国民党政治攻势的宣传口号及措施主ว要有七条，招抚流亡者，保护在家民众；鞭笞孔孟之道；欢迎自首自新；把领袖与群众“分别ี；包括只杀&#x；称其为现；不是溢美之词。
郭沬若年少吟诗，满腹“离骚”，忧国忧民，在新文化运动中，讴歌“德先生”和“赛先生”，欢迎携械，二五减租，抗日剿共等等；北伐战争期间，投笔从戎，
《。名扬军旅，并规定其职责。《整理党务第四决议案》的中心内容，
二是宣传封建复古思想。是要进行党员重新登。蒋介石大讲明代王阳明的“知行合一”，“致良知”的心学。用“致良知”的“知”阐释孙中山的“知难行易”学说，其目的在于宣传他的法西斯反理性的行动主ว义，即所谓“行的哲学”或者称作“力行哲学”。他还从儒家著作《大学》、《中庸》中搬出了“诚”的观念和“修身、齐家、治国、平天下”的封建政治伦理，拼凑一套复古哲学。陈立夫进一步发挥蒋介石的复古思想，抛出了《唯生论》，反对马克思主义แ的唯物论和阶级斗争学说。他们不仅在口头上宣传复古思想，而且还在学校强制推行。1้933年，国民党当局把四书五经编成教科书，先后在湖南、广东等省强迫中小学学生读经。
抗战胜利后，国民党在接收过程中，以大大压低币值的伪币收换办法，对各阶层人民进行残酷的掠夺。1945๓年9月，国民政府财政部公布《伪中ณ央储备银行钞ๆ票收换办法》，随后又公布《伪中国联合准备银行钞票收换办法，前者规定流通于华中ณ和华南沦陷区的伪币中ณ储券2๐00元兑换法币1元，后者规定流通于华北沦陷区的伪币联银券5元换法币1元，并规定限期、限量兑换。按照当时这些地区与国民党统治区批发物价总额比较，这两种伪币的实际比值分别约为35๓：1和0．5๓：1้。据估计，仅通过这种掠夺式的货币兑换手段，国民党政府就从“收复区”人民手中攫取达2亿美元。
保长的职责是，在区长指挥监督下，负责维持保内安宁和秩序，其任务包括，一是协助区长，监督甲长执行职务；二是教诫保内住民毋进行非法活动；三是协助军警搜捕“匪犯”；四是对所谓参加“反动”或被协从的人员，进行悔过自新า监视；四是分配督率保内应办防御工事的设备及建筑，等等。
如此有影响的宪政运动，大大出乎蒋介石和国民党当局的意料，他力图遏止这一运动。提出，最好由少数学者在房间里研究研究，不要发表什么文章，搞什么运动。国民党中ณ央宣传部副部ຖ长潘公展公开发表文章说：“宪政不但不是党治之ใ结束，相反，正是党治之ใ开始”；中国只有一个国民党，“宪政时期的党治，自然是以国民党治国”。他这样一说，就把他们的遮羞布拿掉了，使人们看清，蒋介石的“促成宪政”到เ底是怎么一回事了。
蒋介石叛变革命，建立南京政权后，192๐8年10月，国民党中ณ央利ำ用政权，在必要时，对人民之集会、结社ุ、言论、出版等自由权在法律范围内加以限制。其实质是代民做主。
其实，蒋介石用严å家淦来填补陈诚留แ下的空缺，显现出他在政治权术上的老道。经过陈诚的铺垫，蒋经国在组织上、特务政治上的经营，有比较好的基础了。在陈诚之后，他不能再启用“老臣”，也不能任用本事太大、野心可能ม大的人，否则，可能ม出现影响权力交接新的障碍。所以，他必须物色一个本事虽不高，但没有野心，没有自己้的势力，不会与蒋经国争权夺利的人。严å家淦比较符合这样的条件。
陈立夫越来越感到เ事情不妙，他说：“我是认为，大陆失败，党、政、军三方面都应出面承担责任。党的方面，当然由á我和果夫承担。我俩就适宜参加党的改造了。”他打算以大包大揽地承认错误，换取蒋介石的原谅。其实，蒋介石早有安排了，他指定的中央改造委员会中ณ已把陈立夫排除在外，而陈果夫也只是在安慰性的中央评议会中ณ挂了一个ฐ名。
蒋经国在江西的地厅级这一台阶上，表现出色，不仅推行“新政”，在政坛产生轰动，提升了知名度，而且开始掌握自己在政坛立足和发展的组织力量。这一台阶的使命已经完成，蒋介石打算设更高一层的台阶，让其增长才干，施展才能，积累更大的政治资本。
2．推行“良心政治”，热闹有余，成事不足。
二是联共与抑共、反共的矛盾与冲突。美国是一个奉行实用主义แ的国家，鉴于中国的抗战实际情况是，中国共产党领导的抗日武装在前线抗击日本侵略军，吸引着绝大部ຖ分的侵华日军，而所谓“国军”主要还是在战略后方。加之ใ，执行消เ极抗日、积极反共的政策，在抵抗和吸引日军方面，没有太大的作为ฦ。就美国的根本立场和长期利益讲，美国是不愿意共产党武装发展壮大；但当前美国需要中国在抗战中发挥更大作用，以阻止日军南下，保证美国在太平洋上与日本的决战中掌握战略主动权，需要国民党联共抗日。
蒋经国并没有因父亲的反革命行为ฦ而被遣返。但也没有能继续在“中ณ大”学习，而是送到位于列ต宁格勒的一所名叫托玛卡的军校学习。托玛卡军校是正规的军事学府，学员构成与“中大”有很大的区别，学习内容及教学方式也不相同。课程偏重于军事技术，是一所为红军训练军事指挥官的学校。除军事课程外，政治课程占相当的比例。红军政治工ื作包括两个部ຖ分，一部分是党的政治工ื作，“党的工作对象是党员群众”，另一部分是“军事政治工作”，军事政治工作是非党员群众。这两部分工作不是决然分开的，而是紧ู密联系，为党的政治路线所统帅，在军队的党组织统一领导之下，既有分工，又有合作。苏联红军强调党的领ๆ导，这种领导有组织系统作保障。
评析：
1922年，蒋经国离开家乡到上海，考取了万竹小学，成为四年级的插班生。这是一种完全不同于家乡学校的教育，是新า式的教育，课程有外国语文、数学、生理卫生、人文科学、历史地理。此时的蒋介石不是保守的而是能趋时而进，他在督促儿子读书的观念上，也很有长进，要求儿子用心学习英文，他说到这样的程度：“现在时世，不懂英文，正如瞎子一样，将来什么地方都走不通，什么เ事业都赶不上。”于是这个ฐ对学外语并非很在行的父亲因为他有念德文、俄文均半途而废的不良记录，却给儿子额外地规定学习任务，传导如何学习外语，云云，如此蹩脚的家教，真是可怜天下父母心。
随后，宋美龄到纽约、芝加哥、洛杉矶等城进行访问，均受到热烈的欢迎。
条约签字时，美国国务卿杜勒斯和台湾当局外长叶公超都发表了简短声明。杜勒斯ั特别提到蒋介石前一天送来一封短信。他表示同意蒋的说法，即签约意味着“在远东地区防卫线上增加了必要一环”。
然而，蒋介石的“中ณ日亲善”仅是一个梦想而已，他大为称赞的日本外相的“日中ณ亲善”的演说，只不过是日本广田内阁推行新า的侵华政策的一种烟幕弹而已。随后，日本策动了华北自治运动，以一种和平的方式吞食中ณ国的国土。一些地方宣称“脱离中央”、“自治独立”，组织所谓“自治委员会”，实为日本的傀儡。又一个ฐ“满洲国”的阴魂在华北土地游荡，民族危机空前严重。
3、向国联讨个公道，国联貌似公允，实际上却偏袒日方แ。
经过顾孟余、黄郛来往于北平、南京、江西交涉แ，在宋哲元与冯玉祥之间斡ท旋，8月3日何应钦秉承蒋的旨意，发表解决察事谈话，同意宋哲元返回察哈尔。5日，冯玉祥发电å宣布自即日起“忍痛收束军事”。他在日记中写了此举ะ的用意，写道：这次离察“一为体谅明轩之苦衷，一为ฦ将来重整旗鼓，再作抗日讨贼之计”。冯玉祥抱恨离开张家口，再上泰山隐居。在南京国民党政府的高压和重金收买下，同盟军大部分被宋哲元收编或瓦解，只有方แ振武、吉鸿昌等人掌握的共1．5万人未受大的波动，他们继续高举ะ同盟军抗日的旗帜。
“和谈”最终由á于国民党最高当局的原因宣告失败，到北平参加谈判的和谈代表，在北平集体“起义”，投入到เ人民的怀抱，他们后来参与了筹建新中国，毛泽东等中共领导人对他们以诚相待，这些人以心换心，出谋献策，心心相通。
面对日本的侵略๓，蒋介石坚持“攘外必先安内”的对日妥协、对内“剿共”的反动政策，激起全国人民的愤慨，国民党内一些政治派别与军事集团举起抗日反蒋的旗帜，反映了民意，是维护国家与民族利益的正义行动。蒋介石不但不支持他们的抗日的要求，反而采取种种手段予以镇压和破坏，做了亲者痛仇者快的事，举国声讨理所当然。
╲千╲╱网雅何须大，书香不在多
蒋胡之间的关系，正好应了这样一句话，在政治角逐中，没有永久的朋友，也没有永久的敌人，只有永久ื的利ำ益。蒋介石用实用主义แ处理他与胡汉民这类政客的关系，有用即朋友，利用完，达到自己的目的，就一脚踢开，毫不客气。蒋介石在利用还是拒绝、抛弃胡汉民的问题上，是权衡厉害再做选择的。
蒋介石在张学良陪同下乘飞机离开西安，在洛阳过了一个圣诞之夜后，于1月26๔日回到南京。他要陈布雷赶快杜撰了一篇《训词》，于27๕日发表，而假称是24日在西安对张、杨当面讲的。《训词》中ณ竟然说：这次事变得以如此结局，是由于张、杨“勇于改过”，是张、杨之“人格与精神，能受余此次精神之ใ感召”。随后，他声称要引咎自请处分，并请免去本兼各职。国民政府和国民党中ณ央表示ิ慰留，给假1个月。他返回奉化老家养伤，在回溪口时，把张学良同机押解到溪口，软禁起来。他还命陈布雷执笔为ฦ自己撰写了《西安半月记》。
此后，汪精卫在中原大战期间，被冯玉祥、閰锡山抬出来当旗帜，负责党务。随着冯、閰战败，汪精卫不得不承认失败的事实。
在解决孙殿英的过程中，蒋介石没有费一枪一弹，就把这个心腹之ใ患除掉了。他略施小计，获得一石三鸟之奇效，在与地方军阀斗ç法中一次胜利了。然而，在蒋介石与何应钦๔们弹冠相庆时，不知是否想到此计的负面后果。此计也太损了！这里可以套用这位正人君子的精典话语回敬他：权术使他过狗一样的生活，道德何在、友谊何在？了解其内幕后，一些人对他的崇敬之情就会荡然无存。从这个角度讲，蒋介石所失去的远远超过所得到的了。
评析：