【注五脏ู为阴，】
白芷去(，而九窍为之不通。各七分人参草豆蔻制甘草&，则五脏之气交争于内，乃ี精气所注。九窍为ฦ水注之器，作一，入连，可作面脂常用。
升麻赤芍药干葛青木香甘草防风白芷荆芥牛蒡子桔梗金银花元参麻黄连翘蓝ณ叶，右，薄荷煎服。
升麻附子炮葛根白芷黄芪炙，如阴甚而阳不能胜之ใ，疵瘢，润泽颜色，同煎服，食前。寸口脉迟而&#：
【注平脉篇曰，缓则阳气长，其色鲜ຒ，阳气衰。其颜&#x，故颜色焦。】
邪ิ客于足太阳之络，令人头项ำ肩痛，刺足小指爪甲上与肉交者各一痏，立已。不已，刺外踝下三痏，左取右，右取左，如食顷ั已。
又方：用硫黄六钱，乌药四钱为ฦ末，蒸饼丸梧子大，每服三五丸，食后茶清下。
大黄酒炒，为末清茶调下。或用大黄酒浸，九蒸九晒为末，水丸如菉豆大，每服百丸ฤ，食后临卧，清茶送下，神效。
白芷散【东垣，下同】治风头痛(口畜ไ)鼻。
松花酒【《奇效良方》】治风头旋๙脑皮肿痹。
冬月大寒犯脑，令人脑痛齿亦痛，名曰厥逆。出奇病论中。宜羌活附子汤。
厥者逆也，邪气逆上阳经而作痛，甚则发厥，头痛齿亦痛。宜白附子散。
脉要精微论
左脉ำ弦急而数，属肝火。其人必多怒，耳鸣或聋。宜平肝伐木，龙胆泻肝汤；不已，龙荟丸。
痰火耳聋
右关脉ำ滑而数，属痰火郁于上焦。宜清痰降火，二陈、酒芩连、柴胡、枳壳，或竹沥、姜汁下滚痰丸佳。
气虚耳聋
右脉大而无力，或濡而细，证兼倦怠，口中ณ无味等内伤证者，属气虚。恒见劳碌之ใ人，或中ณ年病后得此，宜加减益气聪明汤。
风热耳聋
耳根连牙床肿痛，属上焦风热，阳明少阳二经受病，清胃兼辛凉散之ใ，升、柴、芷、翘、荆、防、薄荷、甘、桔、枳壳、酒芩连、元参、花粉、赤芍、鼠黏、生地等，频频缓服。势盛加酒蒸大黄。肿已消เ，但出水脓不止，用红末子吹之。耳门疮，鼠黏子汤佳。
耳中ณ忽然大痛，如有虫在内走奔，或出血，或出水，或干痛不可忍，用蛇蜕烧存性，以鹅翎管吹入耳中ณ立止。
大病后及劳碌耳聋或鸣，当作虚治，须分气血，一补阴，一益气。
虚聋
耳出脓汁，或聋而鸣，属上焦风热，蔓荆子散佳。方用蔓荆、生地、赤芍、甘菊、桑皮、木通、麦冬、升麻、前胡、炙甘草、赤茯，姜枣煎服。
耳鸣聋皆是阴虚火动，滋肾丸、虎潜丸ฤ、或滋阴百补丸俱好。
肝火耳聋
脉弦而濡或数，其人多饮，属肝经风热，木香槟榔丸。耳根连及项或肿多在左边，脉弦数属肝火，恒见于妇女，宜平肝降火，兼舒郁。柴胡、青皮、香附、抚芎、栀子、酒芩、连、归、芍、贝母、连翘、元参主ว之ใ。
若肿而发热，有表证者，荆防败毒散主ว之。
耳下结久，硬且胀，着恼便甚，属郁，越鞠丸ฤ主之。
古今医统【明?徐春甫】
耳聋有六候
诸书论聋证有六候，有气聋、火聋、风聋、厥聋、劳聋、阴聋；又有聤耳、脓耳。大抵耳属足少阴肾经，肾寄窍于耳也。肾通耳，所主者精。精气调和，肾气充足，则耳闻而聪。若劳伤血气，精脱肾惫，必主耳聋。且十二经脉ำ上络于耳，其阴阳诸经，适有交并，则脏ู气入于耳而为ฦ厥，是谓厥聋，必有眩运相兼。耳者，宗脉之ใ所附，脉虚而风邪ิ乘之，经气痞而不宣，谓之风聋，必有头痛之证。劳役伤于气血，淫欲耗其精元，瘦瘁力疲，昏昏聩聩而哄哄然者，是为劳聋，必兼虚怯等证，此好色肾虚者有之。有痰火上升，郁๗于耳中而鸣，有热乘虚随脉入耳，结为脓ใ汁，谓之脓耳。或耳间有津液ຂ，风热搏之，结硬成核塞耳，亦令暴聋，此为聤耳。前是数者皆当推其肾脉。风则浮盛，热则洪大，虚则濇而微。风者散之ใ，热者清之，肾虚者补益之ใ，痰火者凉而降之。各随其宜而治之ใ，岂有不聪听者也？
耳聋耳鸣属热者多
俗云：老人多是虚冷而无热，此世之误也。凡老人之气衰多病，头目昏眩，耳鸣或聋，上气喘欬，涎ๆ唾稠黏，口苦舌干，筋痿脉ำ促，二
便秘结，此皆阴虚阳实之证。故经云：人年四十而阴气自半，惟是孤阳独盛，见证皆火，又以热药与之ใ，是以益火也。大寒之ใ药，故不可服，而惟以温平调理，计出万全。
气虚耳聋当见于大病之后
凡人大病之后而耳聋者，多是气虚。若老人耳听渐重，亦是气虚。重而兼鸣者，亦有痰，不宜峻补。
耳聋当以通气开郁为ฦ主
耳聋证，乃ี气道不通，痰火郁๗结，壅塞而成聋也。凡用清痰降火之药，须兼味辛行气通窍之药，方得治法之要。古方用酒浸ฤ针砂，一日至晚，去针砂，将酒含口中，用紧ู磁石一块，绵裹塞耳，左聋塞左，右聋塞右，此欲导其气而通其闭也。若峻用痰火药，则ท反伤脾胃，亦不能开其塞。若急补气虚，则火愈上而亦不能开。惟以前法，痰火药中佐以辛温之味，缓缓平治，自然痊愈。予见攻之太过，反伤正气，变生他疾者有之ใ，此又不可不察也。
耳聋治法宜泻南方补北方
忧愁思虑则ท伤心，心虚血耗，必致耳聋耳鸣。房劳过度则ท伤肾，肾虚精竭，亦必致耳聋耳鸣，药宜泻南方，补北方，滋阴降火为主ว。心虚当宁心顺ิ气，宜辰砂妙香散、平补镇心丹选用之。肾虚者，宜益精补肾，肉苁蓉丸。
明医杂着【明?王纶】
耳鸣
耳鸣证或鸣甚如蝉，或左ุ或右，时时闭塞，世人多作肾虚治不效。殊不知此是痰火上升郁于耳中而为鸣，郁甚则壅闭矣。若遇此证，但审其平昔饮酒厚味，上焦素有痰火，只作清痰降火治之ใ。大抵此证多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则ท气上，少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人多欲，当见劳怯等证。
【注按前证若血虚有火，用四物汤加山栀、柴胡。若中气虚弱，用补中益气汤。若血气俱虚，用八珍汤加柴胡。若怒便聋而或鸣者，属肝胆经气实，用小柴胡汤加芎、归、山栀。虚用八珍汤加山栀。若午前甚者，阳气实热也，小柴胡汤加黄连、山栀。阳气虚，用补中ณ益气汤加柴胡、山栀。午后甚者，阴血虚也，四物汤加白朮、茯苓。若肾虚火动，或痰盛作渴者，必用地黄丸ฤ。经云：头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之ใ所生也。脾胃一虚，耳目九窍皆为之病。】
耳疮
耳疮属手少阳三焦经，或足厥阴肝经，血虚风热，或肝经燥火风热，或肾经虚火等。因若发热焮痛，属少阳厥阴风热，用柴胡栀子散。若内热痒痛，属肝经风热，用小柴胡汤加山栀、川芎。若内热口干，属肾经虚火，用加味地黄丸；如不应，用加减八味丸。余当随证治之ใ。
医贯【明?赵献可】
论耳诸病
耳者肾之窍，足少阴之所主ว。人身十二经络中ณ，除足太阳，手厥阴，其余十经络皆入于耳，惟肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也？盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。以五脏ู开于五部，分阴阳言之。在肾肝居阴，故耳目二窍，阴精主之；在心脾ຆ肺居阳，故口鼻舌三窍，阳精主ว之ใ。《灵枢》曰：肾气通于耳，肾和则能闻五音。五脏不和，则ท七窍不通。故凡一经一络有虚实之气入于耳者，皆足以乱ກ其聪明而致于聋聩。此言暴病者也。若夫久聋者。于肾亦有虚实之ใ异。左ุ肾为阴主精，右肾为阳主ว气。精不足，气有余，则聋为ฦ虚。若其人瘦而色黑，筋骨健壮，此精气俱有余，固藏闭塞，是聋为ฦ实，乃高寿之兆也。二者皆禀赋所致，不须治之ใ。又有乍聋者，经曰：不知调和七损八益之道，早衰之ใ节也。其年未五十，体重耳目不聪明矣，是可畏ั也。其证耳聋面颊๐黑者，为ฦ脱精肾惫，用安肾丸、八味丸、苁蓉丸、薯蓣丸ฤ，选而用之。若肾经虚火，面赤口干，痰盛内热者，六味丸主之。此论阴虚者也。至于阳虚者，亦有耳聋。经曰：清阳出上窍。胃气者，清气元气，春升之气也，同出而异名也。今人饮食劳倦，脾ຆ胃之气一虚，不得上升而下流于肾肝，故阳气者闭塞，地气者冒明，邪ิ害空窍，令人耳目不明。此阳虚耳聋，须ี用东垣补中益气汤主ว之。有能调养得所，气血和平，则其耳聋渐轻；若不知自节，日就烦劳，即为ฦ久聋之证矣。
又有因虚而外邪乘聋者，如伤寒邪入少阳，则耳聋胁痛之类，当各经分治之ใ。
又有耳痛、耳鸣、耳痒、耳脓、耳疮，亦当从少阴正窍分寒热虚实而治之ใ者，多不可专作火与外邪治。耳鸣，以手按之而不鸣，或少减者，虚也；手按之而愈鸣者，实也。王节斋云：耳鸣声如蝉，或左ุ或右，或时闭塞，世人多作肾虚治，不效。殊不知此是痰火上升，郁于耳而为鸣，甚则闭塞矣。若其人平昔饮酒厚味，上焦素有痰火，祇็作清痰降火治之。大抵此证，多先有痰火在上，又感恼怒而得则气上，少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人必多欲，当见劳怯等证。惟薛立斋详分缕悉，云：若血虚有火，用四物汤加山栀、柴胡。若中气虚弱，用补中益气汤。若血气俱虚，用八珍汤加柴胡。若怒便聋而或鸣者，属肝胆经气实，用小柴胡汤加川芎、当归，山栀；虚用八珍汤加山栀。若午前甚者，阳气实热也
，小柴胡加黄连、山栀；阳气虚用补中益气汤加柴胡、山栀。午后甚者阴血虚也，四物加白朮、茯苓。若肾虚火动，或痰盛作渴者，必用地黄丸。
耳中哄哄然，是无阴也；又液脱者，脑髓消，胫ã酸，耳数鸣，宜地黄丸。
肾虚，耳中ณ潮声蝉声无休止时，妨害听闻者，当坠气补肾，正元饮咽黑锡丹，间进安肾丸。肾脏风耳鸣，夜间睡着如打战鼓，更四肢抽掣痛，耳内觉风吹奇痒，宜黄芪丸ฤ。肾者宗脉ำ所聚，耳为ฦ之窍，血气不足，宗脉乃ี虚，风邪ิ乘虚，随脉入耳，气与之搏，故为耳鸣，先用生料五苓散加制枳壳、橘红、紫苏、生姜ä同煎，吞青木香丸，散邪ิ风下气；续以芎归饮和养之。耳中ณ耵聍、耳鸣、耳聋，内有污血，宜柴胡聪耳汤。
其余耳痛、耳痒、耳肿、耳聤等证，悉与薛氏论相参用之ใ。
耳疮
罗谦甫曰：耳内生疮者，为ฦ足少阴，是肾之经也。其气通于耳，其经虚，风热乘之，随脉ำ入于耳与气相搏，故令耳门生疮也。曾青散主之，黄连散亦可，内服鼠黏子汤。