之后，但是老熊，而且完全可以以练。不差睡眠这一点时，老熊可以随意控制睡眠，老熊就变得十分忙碌。从这一天开始，不过；老熊也大大压，睡眠更合乎ๆ自然大道，反正老熊睡着也可修炼，虽然目前没有进步，但老熊心中ณ有很多疑问，而且他的修炼度也够快的，由á于睡功大成。不&#x，二来老熊认为，每天11้点入睡，第二天四点醒来，八点再起床，就在识海ร中查๙，表面上作息一如往常。白天则到เ各大图书馆、网上搜寻资料。但还是觉得时间不够用，虽然他可以一目十行、过è。
果然，熊清浦很快感知到芥子空间之ใ外，葫芦真正的内部ຖ，装着一丈高左右的塔灵，塞得葫芦满满当当，塔灵顶ะ部，塔刹้的葫芦顶ะ却被葫芦灵识占据，葫芦灵识约一尺来高，呈葫芦状，却有眉眼和五官，十分灵动。
其实说到เ底还是身体决定意识，一个ฐ身体虚弱的人很难有壮志豪情的，熊清浦æ的前后对比可见一斑á。
而在夏天显得暗淡的墨绿色的松树和柏树，在这万物凋零的冬天显得格外精神抖擞，格外卓然不群。
熊清浦一向是外柔内刚，只不过，他这种“刚ธ”在从前是采取逃避态度，保持本性，将别ี人的苦口婆心的劝告当作耳边风。
白天，熊清浦收拾了一下床铺及洗了一下衣服，时间就过去了。
他凝神感知丹田及全身内气，觉丹田里有鹅蛋大一团气旋，与入定前相比变化不大。
但不管为什么เ挨劈，他还确定一点，天雷不但没把他劈死，貌似还得了巨เ大好处：
而他如果清醒的话，肯定欣喜若狂，因为他本人因为想得太多，经常睡不好觉，所以，打坐、调息、念佛皆断断ษ续续尝试过不少，虽有平心静气之ใ功，但却一直没有达到เ传说中的入定，没想到在这种特殊环境下，因为种种因缘而达到了。
他一下子被吓懵了，一动不敢动，而他所站的头顶正对九个佛像的磨盘大小的一块地方，也的确是目前唯一安全的地方。
不过，有句话说得好，“心似平原走马，易放难收”。
悟空就是以中道或空性观照意识，修除意识即识神中的邪ิ欲、妄念和凡夫的“有我”的、非此即彼的，二元对立的观念，向清净的元神转变。同时也了断意识中的疑ທ惑和烦恼以及因果业力。悟能就是领悟末那ว识的自我的、解除了后天固有观念束缚的能力、神通。悟净就是修除阿赖耶识中无始以来含藏的业种，净化阿赖耶识。悟空、悟能、悟净大成后达到的境界ศ又大致可以对应罗汉、菩萨和佛。
“六七因上转，五八果上圆”，说的就是先修炼转依意识和末那识。最后成佛时才能ม将八识即阿赖耶识及五识修炼圆满。将阿赖耶识转染成净，将五识修炼到最高境界，得到五识神通。
就这样，老熊在顿ู悟前，也基本理清了一个头绪，对自己的境界也有个定位，还是基础不够牢固的问题。元神境界ศ高是好事，但也有眼高手低的问题。比如现在，他仔细对照后，觉自己的元神应当追求阳神天仙、罗汉、菩萨作自己้的目标。而事实上，自己的身体素า质才达到普通人的中ณ上水准（当然，以干净程度而论，经过几次大力伐毛洗髓，已๐经顶尖了），炼气的修为才刚半只脚踏入修真大门。
并且，老熊对三大体系的优劣也有认知。炼体之法（如同武侠中铁砂掌一类的外门功夫）最简单，却少有人能坚持下去。而且难以长存不坏，封神之ใ后，由á于天地灵气严å重衰减，炼体之ใ术几乎不可能达到เ大成，只能成为炼气、炼神的辅助。不过，末法时代，反而只有低级的炼体之ใ术能够大行于世，连中华武术因为许多涉แ及炼气，也没落了。
炼气之ใ法比较中ณ庸，而且循序渐进，最为ฦ稳妥，可是，对环境要求较高。同样到了末法时代，修行者不但不能长生，反而连金丹都少有人能达到เ，这几百年来，很多炼气修行者只能求个ฐ延年益寿，只比普通人多活一点。结不成金丹，护不住神魂，死后轮回，下世只能重来。所以，才有人结合佛门，开创น出阳神一系的较为ฦ急功近利的修炼之法来。
反而是佛门以炼神或炼心为主的修行方แ法，在末法时代，可以在三大体系中ณ，对灵气要求最弱，而且对寿命也没有要求，通过地藏护航转世轮回，每一世的修行成果皆可以累积。所以，末法时代，佛门率先有复兴之相，除了其教义容易吸引迷信、盲信者外，在修行界ศ，修行者也较为容易成功，高手及修佛者的数量都比道门多，所以如今声势远远胜过道门，某寺更是凭借炼体之术冲出国门，走向世界ศ。
不过，老熊虽然自己้归纳出这一套标准，但有些地方还不清楚，有的只是人云亦云，自己้也无法完全说服自己，所以还在疑ທ惑。在这样的疑惑中ณ，老熊看起来又不修边幅、邋遢、颓唐起来，几个月前，大家不会觉得奇怪，现在有了前后对比，就太过明显了。所以惹出不少小的风波。
开学这近四个ฐ月中，老熊的变化大家有目共睹。前三个ฐ多月，老熊由á极颓๙废变得极自律，虽然老熊很注意收敛修为，但是其一本正经而又有些仙风道骨的气质自然有股威仪，让大家不自觉地不敢随便开玩笑，甚至潜意识有点敬畏，更别提当面批评了。而且，以前老熊是班上的差生，大家可以忽视乃至无视，但突然间，老熊在每周的课堂上因为认真学习和准备，突然变得积极言和雄辩滔滔，这在大家皆无心管专业学习的时候显得十分显眼。但是，大家在纳闷的同时，摄于其气质，加上他又有些神出鬼没，所以说不出口，而私下已有不少议论。
但是这两ä周以来，老熊又看起来颓唐、邋遢了，大家潜意识感觉熟悉的老熊又回来了。感觉好像他由á“佛爷”、“真人”变成凡人，可能ม潜意识中ณ，大家会因为ฦ对他找回优越感而感到开心和松了口气。所以，那ว天，林祎才能痛心疾地说他，袁老师也能ม劈头盖脸的骂他，都可能ม是这种心理的反应，可见，要改变别人对自己的刻板印象，真的很难。
而1้2月31้日那天晚上，老熊班上有几个老师组织了一次庆祝元旦的晚宴，那天生的一些事也是这种心态的反应。
因为元旦ຆ那天放假，所以31้日这天提前庆祝，大家下午就去了，自己้动手包饺子，还准备了音响，要唱歌。恰好这几天老熊因为思考问题太专注，对身边俗事反而糊里糊涂，宿舍的同学叫他去，他就跟着去了。由于近视眼全好了，戴的平光镜又非必要，所以就忘了。宿舍的同学经过这一个多月倒是早ຉ就现了这个秘密，他半开玩笑半认真地解释过，自己是因为ฦ练了“神功”才医好了近视眼，但是大家都不相信，好在，他这几个ฐ月变化太大，大家也就见怪不怪了。
去了吃饭那里，老熊一直在走神思考问题。结果，在饭桌上，随意动着筷子，跟大家嗯嗯啊啊地，倒也没什么影响。不过，接下来大家互相敬酒，他本来几乎从不喝酒的，往常别人劝酒他铁定是要拒绝的。结果，这次，稀里糊涂的，他来者不拒，酒到杯干，结果十几杯过后，由于老熊内功自然而然一转，就化去酒劲，将水分当杂质排出，而且直接化成气体。结果，喝了十几倍浑若无事，引起了轰动，将许多不熟ງ的人也引来围观和敬酒，一下子形成焦点。有些这几个月没去上课的女生竟然现在才认出老熊来。
这也难怪，老熊原来身高169๗，体重16๔o多斤，现在身高不知不觉长到เ17๕5，体重却减到12๐5๓斤。而且皮肤洁白光滑，眼镜也没戴了，眼珠纯净漆黑如同婴儿眼珠一样，不带任何杂质，不注意看，会将他忽视。一旦注意了，会觉得有很大吸引力，更何况对于老熊的同学来说，他的变化太大，自然引人注意。
知道大家围观了，老熊才有些回过神来，马上将脸逼红，装ณ作不胜酒力的样子，才将大家的敬酒推掉。不过，接下来表演节目，大家一定要老熊上台。
老熊无可奈何，唱了《三国演义》的片头曲和片尾曲，唱片头曲时声音雄浑、沧桑，唱片尾曲时，更是注入深厚感情，几个ฐ高音一点也难不住他，十分具有感染力，几乎不输于原唱。于是，老熊不但没有出丑，反而赢得句句喝彩。老熊却不以为意，将这视为差ๆ事应付完了，就又一个ฐ人思考修行问题去了。
过了不久，大家几乎都表演过了，话题不知不觉引到เ减肥、美容上来。而老熊简直是减肥成功的典型。于是，老熊又一次被请上台介绍减肥经验。也许是他因为屡次被打扰，潜意识有点恼了，也许他没有从自己้的思维中ณ走出来。于是，在说了几句自己坚持每天有规律生活和每天至少锻炼两小时等经验之谈后，就如同高僧说法一样舌灿莲花。
只听他说：“你们怎么เ就注重外表呢，须ี知*โ*โ是肮脏ู的，是四大假合因缘积聚形成的臭皮囊，注定要朽坏的。我们应当修不净观、白骨观，看破幻相，远离颠倒妄想，摒除对世俗**的贪著……”然后又大讲诸行无常、诸法无我、人我法空、性空幻有等佛理，喋喋不休，如同唐僧。还是林祎和老古看不下去了，以他喝醉为由，将他拉了下去，免得再出丑。
第二天，老古、林祎他们以为他会为昨天醉后失态而懊ิ悔，哪知他毫无感觉。其实，老古这些天搜集修行资料，对佛教尤其南传佛教的一些说法很不赞同，比如不净观，简直是自虐，但是，他又很向往佛法修炼后的那ว些高深境界，而且理智认为人身是臭皮囊是正确的，但情感上接受不了。就如同人总是要死的，这绝对正确，但大部ຖ分人却不想面对。所以，老熊借机向大家讲这些，只不过是不想中断ษ自己的思路，便将边理清思路，也在试图说服自己้。
而这些话，都是正确的废话，上也能搜到，谁也不会以为能ม从中领悟到修行之法。老熊若非几个月前那ว次机缘，也一样时时面对这些大道而毫无收获。真可谓是：“道昭如日月，法若存若亡，术杳如幽冥。大道易知，小术难求。”
幸运的是，老熊上次稀里糊涂ิ入了门，经过几个月修炼，又从塔灵储存的记忆中得到เ不少术和法，而大道的确到处都是，网上、书中ณ很容易看到。而古人术和法皆有传承，反而大道难求。有了基础，对道的理解又站在无数巨人的肩膀上，老熊今后的成就无可限量。
不过，老熊那ว天晚上的表现及第二天的无所谓态度激起了他的同学、师友将他拉出苦海ร及改造他的使命感、迫切感。于是，他相继遇到了上一章所说的那些事。不过，不疯魔、不成佛，老熊顿ู悟后，这两周的思索ิ和执迷让他收获很大。
他顿悟后，也保留了自己归纳的炼体、炼气、炼神三大体系，而且决定三者同修。对于大道和术法，坚定地决定不唯书、不唯上，自己坚定自己的本心，大胆尝试，小心求证。对于修炼也不再迷茫。