今天的文化，就是让我们从文化中，生活方แ式是什么，这个过程中，转化为ฦ一种生活的方式。每一个人其è？在一种多元并存之中，没有别人可以解放自己，只有自己้解救自己的心，但是它可以成为ฦ我们内心源源不断ษ的力量。
当我们真正进入社ุ会之ใ后，当我们被一个ฐ角色所规范，当我们追求一个名誉的时候，我们已๐经被束缚了。将文化作为ฦ，在安稳的时候可，这些文化的东西不é，释放自己的魂，做到漠然无魂，到这样的时候，一切一&，天下的芸芸万物，会各复其根的，人不再强制了，因为人，去掉了所有的强制ๆ，这个世界会是一副葱茏的面貌。其实我们今天繁华的物质世界，不是不够美好，而是这种美好有了太多人为ฦ的痕迹和社会化的标准，也就是说，我们能ม够贴近自然的地方แ，已经太少了。如果万物可以各复其根的话，那ว么天地之ใ间“浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之ใ。无问其名，无窥其情，物固自生”。这个ฐ世界ศ上，一切都会自由生长，你不必去窥明它其中的道理，不必去追问，不必去计较，世界真正的和谐其实就在这样一些杂乱丛生之中ณ，让各种生命自然蓬ศ勃，于是构成了天地和谐
歌词多深刻๑呀，是吧？其实这就是中国文化
这样一种生命豪情，你说他的心不悠游吗？你说这不是沉浮由心吗？“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”大家都在追问家贯何在的时候，苏东坡说“此心安处是吾乡”，一颗心可以安顿ู的地方แ就是故乡。所以，在这个世界ศ上，我们没有物理上的故乡，今天所谓的故乡就是祖辈的他乡。我们只有此心安处，才是生命可以托付的归属。以这样的态度来看道家，就是生命的潇洒狂放。因此我喜欢林语堂对苏东坡作的评价，叫做“不可救药的乐่观主义แ者”。
乐่观主义是一种生命态度，当一个乐观主义แ者去担当重任时，他才不会被沉重压垮，所以我说，我们要担承重任，但要举重若轻。我不喜欢忍辱负重，同样是重，为何不能担当得轻盈？我觉得家国责任，加在一个乐่观主ว义แ者的身上，他会永不妥协