宋时心头一震，买了三百只羊备宴。！这会儿已经讲完天理人欲,ไ，许了园主ว一个ฐ主办人的名份。
“，彻底放弃了，”
如他陪着时官儿清丈田&#x，
当初ม他考中了举人试时？
宋时伸指弹了弹空杯,发出一阵清脆ะ的响声，笑着问他：“方才师兄悟到什么了？是觉得‘心即理’好还是‘理寓于欲’好？可是再好也不能在台上悟啊，”
何况他们求借镇江富商园子时。难道他们说一声不用？就让人家真金白银投入水&#x，宋时就这样看着他,ไ用一种长辈点评似的神气对他父母说：“明年春闱，与老师一样做个清廉忠直、铁&#x，师兄必定能点中ณ进士。”
朝廷禁止宰杀耕牛，唯一能吃牛肉的时候便是在牛将老死时，才能ม偶尔，由官府派人屠宰。所以每次遇上杀牛，宋时都会买几块回来解馋——牛腩当场就炖，腱子肉或做卤牛肉、或烤成牛肉干。
而且不是他自夸，这几条没刷上墨的空白细纹看久ื了，还能ม看出几分木刻版画ฑ的艺术感。回头在封皮上或是内面插图里附个ฐ版画，不是显得这书更高级了吗？
他一桩桩一件件地交待着自己在武平做的事，却有一句思念怎么เ也说不出口。直到เ最后，他才说了一句：“你……宋世伯和你回来了，武平的事我就能放心了。”
那位巡ำ按福建的监察御史黄大人，可不就是他们熟ງ识的那位黄御史？
却不想李少笙拿来的画ฑ儿还挺正常，有挂轴画ฑ芯大小，看着就像绣像本西厢记诸宫调里的张生一样，儒生巾袍、高眉细眼、一个勾的鼻子——比不得现代漫画那ว么逼真好看，但古画的欣赏方แ式不一样，看久ื了也能看出几分眉清目秀。
这溪水两侧，回头也要研究一下种什么树来加固水土。
黄大人微微皱眉，叹道：“怎地又唱这段？百姓们自己้爱唱这曲子是好，可咱们做官的逼着人唱逼着听，岂不成了自卖自夸？容易叫人笑话。”
虽然一般案子都尽量不让妇人上堂，以免当堂抛头露面，损伤名节。可这王家侄妇丧夫失子，自己้又被卖往外地，千难万难才重回家乡为自家母子申冤，根本不在乎ๆ名节，主动要上堂作证。宋大人体谅她的心情，也不阻拦，每次审判都叫她在耳房旁听。
不一时，门外拥堵的人群中同时响起了“钦差大人”“青天”的呼声，一浪压过一浪，有节奏地带动周围百姓同呼青天，请黄大人继续审问其他同谋。
到得县衙里，宋县令等衙门官员和卫所黄指挥都已经在衙外等着了。两厢见礼ึ，验明身份后，黄巡ำ按便叫黄指挥与他留在武平大户家那ว边的快手班头吴弓上前，问他们林家那边究竟出了什么เ事。
宋时坚辞拒绝，叫那差役带民壮出去走访，顺ิ便把车里的垫子、吃食搬过来。他自己身边只留两个ฐ武艺高强的民壮，待会儿陪他到院子里巡视，探望犯人。
不光能用心在刑名上；还舍得叫他亲生儿子冒大水救人，是用心在救灾上；又不计个ฐ人考评，向朝廷请求赈济，这又是用心在百姓生计上……果然当得“百姓父母”四字。
那衙役还在身后絮叨：“别叫那写状纸的酸儒白坑了你，我看他那篇状子也就值十五文，他要你多少？只管回去寻他，报我陈阿大的名字，将他多收的钱讨还回来！”
“那杨白劳只此一个女儿，还指望她百年后摔盆顶ะ幡的。王家竟就生生把人拉走了，连安葬时也不叫她给亲爹穿白戴孝，抓一把坟土，那老杨魂魄怎安哪！”
这些庄户又知道什么？
比如黄世仁可以改姓王，主持公道的得是个ฐ姓宋的老县令。从山里救出喜儿的也别是大春了，是此地河水暴涨泛滥时，县令有个儿子带人救援灾民，救到了被洪水逼到庙里的白毛仙姑。
不只爽心悦目，更有沉厚的文化气息扑面而来。
皇上私库都没钱了，王家见欠着朝廷数千两税银，岂不该罚？
他们也可以试着告一告了。
朱大人感叹道：“早ຉ知道写信问问武平知县有什么好主意了。”
桓凌笑道：“我知道的。以后我虽不在武平，但两地相隔又不远，你们丈量了土地，要算什么就叫心腹送到เ府里，我总比书吏稳妥些。”
宋县令憋着一股气说：“他还有隐田隐户、欠缴税银、隐蔽差ๆ役几桩罪名在身哩！我只不立刻๑扒了他的衣冠问罪已是宽容，有什么เ得罪不起的！”
他待两人坐下，便和煦ะ地说：“世侄不必跟时官儿客气，只管坐着，就叫他替你斟酒。我这小县里没什么好物，只有月饼是家里送来的金丝小枣做的馅儿，味道还算好。你随意用些酒菜，待会儿吃月饼赏月，也能尝尝家乡味道。”
桓凌谦虚道：“我算什么大师，不过是守孝时没什么事做，跟着一位在户部ຖ任职的世伯读了些前朝算学名家的书而已。你只是从前没打过基础，猛然听着有些生疏，待看多了就好了。”
那ว几位受方แ提学教导过的生员听说宋舍人正冒着大水赈灾，想起他曾经为了救他们参加本地院试的壮举ะ，顿时“意气素霓生”，以当日带头打架的赵悦书为首，凑了十几石粮食，带着老实能ม干的家人来帮他施粥。
这一回他倒把另一杯酒给宋时了，却也不等他喝下去就又自斟自饮一杯，说道：“我初ม到福建，人生地不熟ງ，这一杯却是要请世伯和师弟以后多关照我。”
暴雨还未停，他们又在河堤上巡察了一阵子，用针锥试探堤面松软之处，直到เ确定了堤土筑得严严密密，不会再被水冲开，才下堤歇了一阵。
桓侍郎恨道：“宋家也只是和治下的乡宦、书生说这些话，至今也没有风言风语传进京，哪里比得上你与生员打架，还叫学政抓住，只怕都察院不知道咱们家！
剩下两个孙儿，一个桓清老实木讷，只知埋头看书，连书生间的交际都不爱去；桓文这个惹祸ຖ头子更不必说。早知道当初就不该叫他去，宁可叫桓清……
他还在文中提到，这学生的业师正是当年都察院御史桓公。桓公在世时爱他如亲子，数年后这学生单凭着早年老师留แ下的经籍讲义便考中ณ了福建文学昌明之地秀才，果然以才学证明了老师眼力无差、教导弟子的水平过人。
方提学不禁有些赞叹：“宋令才上任数月，便把学校修成这样，实是贤才难得。如今的府县官员多半只肯在钱粮督运上用心，早ຉ忘了太·祖当年曾诏令把办学校当作第一件大事，岂不是本末倒置了？”
或许回头搞几个表格，统计一下事件、时间、文字用法，能分析出来更多东西？
院试的卷子也要糊名，以防作弊，却只糊名不誊抄，而且提前交卷的考生，提学一眼就看见人了，这道糊名手续也几乎等于无。
这道题的原句为ฦ“武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之ใ礼ึ。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人”。是说武王晚年受命为王子，周公继承文王、武王之ใ志，追封文王之祖大王、父王季为王，又以祭祀王的礼ึ仪祭祀周室历代先祖，并把这礼制广推到天下：凡诸侯士庶死后，葬礼比照ั自己的封爵，祭礼ึ比照祭祀的子孙官职。
雅言即常言，破题上半句即扣着“常”字，将原句中ณ的字眼儿替换一下，就是圣人素常所说的言语……圣人之间有教化之功，就用“圣训”，“圣训之有常”。而下半题的“叶公”也要换一个ฐ字眼，就用他本身的身份，“楚大夫”。叶公是想知道孔子之事，在破题中不能引用题面以外的原句内容，上半题的“雅言”正好可以完美的填补上这个ฐ答案。
帖括名士，也就是时文名士，共分两种：一种是擅长写八股制艺，文名满天下，甚至本人也凭一手好文高中ณ进士的名士；还有一种则是擅长选编时文集，让读者中ณ试的名士。
桓文冷然道：“把身契给衙门的人。管他之ใ后如何安排那ว娈่童，自有人说话。”
他叹了口气，语重心长地说：“元娘，你听兄长的，我桓家世代书香门庭，立身持正，岂可为了攀附皇亲而背弃婚盟？”
他是桓先生的亲传弟子，县里的事再忙，也不能ม耽误了这场婚事，让人以为桓先生教出来的学生不成器，桓师妹嫁的不如别ี人。
明面上两地都是中县，人口只差几百户，不分高低，可实际上两ä处为官的难易、油水的丰ถ瘠，相差ๆ可是不小的：容县是汉瑶杂居之地，百姓性情剽悍，常拖欠粮税，为小事就敢聚众斗殴，官员在此处难出政绩；而福建却是海运发达、地方富庶，百姓都肯纳租税，读书风气也盛，比广西的官好做得多。
宋大人教夫人埋怨了半个多月，不敢回嘴，只好低眉顺眼地听着。直到招来两位钱粮、刑名师爷，带着爱妾娇儿坐上南下客船，才终于把那ว口浊气吐了出来。
跟他同住一院的桓小师兄也熏得蔫蔫的，掩着鼻子求他以后别洒那么เ多药。宋时从善如流，剩下的药都往自己屋里洒，在杀虫剂๘富有安全感的气味中背下了这三篇文章。