我是认真的。但是其他，我可能做什么เ，可能ม不做什么，都不敢说，但我想说，我做事情只有一个ฐ前提，那就是我enjoy的事情。那ว么它可能ม会附带来了一些价值，但是那ว个ฐ价值不在我预ไ先考虑之列，我做让我自己้快乐่的事情，做可以使我生命性情豁达、可以做到เ的事情。所以我又要说庄子的一句话，就是“知其不可奈何而安之若命”，就是所有那ว种很较劲的、一定要做什么的事情我不做。比如中国文学史的这些诗派里面，我不喜欢“郊寒岛瘦”，你说“两句三年得，一吟双泪流”，我费那个劲干吗呢？我还不如去放牛，是吧？作诗作成那样！我觉得作诗就要像李白那样，喝完酒以后，洋洋洒洒，倚马可待。那ว样你就去写，因为很快乐；如果说又推又敲，还得捻断ษ多少根胡子，那这诗不作也罢。所以，生命就这么长，无需较劲。我已经规划ฐ了这么两个角色，一个职业角色，一个伦理角色，剩下的生命角色就随着我的性情吧。做出来什么，大家不用惊讶；什么都不做，大家也不用惊讶
我完全赞同于丹的话，但是我们俩的话仅供参考。为ฦ什么呢？因为“为人之ใ学”还是必须要有的，那ว么多人要评职称、要考试、要弄文凭、要找工作，你不能说不要他做呀。所以我还是说，君子独善其身，小人自得其乐。
歌词多深刻呀，是吧？其实这就是中国文化
关公在民间受到崇敬，是因为ฦ他是一个侠义之士。我认为关公不是大帅，他是大侠，他还有一点小孩子气，非常重视人家怎么看他。比方แ说，当时刘备当了汉中王以后封将，封四个将军。顺便说一句，五虎上将在历史上是没有的，这是罗贯中ณ封的，刘备没有封五虎上将；当然罗贯中封五虎上将也有一点根据，就是陈寿的《三国志》把这五个人合成一传。那刘ถ备封的四个将军是谁呢？前将军关羽，右将军张飞，左ุ将军马，后将军黄忠，没有赵云。赵云终其一生都没有当上名号将军。可能ม有人会很愤怒地说，你为什么要贬低赵云，赵云明明是五虎上将。我说，我说的是历史。
所以君子是一个朴素的概ฐ念，这是我要说的第二句。第一句是君子可以有过错；第二，君子很恭敬，很宽和，很朴素。
这个审美趣味的延伸，到了魏晋的时候尤其明显。到了那个时候，九品中正制ๆ出现，就是上上品、上中品、上下品、中上品、中中品……这样一直排下来，排成了九品。下品和上品之间、寒门和士族之ใ间的等级差别越来越明显。
我最早接触《论语》里面的一些道理，大概是在四五岁的时候，现在想起来，我父亲从一开始就没有要求我死记硬背，却经常带我去叔叔、阿姨ถ家参加聚会，有很多人在一起的时候，爸爸就悄悄地跟我说，你看，这里有这么多人，孔子说过一句话叫“三人行，必有我师焉”，这么些人里头，肯定有能当你老师的人，你去看看，你觉得他们谁对人特别有礼ึ貌，谁特别ี博学，谁做事做得特别麻利，你去看看谁能当你的老师？小孩子嘛，我就这样跑来跑去看，有的时候看到เ有些行为是好的，也有的时候看到เ的是不好的，就会跑回来问爸爸，说你看，有一个ฐ叔叔他随地吐痰了，有一个阿姨她高门大嗓地抢别ี人话了，这个人肯定不是老师吧。然后我爸爸会告诉我说，这也是老师啊，因为孔子说“见贤思齐，见不贤则ท内自省”。你看到比你好的人，你要跟他一样好，这是老师；但是见到不好的人，你就要反省一下，你会不会跟他一样不好，所以他也是你的老师，因为ฦ可以让你反躬内省