我觉得对经典的阅读，和一个人讲话，看一回电影，听别ี人讲的时候。读一本书，也不一定要具备什么，不见得非得是，看一本书的时，而过去，那ว是一个ฐ“觉”；我们自己终其一身的历练，自己้内心慢慢地参透，那是一个“悟”。我们很多人就是有“觉”而无“悟”，只要你有这种觉悟就足够了，瞬间心有所感，醍醐灌顶ะ。其实，建立在我心澄净这样一个基础上的、终其一身的参悟，古圣先贤、山川万物、世间造化，才是最重要的，都能够终得心源，变成自己的人生经验。就是融入规&#，
所谓“外化”；在外在，一个人越融合、越进入，他的生命就越有效率。而一个ฐ人的“内不化”，就是用生命恪守的那ว份信念；每一个ฐ人之所以为“我”的本质，在于灵魂深处的反省与坚持。这样的“外化”与“内不化”融为ฦ一体，一个是内在的生命，一个是外在的生存，生生不息，你可以生活得很好。这两ä者不是殊途同归吗？
像我这样一个“真小人”，我就特别ี能自得其乐่，做一点我喜欢、我能做的事而已๐。阅读经典就是一件兴之所至的事情。什么เ时候想读什么时候读，从你想读的那天开始。家长不要强迫孩子去读，如果你作为ฦ一个母亲或父亲感觉不干点什么เ就没有尽责的话，那我给你一个ฐ建议，从怀孕那ว天开始读，准爸爸在准妈妈耳朵旁边读《论语》好了呀。我教育孩子很简单，从他自己้想读的那ว天开始。
事实上，历史上的赵云的确是没有封的，只封了这四个人。封的时候诸葛亮就跟刘ถ备说这肯定不行，关羽肯定要跳起来，因为ฦ关羽觉得他是no1้，加封一个张飞勉强可以接受；再封一个ฐ马，因为马地位高，是从别ี的阵营过来的，当时官衔就很高，出身又高贵，勉强还可以同意；但是怎么เ还能ม有黄忠？诸葛亮说这肯定不行。
第三，君子不是一生的标签，君子不是墓志铭，它是流动的。