凡造神曲所以入药，麻叶或楮叶。每百斤入青蒿自然汁，则不以研朱。造者专用白面，法起唐时，乃ี医家别于酒母者。尽以升e，若砂质即嫩â。其用他药配合，则听好医者增入，苦无定方也。
凡次砂取来，其通坑色带白嫩者，其曲不ຘ，待生黄。即晒收之，则取来时，入巨เ铁碾槽中ณ，然后入缸，轧碎如&#x，注清水澄浸。过三日夜，倾入别缸，跌取其上，名曰二朱。其下沉结者，晒干即名头朱也。
凡取油，榨法而外，有两镬煮取法，以治蓖麻与苏麻。北京有磨法，朝鲜有舂法，以治胡麻。其余则皆从榨出也。凡榨木巨เ者围必合抱，而中ณ空之ใ。其木樟为上，檀与杞次之ใ。杞木为者，防地湿，则速朽。此三木者脉理循环结长，非有纵直文。故竭力挥椎，实尖其中，而两头无璺拆之患，他木有纵文者不可为也。中ณ土江北少合抱木者，则取四根合并为之ใ。铁箍裹定，横拴串合而空其中，以受诸质，则散木有完木之ใ用也。
凡牛脊梁每只生筋一方แ条，约重三十两ä。杀取晒干，复浸水中ณ，析破如苎麻丝。北边无蚕丝，弓弦处皆纠合此物为ฦ之。中华则ท以之铺护弓干，与为ฦ棉花弹弓弦也。凡胶乃鱼脬杂肠所为ฦ，煎æ治多属宁国郡ຉ，其东海石首鱼，浙中ณ以造白鲞者，取其脬为胶，坚固过于金铁ກ。北边取海鱼脬煎成，坚固与中ณ华无异，种性则ท别也。天生数物，缺一而良弓不成，非偶然也。
凡取煤经历久者，从土面能辨有无之ใ色，然后掘挖，深至五丈许方始得煤ศ。初见煤端时，毒气灼人。有将巨竹凿去中节，尖锐其末，插入炭中，其毒烟从竹中透上，人从其下施拾取者。或一井而下，炭纵横广有，则ท随其左右阔取。其上枝板，以防压崩耳。
凡假借金色者，杭扇以银箔为ฦ质，红花子油刷็盖，向火熏成。广南货物以蝉蜕壳调水描画ฑ，向火一微炙而就，非真金色也。其金成器物呈分浅淡者，以黄矾涂ิ染，炭火炸炙，即成赤宝色。然风尘逐渐淡去，见火又即还原耳。黄矾详《燔石》卷。
○钅差
近世阔幅者名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之ใ国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾取再造，名曰还魂纸。竹与皮，精与细，皆同之ใ也。若火纸、糙纸，斩竹煮ุ麻，灰浆水淋，皆同前法。唯脱帘之ใ后不用烘焙，压水去湿，日晒成干而已。
凡船篷其质乃析篾成片织就，夹维竹条，逐块折叠，以俟悬挂。粮船中桅篷合并十人力方克凑顶ะ，头篷则两人带之有余。凡度篷索先系空中寸圆木关捩于桅巅之上，然后带索腰间缘木而上，三股交错而度之ใ。凡风篷之力其末一叶，敌其本三叶。调匀和畅顺ิ风则ท绝顶张篷，行疾奔马。若风力氵存至，则以次减下。遇风鼓急不下，以钩搭扯。狂甚则ท只带一两叶而已๐。
凡铁钟็模不重费油蜡者，先埏土作外模，剖破两边形或为两截，以子口串ธ合，翻刻书文于其上。内模缩小分寸，空其中ณ体，精美而就。外模刻文后以牛油滑之，使他日器无粘，然后盖上，泥合其缝而受铸焉。巨เ磬、云板，法皆仿此。
○攻麦磨罗具图
凡砖成坯之后，装入窑中ณ，所装百钧则火力一昼夜，二百钧๕则倍时而足。凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之候，泥固塞其孔，然后使水转氵幼。凡火候少一两ä则氵幼色不光，少三两ä则名嫩火砖。本色杂现，他日经霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两则ท砖面有裂纹，多三两则ท砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之如碎铁ກ然，不适于用。巧ู用者以之埋藏土内为墙脚，则亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之ใ极然，陶长辨之ใ。
○造红花饼法
凡汁浆流板有槽，枧汁入于缸内。每汁一石下石灰五合于中。凡取汁煎æ糖，并列三锅如“品”字，先将稠汁聚入一锅，然后逐加稀汁两锅之ใ内。若火力少束薪，其糖即成顽ื糖，起沫不中用。
凡清明逝三日，蚕少即不偎衣衾暖气，自然生出。蚕室宜向东南，周围用纸糊风隙，上无棚板者宜顶格，值寒冷则ท用炭火于室内助暖。凡初乳蚕，将桑叶切为细条。切叶不束稻麦镐为之ใ，则不损刀。摘叶用瓮坛盛，不欲风吹枯悴。
○井盐
凡稻分秧之后数日，旧叶萎黄而更生新叶。青叶既长，则ท耔可施焉。俗名挞禾。植杖于手，以足扶泥壅根，并屈宿田à水草，使不生也。凡宿田b072草之类，遇耔而屈折。而ㄗ、稗与荼、蓼非足力所可除者，则耘以继之。耘者苦在腰手，辨在两眸。非类既去，而嘉ล谷茂焉。从此泄以防潦，溉以防旱，旬ຒ月而“奄观钅至刈”矣。
宋应星在叙述各生产过程的同时，还发展了“穷究试验”的研究方法。他对各种迷信神怪、荒诞旧说都有所批判ศ，如对炼丹ล术的批判ศ更为激烈，从而在科学技术领域内注入一种新的科学精神。这是《天工开物》一书的最大特色，使人们感到耳目一新า。
白玉河流向东南，绿玉河流向西北。亦力把力地，其地有名望野者，河水多聚玉。其俗以女人赤身没水而取者，云阴气相召，则玉留不逝，易于捞取，此或夷人之愚也。夷中ณ不贵此物，更流数百里，途远莫货，则弃而不用。
凡玉唯白与绿两色。绿者中ณ国名菜玉。其赤玉、黄玉之ใ说，皆奇石、琅之类，价即不下于玉，然非玉也。凡玉璞根系山石流水，未推出位时，璞中玉软如棉絮，推出位时则已๐硬，入尘见风则愈硬。谓世间琢磨有软玉，则又非也。凡璞藏玉，其外者曰玉皮，取为ฦ砚托之类，其值无几。璞中之玉有纵横尺余无瑕玷者，古者帝ຓ王取以为ฦ玺。所谓连城之璧，亦不易得。其纵横五六寸无瑕者，治以为杯เ，此亦当世重宝也。
此外惟西洋琐里有异玉，平时白色，晴日下看映出红色。阴雨时又为青色，此可谓之玉妖，尚方แ有之ใ。朝鲜西北太尉山有千年璞，中ณ藏羊脂玉，与葱岭美者无殊异。其他虽有载志，闻见则ท未经也。凡玉由彼地缠头回，其俗人首一岁裹布一层，老则ท臃肿之甚，故名缠头回子。其国王亦谨不见发。问其故，则ท云见发则岁凶荒，可笑之甚。或溯河舟，或驾橐驼，经庄浪ฐ入嘉ล峪，而至于甘州ะ与肃州。中ณ国贩玉者，至此互市而得之ใ，东入中华，卸萃燕京。玉工辨璞高下定价，而后琢之。良玉虽集京师，工巧ู则推苏郡ຉ。
凡玉初ม剖时，冶铁为圆盘，以盆水盛沙，足踏圆盘使转，添沙剖玉，逐忽划断。中国解玉沙，出顺天玉田与真定邢台两ä邑，其沙非出河中，有泉流出，精粹如面，藉以攻玉，永无耗折。既ຂ解之ใ后，别ี施精巧工夫，得镔铁刀者，则为利ำ器也。镔铁ກ亦出西番๘哈密卫砺石中ณ，剖之ใ乃得。
凡玉器琢余碎，取入钿花用。又碎不堪者，碾筛和灰涂琴瑟，琴有玉音，以此故也。凡镂刻绝细处，难施锥刃者，以蟾酥填画而后锲之。物理制服，殆不可晓。凡假玉以充者，如锡之ใ于银，昭然易辨。近则ท捣舂上料白瓷器，细过微尘，以白敛诸汁调成为器，干燥玉色烨然，此伪最巧云。
凡珠玉、金银，胎性相反。金银受日精，必沉埋深土结成。珠玉、宝石受月华，不受土寸掩盖。宝石在井上透碧空，珠在重渊，玉在峻滩，但受空明、水色盖上。珠有螺城，螺母居中ณ，龙神守护，人不敢犯。数应入世用者，螺母推出人取。玉初ม孕处，亦不可得。玉神推徙入河，然后恣取，与珠宫同神异云。
○附：玛瑙水晶琉璃
凡玛瑙非石非玉，中国产处颇็多，种类以十余计。得者多为ฦ簪{度}、钩音扣结之类，或为ฦ棋子，最大者为ฦ屏风及棹面。上品者产宁夏外徼羌地砂碛中，然中国即广有，商贩者亦不远涉也。今京师货者多是大同、蔚州九空山、宣府四角山所产，有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦红玛瑙，是不一类。而神木、府谷出浆水玛瑙、锦缠玛瑙，随方แ货鬻，此其大端云。试法以砑木不热者为ฦ真。伪者虽易为，然真者值原不甚贵，故不乐售其技也。
凡中ณ国产水晶，视玛瑙少杀，今南方แ用者多福建漳浦产山名铜山，北方แ用者多宣府黄尖山产，中土用者多河南信阳州ะ黑色者最美与湖广兴国州潘家山产，黑色者产北不产南。其他山穴本有之ใ而采识未到，与已๐经采识而官司厉禁封闭如广信惧中官开采之类者尚多也。凡水晶出深山穴内瀑流石罅之中，其水经晶流出，昼夜不断，流出洞门半里许，其面尚如油珠滚沸。凡水晶未离穴时如棉软，见风方坚硬。琢工ื得宜者，就山穴成粗坯，然后持归加功，省力十倍云。
凡琉璃石，与中国水精、占城火齐其类相同，同一精光明透之ใ义。然不产中国，产于西域。其石五色皆具，中华人艳之，遂竭人巧以肖之。于是烧瓴转釉成黄绿色者曰琉璃瓦。煎æ化羊角为盛油与笼烛者为琉璃碗。合化硝、铅写珠铜线穿合者为ฦ琉璃灯。捏片为琉璃瓶袋。硝用煎æ炼上结马牙者。各色颜料汁任从点染。凡为灯、珠皆淮北齐地人，以其地产硝之ใ故。
凡硝见火还空，其质本无，而黑铅为ฦ重质之物。两物假火为ฦ媒，硝欲引铅还空，铅欲留แ硝住世，和同一釜之中ณ，透出光明形象。此乾坤造化隐现于容易地面。《天工》卷末，著而出之ใ。