《万物原始》说：‘吾士气，“陵曰。”这又是例夕。但《汉书》李陵传李广苏建传说：以待&#x：“汉武始置营妓，大&#x？《南部新书》说？’始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中，陵搜得，皆剑斩之。”这是营妓制，何也。军中岂有女子：“〔唐〕张褐尚牧晋州，外贮营妓，乃ี与张处士，生子曰仁龟，居将淮间，后褐尚死，曰江淮郎君，仁龟方แ还长安ä。”这种记录，都是营妓的遗痕。但是享用营妓者，都是高层人士，显然不是阿兵哥。
孔子虽然离过婚，会过别人的小老婆，一生也命犯过不少小人，但我总觉得，他对女人小人的了解，是不够的，因为ฦ他所处的时代里，女人和小人还没今天这么复杂、这么刁钻鬼怪、这么เ欠缺做人的原则与规格。
古言终身不改，身则男女同也——七事出妻，乃ี七改矣；妻死再娶，乃ี八改矣。男子札义无涯埃，而深文以罔妇人，是无耻之论也！
虽然有关屁股的理论与实际如此，但是，随着审美标准的演变，“尻肿”式的大屁股、乃至过大的屁股，究竟已๐经不再流行，希腊ຘ爱神塑像中ณ的美女身段，今天看来，总未免嫌其过肥；中ณ国仕女绘画ฑ中的美女造型，今天看来，也未免嫌其稍胖也。
但是，对人类而言，很多人实在不适合做妈，她们对子女而言，只是榨่取与伤害，子女们跟这种妈在一起，反倒“很难发展出正常的社会行为”。我认识的一位新า女性，就是如此。她的星妈母亲，是我生平仅见的一个恶妇，新า女性长大后，变得乖谬异常，全无“正常的社ุ会行为ฦ”，显然跟她不幸有这种星妈有关。心理学家一再拿动物实验，但是动物是单纯的，人类的长成却复杂得多，我看了新女性的身世，真的感到她如果当年有“人工ื母亲”来代替星妈，岂不更好？美国总统杰佛逊thomasjefferson对人说，他和他母亲一起活了二十五年，但他如果能再活一次的话，他宁愿不再活那ว二十五年！人间毕竟有这类令人痛苦的母亲，有了她们，要命的心理学才可以被推翻，而心理学有时候是要打倒的。不是吗？
到了魏晋时代，双娶二嫡的现象，开始加多。陈顾ุ远记录：
戈迪瓦夫人独自计划她的游行。她挑选了一匹不致于因为赤身的女人骑在背上而受窘的老母马，并且竭力把自己锻炼得健壮点儿。她试验着把头发编成辫子；然后，她还是觉得采用一种更简单的发式来得好，于是，便决定让它自然的披散下来。她试骑了好几次，才懂得了骑马的诀窍。
清朝第二个ฐ皇帝清圣祖康熙的后宫中，也有汉姓。这种情形，在皇宫中就已开始普遍。最值得注意的是第五个ฐ皇帝仁宗嘉庆，他的生母孝仪皇后本姓魏，是他父亲高宗乾ດ隆的三个皇后之一魏后。据《清实录》了实现名称合乎ๆ事实。墨子认为，正名在于使彼此之名各得，她在嘉庆二十三年一八一八被儿子特谕于五碟内改书“魏佳氏”，这好像特地掩饰当今圣上已๐有一半血统是汉族。