只有今天恰好在八大处公园开了天眼的修行者，更大的、更亮的舍利ำ的祥光瑞彩：而后，因为ฦ不论是他分；紧ู接着塔中供奉舍利的纯金七宝塔放出强烈金光，只见佛ã，有幸看到了一幅奇景，自然不可避免要用到过普通。那，老熊也不求他们理解，只是想逐步改变一下自己的形象，免得到时候太突兀而已๐。因为ฦ他感觉，自己不可能一直隐藏着自己的能ม力不挥作用。直达几千米空中ณ。连太阳光芒也遮盖不住，
不过，到时以俗世能力掩护，也不会太突兀。其实是顾及，这样做，同时也是为了减少麻烦，不想因此破坏自己้的自由。第一个，
结果，老熊优哉游哉。第二个小时过后，就浑身如同灌了铅，又累็又渴，肚子也很饿，而且也被海水泡得很难受。而这过程中，葫芦只需让老熊隐身即可，葫芦自己优哉游哉地吸收阳光和浩瀚的水性灵力。老熊受不了了，赶紧让葫芦恢复真元供应，同时也恢复胎息状态。于是，老熊马上又精神百倍，头一次感觉真元的可贵，头一次觉得自己的胎息状态是多么了不起。
因此，老熊的本命元神不再关注龙魂元神，而是回想起识海中ณ这次与心魔的战斗经过来。他刚刚从龙魂元神那ว里知道现在的时间是9๗月27日，离上次逃离北京只过了36๔天，根据葫芦的记录，他落入妄境只有九天，进入深层禅定，悟到佛性真如也只过了三天，而他却感觉像是过了一生一世一样。
如此，原本老熊奈何不了而且深陷其中ณ的山川ษ城池幻境在佛性真如照射下，纷纷去掉老熊元神及龙魂心魔赋予的贪嗔痴三毒及其他种种凡人心念属性，还原本来面目，如同种种存在皆被粉碎成基本微粒，投入到เ佛性真如的集体中。佛性真如在识海中，慧光或者性光所照之ใ处，所有一切识海中的相包括“天地”、“白云”、“海水”连同新า形成的草原及京城景致全部ຖ化归无形无相的虚无，连同老熊的本命元神也不再是原来的佛陀或人形的形象，而是化归虚无。不像原来一样，他只是识海ร中的“太阳”，而是整个识海皆是他，虚无所至既ຂ是老熊佛性真如所至，也就是此刻老熊全部的心识。
不过，老熊早就觉用蛮力打破并不可行。因为即便能ม过龙魂这一关，不消除或转变其核心——老熊的追逐名、权、利、高雅艺术等等结合形成的念头，即便打破了也能自行恢复。所以，老熊先尝试了入定观修，觉因为龙魂如今境界ศ不亚于老熊，甚至更高一些，老熊通过一般的禅定和观修非但撼不动有龙魂保护的这些虚拟的城池、山川龙脉ำ的核心，也就是老熊的妄心念头，反而老熊自己的心神也被牵动，陷入一个个龙魂心魔设置的妄心幻境。
在龙魂扑来那ว一刻๑，老熊几乎以为自己้完蛋了。因为在识海ร中，龙魂及老熊元神都相当于脚๐踏实地，自身也是真实的存在。那中ณ睥睨天下的威แ压和扑面而来的劲风让了老熊毫不怀疑自己会受伤，会死亡。好在龙爪刚抓伤手臂，巨大的疼痛惊醒了老熊，老熊本能ม地运起太极拳。而太极拳果然神妙，元神使用出来更是威力巨大。老熊重头到尾将太极拳打出来，元神之力划ฐ出一个个ฐ大大小小的圆圈，形成一个个ฐ漩涡，化解了龙魂的攻击，虽然攻击不足，但自保有余。而且，识海ร究竟是老熊的地盘，可以在里面瞬移，所以龙魂暂时奈何不了老熊，老熊还可以边战斗边思考这时怎么เ回事。
好在正当各种景观属性杂七杂八在识海ร中互相冲突时，老熊将其按原有位置排列ต。这时的老熊虽然本心迷失，但错有错着，因为京城的风水格局讲究对称，他排列好了之后，各种景点的四象八卦等风水格局互相制约，暂时让老熊的识海ร没有了炸锅的危险。
即看到万物刚刚萌生的时候，看到万物的根本，内在的规律，然后以此指导自己้行事。
得到肯定回答后，老熊有些激动，赶紧ู拜倒，连磕了九个响头，然后开口叫“师父！”乌ไ有真人笑眯眯地，“不错不错，不过徒儿你太心急了，本来磕三个头就行了，哪知你磕了九个。”笑得像只老狐狸。
没办法，老熊来自农村，在艺术方面基础很薄弱，现在基本都要重头再来。另外，现在互联网时代，“内事不决问谷歌，外事不决问”，对老熊的行动也方便很多。
3o日这天，老熊班上举ะ行了毕业晚宴，有几个ฐ老师也去了。大家觥筹交错，热闹不已๐。可是，老熊不用神通，也知道有些人太过虚假做作。所以，很难融入进去。若是修行前的老熊，只能ม自己一个ฐ人品尝孤独；而在草原顿悟前的老熊，则ท是力图让自己融入氛围，一是练习对自己้的控制力，二是作为对自己้的越；而现在的老熊自决定效法菩提老祖后，绕了一圈又回到原点，决定按自己的本性来，不喜欢就是不喜欢，融入不进去就是融入不进去。所以，整个宴会区间老熊坐在一个ฐ角落，屏蔽六识，自己静静一个人品尝食物，他稍微用了点元神之力，就让大家自动忽略๓了他的存在。老熊与周围仿佛两个世界，但别人也不会现异状。这也是为ฦ何老熊觉得不必出家的原因之ใ一，因为，只要他想，自己้在哪里都是净土。
他自上了术数课之ใ后，也觉得先秦之后，出现教派后，人们不断造神、为ฦ了神道设教，编造了许多神秘、迷信的成分。其中在道德要求上，因为ฦ三教论争，为了言语上战胜，就争相唱高调。其中，佛门因为最能自虐，连自我也可以舍弃，自然能胜过儒道两门。后来，宋明理学吸收了佛教教义แ，公然提出存天理、灭人欲，结果调门唱得越高，门徒的道德水准越低。
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这也是为ฦ什么เ老熊一直不想让人知道自己้在修行，有了一定神通本领后一点没有年轻人的显摆心理，非常不想卷入修行界的原因。
而这些都是表面的人身感官也能觉察到的景象。在只有元神能ม见的层面，更是满目疮痍。随着老熊与宝塔契合度加深，赋予的宝塔灵性的加强。滇省及周边一些地区的几千里山川ษ龙脉幻化出一条条龙形向老熊元神展示开了。
因为，身体实在是藏污纳垢之所，**โ罪恶的源头之ใ一。他本来认为自己้的身体里已经有了不少杂质，但没想到由á后天返回先天，会清理出这么多垃圾！他才二十多岁就这样，要是七八十岁，那身体里岂不更加污浊不堪了？不过，细想一下，也难怪，因为他毕竟有一百多斤，而后天返先天相当于将全身物质彻底换了一遍，如同胎儿从母体摄取营养物质，故不染“尘埃”一样，老熊直接从天空和地脉ำ灵气也就是大自然中ณ中摄取营养物质，而之ใ前的一百多斤ภ要彻底换一遍。要清理出的“垃圾”自然很多，他之ใ前看到的污垢、毛、指甲看起来多，实际最多只有几斤，看来是因为人身大部分是水，而且，之ใ前老熊多次伐毛洗髓，作用还是很大的。
接下来，老熊继续向西，每天可以吸收6个ฐ时辰的金土二行精气，每次可吸收2๐个时辰，而且吸收的度提高十倍以上，这样度大大加快。不过，由于葫芦这次也升级了，葫芦庄园扩大到两ä百亩。乾坤葫芦5o亩，所以，要吸收的精气加大5๓倍。又用了一周才完成任务，于3月4日清晨到达嘉峪关，赶紧坐火车回到北京，第二天3๑月5日参加了资格证考试。虽然他现在不太看重这证书了，但报了名，就要善始善终，由于他已๐能过目不忘，所以自然轻松过关。
“胎者胎其神，息者息其气。胎字是指神之ใ泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之ใ处母腹。息字是指粗气绝灭，外气不行，气既ຂ不行，自然百脉冲和，一片光明。气犹水也，神犹月也，月动由á於水漾，神摇由於ไ气牵。水澄则ท月明，气定则ท神慧，神气相抱，达於ไ大定，而内丹ล自成，故曰胎息。胎从伏气中结，气从有胎中ณ息。神犹人也，气犹马也，马载人驰，犹之气牵神动。故欲神定自在，有如孕妇之ใ怀胎者，舍降伏其气，使气能归根蛰藏，莫由致也。”
然后，为ฦ了避免麻烦，老熊天黑后，才一头扎进戈ຖ壁沙漠，沿内外蒙边境向西走去，而且专拣荒凉之地走。走了两ä天，以他的神行之ใ术走出两三百公里，四面一片茫茫戈壁和沙漠，荒无人烟，他才开始行动。这两天，寒风、暴雪、沙尘暴、冰雹老熊都遇到เ过了。老熊不但无所畏惧，也不觉得艰苦，反而尽情领ๆ略大自然的伟力，放飞自己的心灵。而且，在与寒风、暴雪、沙尘的搏斗ç中ณ，炼体效率比平时高了十倍以上。他坚持徒步跋涉，不畏ั风雪、沙尘，实在危急时，才躲进葫芦庄园（目前老熊已可控制空间与外界每小时换一次气）。
反而是佛门以炼神或炼心为主的修行方法，在末法时代，可以在三大体系中，对灵气要求最弱，而且对寿命也没有要求，通过地藏护航转世轮回，每一世的修行成果皆可以累็积。所以，末法时代，佛门率先有复兴之ใ相，除了其教义容易吸引迷信、盲信者外，在修行界ศ，修行者也较为ฦ容易成功，高手及修佛者的数量都比道门多，所以如今声势远远胜过道门，某寺更是凭借炼体之术冲出国门，走向世界ศ。
林祎噼里啪啦讲完，老熊还没有从自己的思维中走出来，一时没有反应，而老虞和小马则在看那笔记，小马还读了出来。读了小半，老熊才反应过来，将其抢了过来，开玩笑说：“这是我这些年来研究的独家成果，要收专利费的。”原来这几天太投入，都顾不上保密了。小马听了马上笑着说：“老熊，你在这方แ面可真专业啊！”老虞则颇感兴趣的样子，想知道下面写了什么。林祎则痛心疾，“马上就要毕业了，你还是赶紧实际一点吧，天上是不会掉馅饼的。”意思是，老熊研究了也没用，反正不可能有修真这回事。