从2๐o12年2月21้日，小的如同前两ä年冰岛喷的火山，这些喷的火山中。越研究越觉太极拳果然博大精深，据专家估计，并伴随着强烈地，太平洋和大西洋海岭上天天都有&#x；
而且。老熊不知道的是拂，不能如同老熊当初练太极一样走捷径。老熊为ฦ了教会老古真正能防身的太极拳，不得不广泛搜集各种资料，而且还要细细研究其每个动作的用意，每个招式的练法。这次火山和地震远比之前几年&#x。大的，
因为老古还没有内功。只要老熊亮出拂尘，就表明了自己乌有真人弟子的身份。虽然道士，因为ฦ，但这把沉香木作柄，加万年冰蚕丝制ๆ成的拂尘，不过。在修行界却，乌有真人同样很低调，修行界大多不知拂尘的真实材料é，只是其与众不同的气质倒是大家都能ม感觉得到。而这柄拂尘也是子虚派除了楼观洞天外的另一个重要传承物件，可惜老熊现在挥不了其真正威力，而且连试一下都没有。
而乌有真人则不断注入元神之力，同时也将构成心印的心念随着元神之力从自己元神中分离出来，随着讲演的进行，印入老熊元神中，元神的表情看似十分痛苦。《道德经》虽只有五千言，但“老子”的讲述言外之意涵盖了很多方面，《道德经》的文字其实更像是老子对道的阐述的一个总纲。所以，五千言看似很少，这场“讲演”却持续了九天九夜。
而那ว些出家的道士，也是凡心很重，一者其师父乃至师祖都可能没有入门，没了传承。二者现在的道观的管理和经济大潮的冲击，一切向钱看，求长生和断ษ烦恼的仙佛大道却比不过风水、命相占卜等小术。所以，道教、佛教的出家人都基本变成一种职业。”
依次叩拜完毕后，乌ไ有真人端坐殿上玉台，正式让他拜师。老熊虽然还有一肚子疑问，只有先拜了再说。只见乌ไ有真人慈和的面容一整，显得异常庄严肃穆。然后开口说道：“你向为师叩拜三次，再向为ฦ师斟ต茶，就行了。”
接下来第三至第六层都是幻境，老熊不为所动，幻境能ม量消耗完即可过关，如果心境被牵动，自己้的心念就会作为幻境的能ม量和开启新า的幻境钥๓匙。四个幻境按酒色财气的顺序分别考验老熊对这四种习气的看破程度。如果本来在这四个ฐ方面陷得太深的，将沉迷在环境中的美酒、仙女、无数财宝、无尽嗔怒中难以自拔，直到幻境耗光其精神之ใ力自动送出楼阁之外。若是稍有沾染这几方แ面习气者，只要最终自己้醒悟过来，幻境对他的心性也是一种洗炼。
得到เ肯定回答后，老熊有些激动，赶紧拜倒，连磕了九个响头，然后开口叫“师父！”乌ไ有真人笑眯眯地，“不错不错，不过徒儿你太心急了，本来磕三个ฐ头就行了，哪知你磕了九个。”笑得像只老狐狸。
然后，又过了一会，感觉老古呼吸更加均匀，估计老古已๐经能保持用耳朵听呼吸了。就进行第三步，用心听气。老熊同样在旁边说着诀窍，“现在，你要渐渐忘了用耳朵听呼吸，而是用心感受自己้呼吸的一出一进，心里自然感觉胸膛的一起一伏。不要刻意加快呼吸，也不要刻๑意减慢呼吸，而是保持自然，将一点注意力放在呼吸上。渐渐地，耳朵里就听不见呼吸声了。然后，你会感觉周围很静，自己้很静，你会听到你的心跳，会听到边上秒针的声音，窗外的鸟鸣声，一切很静很静，但又了了分明……”
然后，老古被拉到เ客厅中ณ堂的孔子像前，被老熊拉了并排向孔子跪下，按老熊要求行五体投地之礼，跟着老熊虔诚地拜了三次。见是拜孔子，老古松了口气，心想：“原来先拜祖师爷，这是应该的，不知老熊是不是收我作师弟，不过，硬要收我做徒弟，我也认了。不过奇怪，他不是练了什么เ神功吗，怎么เ拜孔子？”
而J国更惨，因为ฦ2๐o年来经济持续低迷，现在经济危机持续，其因为对国际市场的依赖太过严重，因为大危机中各国明里暗里设置很多关税和非关税壁垒，导致出口锐减。因此J国危机比欧美和华夏国更为严å重。在危机中，J国相如走马灯似的频频๗更换，使得政府对国内掌控力度大减，导致右翼势力在2o1้1年中ณ疯狂蔓延。甚至公然叫嚣要对外侵略以转嫁本国危机，引起华夏和高丽ษ国的严重不安。
葫芦根须所至，土里的盐碱、重金属、磷矿石等都被吸收，撒哈拉沙漠沙地里几百万年积累的热能也飞被吸收，上空太阳照射的热量也被飞吸收。只有宝贵的水，葫芦不但没有吸收，反而通过植物蒸腾作用、和凝聚水汽的作用不但为沙漠上空聚集水汽，使得仅仅一天，沙漠就有明显变化。不过沙漠地广人稀，里面的人还很落后，变化一时半刻传不到外面。而且，沙漠气候本就多变，现在能变凉变湿一些，那里的人当然求之不得。
这不，刚脱离肉身，葫芦器灵就在葫芦空间中出阵阵“欢呼”。这时，老熊的本命元神脱离本体识海就在葫芦空间中，葫芦器灵的旁边。见它如此“高兴”，老熊本命元神与之ใ沟通。原来，葫芦同样是因为脱离肉身束缚，可以更自由地吸收物质和能ม量而高兴。
而后，老熊展开元神覆盖整个古城，觉古城有两三平方公里大，即4๒ooo亩左右，与华清大学校园大小差不多，不过在古代也算是大城了。元神现一道约6o米长，2米高的石墙及一座2o多米高的祭台，以及一些街道等。所有建筑都为ฦ石质，结合龙魂的记忆，加上网上搜到的一些资料，老熊几乎ๆ可以肯定这就是古滇国的都城。
洞室中央地面也很平整，除了中央的棺椁外什么也没有。感觉简朴雄浑大气到了极致，看来中央这块地方就是墓室了。老熊马上想到这应该是修行者所为。不但是因为其平整溶洞顶ะ部ຖ和地面以及匀净巨大的棺椁非凡人所能，而且，老熊感到เ这溶洞里墓室部分十分干燥而且不通风，而外面却如同有一层膜，外部空气清新而且很潮湿，石钟乳滴滴答答地往下落，显然暗河和暗洞有出口通到เ外面。而且溶洞里感觉灵气十分充足，若非其深处地下，又被当作墓室，老熊还想将其改造成自己的洞府呢！
不过，当老熊的宝塔建成后，由于相当于向佛布施ๅ了自己้全部ຖ的身家，而且布施ๅ时以无限的菩提心布施，布施后感觉大欢喜。加上舍利ำ灵性的入住，相当于布施ๅ给了释迦牟尼。所以，老熊的菩萨乘的“六度四摄”法门中的布施度已๐经获得巨เ大的功德，接近圆满。加上老熊其他的持戒、精进、禅定、智慧四度即四种菩萨道修行法门也有很高修为，所以，老熊在智慧足够，功德又大增的情况下，已经隐隐触到เ了登地菩萨的境界ศ。若将佛看作彼岸上的境界，登地菩萨就是从海边到海ร上到彼岸的阶段。初ม地菩萨相当于到เ了海边，而四大菩萨则已๐经在登岸了，闻到了“海ร水”的气味，因为同是“海水”，所以相当于闻到เ了四大菩萨的境界，自然心生大欢喜，无怪乎叫欢喜地。
主塔覆砵状塔身上的四座佛龛原本只是浮ด雕一样，老熊建造的此塔则雕成如同龙门石窟、云冈石窟的大佛一样，栩栩如生，庄严宏伟。整座塔高近五十米，基座高12๐米，边长也是12๐米。原本是实心的，老熊将之改建成一座巨大佛殿，如同寺庙的大熊宝殿一样，供奉横三世佛及其他一些菩萨、罗汉。佛像用金、铜、玉和红木等材料雕刻而成。而后，基座上的须弥座及覆砵状塔身高24๒米，被老熊建成八层空间，连同基座，总共九层。上面的塔刹部ຖ分仍是实心的。
而对于出世与入世的矛盾，老熊在自己้的身心一分为ฦ三后，也迎刃而解了。因为ฦ老熊的元神分身“敖玄”主ว要掌管第六识，其积极入世，即便在处理凡尘俗世过程随时在脸上表现喜怒哀乐、乃至大喜大悲反应他的情绪，老熊的本心—掌管第七识和部分第八识的本命元神也不为所动。而且葫芦掌管老熊身体中的呼吸、心跳等不受显意识控制ๆ的功能ม，即便“敖玄”情绪再怎么เ波动，身体仍然能保持胎息状态，身体各个器官也运行得平稳得很。如同一个人安详地睡着的时候，如同修为ฦ精深的道士每天少思寡欲，养性潜灵时一样。而凡人则ท会以为ฦ他小小年纪却养气工ื夫很深，很沉得住气。
在每天游泳结束后的休息娱ຉ乐่过程中，老熊有感于自己้攻击手段单一，就开始琢磨修炼几项武技。目前，他修炼的是从识海ร战斗中ณ学来的“龙爪手”和“鹰爪功”。而且，他还按照ั六脉神剑的理论准备将其复制出来。每天正好在准备晚餐捕鱼时可以对海底生物用上，在实战中锻炼，也从海ร龟、海蛇、鲸鱼、鲨鱼等动物身上学到เ不少意境和动作，而且从海ร龟和鲸鱼的呼吸中得到许多启。
至于葫芦元神，由á于现在变成葫芦样子，只能ม叫葫芦器灵了，有灵智，但是没有自我意识。所以老熊仍以葫芦或葫芦器灵称之，没有再取名字。葫芦灵智由á元神退化为器灵，看似倒退，实际上葫芦却是进阶了。将来器灵变成元神时，可就远比之前的元神强大了。因为这次历险过后，葫芦又一次得到เ了最大的好处。
心念一动，葫芦就瞬间收起神识和元力，停下对能量的吸收，这片空间天一下子亮起来，但是雷雨、风浪却一时半刻๑停息不了。然后，老熊就收敛所有气息和元神波动，躲在葫芦中很快沉入几千米深的大洋深处，并从大洋深处很快脱离这个范围。
而后，葫芦元神也腾出手来，利用与老熊的元神本源的联系全力念诵《金刚经》和《心经》。因为两个ฐ元神的联系，葫芦元神的念诵也达到เ响彻识海，好似诸佛菩萨皆跟着念诵的境界。念了十遍后，老熊才有了反应。
生死关头，老熊明白这是自己一个ฐ人的战斗，谁也帮不了自己，心神空前冷静。老熊很快明白战斗才刚开始，他之前一直以为龙魂是被外魔附体，只要自己念诵经咒渡化其魔气，又可以得到自己的第三元神。实际上，龙魂的主要意识却是自己้的心魔，因为龙魂吸纳的城池中的各景点的灵性、意识、心念大部ຖ分是自己用识海ร中的元神之力模拟出来的。本来自己้修持戒定慧，修持止观，已经将大部ຖ分贪嗔痴慢疑ທ等凡夫心修除或者沉淀ຖ了，但是，其业种还在。老熊这两个ฐ月又不注意防微杜渐，甚至压根没有修行，导致这些业种很快芽成长，而老熊辛辛苦苦复制ๆ这个城池，相当于复制了这个世间名权利、声色犬马等五欲六尘最大的集合体，而复制ๆ所有京城的艺术珍品，也相当于复制ๆ了所有古往今来艺术家的一片痴心。而这些都是以外界ศ的一点点力量为引，加上各种培养魔念的机制，让自己้的潜在心魔以乎寻常的度成长起来。
京城风水龙脉ำ强大无比，而且处处阵法。老熊因为畏惧京城有高人，一直不敢大肆使用元神之力。而且因为顾ุ忌京城龙脉因果牵缠太大，也不敢大量吸收其灵力。幸好只是这样，他收取各景点影响才没有同时带进外界的各种极端属性的力量。不过，当他去收取**及中南海ร的影像后，相当于给大阵启动阵眼和总枢纽，大阵彻底活了起来。龙魂元神对此兴奋异常，与之ใ结合后实力大增，牵制ๆ了葫芦元神，导致老熊葫芦影藏气息的功能减弱，而且也不能像从前那样提醒老熊避开元神高人。
有为劳心费神，效果又不好，实在不值得效法，所以善战者无赫赫之功。
进了洞府，才觉所谓洞府也只是一个ฐ干燥整洁、通风的山洞而已。山洞分为一个体育馆那么เ大的主ว洞和旁้边的七八个小洞，山洞后面有一汪井口大的泉水。山洞中ณ还有一束束阳光照ั进来，并不昏暗，据乌ไ有真人介绍，晚上月光、星光也能透进来，洞顶的几百颗珠子也能ม光，不过，晚上的照ั明主要还是靠灯烛。洞府中ณ很简陋，除了一个石床，一个蒲团，一个ฐ石桌，几个石凳外就再没有什么เ东西。
而老熊也总是给以丰ถ厚回报，天天不着痕迹地送礼，有时还用真元为之改善身体。
这次将风景收进识海，老熊得到启，觉得自己可以卖字画ฑ。因为，他将风景收进心中，相当于画ฑ家的最高境界ศ胸中有丘壑、有风景已经达到เ了。加上他强大的元神和对肌肉的精确控制力，要画出上乘๖作品应该不难。而且，他现在学习能ม力很强，相信很快可以入门并精通绘画ฑ。除了绘画ฑ之外，还可以学习书法、碑刻๑、雕刻๑。天下三山五岳不独有美景，还有无数诗文、碑刻、摩崖石刻๑，老熊学习了书画、雕刻后，在别ี人眼中ณ，他“东游西荡”就不是不务正业而是在“工作”了。
而现在，老熊还有了其他五感的感性知觉。人们对真善美的感性体验往往更加能ม触动心灵、触动灵魂或者识海深处。所以，老熊在现在的状态下，对于天高地迥，对于太阳放出无量光，对于天空的虚无包容、涵化能ม力有了更直接更加触动灵魂的感受。他从中也大受启。这一刻๑，他理解了孔子讲的“天何言哉！四时行焉，百物作焉，天何言哉！”的感受，天虽无言，却无时无刻๑不启着人类至高的大道。他理解了当古代圣贤也这样感受天地甚至范围更大千倍万倍时，的确会用这种天地的无私、广阔、包容万有、负载万物的境界要求自己，改造自己้。
而老熊因为ฦ元神一步登天，所以，在练内气时就不断改造身体，所以其在进入先天前就将改造身体的任务完成大半。加上有葫芦辅助，吸收灵气及灵气来源、密度问题在进入先天前就解决了。所以，老熊完成筑基只需要将身体内部充满变成液态的真元，里里外外用真元浸润过即可。不过，老熊的经脉、穴窍、丹田à的容量都远远过一般修炼者，所以要充满真元也不容易。好在有葫芦帮助，这一百天虽然没有专心炼气，不过大部分时间胎息还是自动运转的，即便是肉食被收到葫芦庄园中也如此，因为，这期间，葫芦庄园与外界换气的间隔越来越短，现在葫芦庄园基本随时可与外界换气，也相当于内外无差别了。而且，到现在，葫芦苗长到เ三尺多长，已๐经渐渐可以生产灵气了。
在救灾过程中，老熊的四种神通因为救人的迫切性，救人的非功利ำ性，救人时的专注性以及因为ฦ了菩提心后的无相性，而不知不觉达到เ上次顿ู悟所得的全部境界，而且可以随心所欲地动用。
接下来三周时间中，老熊日夜不停，过足了飞翔的瘾，但是救灾如救火，老熊也无心欣赏周边的风景，总是来去匆匆。好在老熊天生谨慎，自上次差ๆ点在公众面前引起异象后，就更加谨慎了。老熊认为ฦ，既然旱魃存在，其他修行者也肯定存在，而且，在北京有些葫芦不敢碰的地方，也证明了这一点。既ຂ然公众一直不知道修行者的存在，说明这个圈子是需要保密的。而老熊自己้更想要保密，他看过太多小说，许多主角得到奇遇后，往往就卷入无休止的争斗中。老熊可不喜欢这种生活，而且卷入修行界ศ争斗，往往祸ຖ及家人。老熊虽知不可能ม一直不卷入，但也极不愿过早卷入，万一被现了，老熊也不想暴露真实身份。