乐只君子，繁衍自己的后代。挂在兔子和其它带**โ动，说到底，其中就写了苍耳妈妈如何让自己的宝宝，
读这首诗的时候，福履**之&#，卷耳就。有注释云，淘气的男生，故意摘苍耳，偷偷沾在同桌**生的衣服上或者头发上，**โ心想吓唬，一惊一乍的**生。想起了**学课，播种的，也想起了：卷耳又名苍耳，果实呈枣核形，可做**用，上有钩๗刺，其*โ*苗可食。
葛之覃兮，维叶萋&#，施ๅ于中谷。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
之子于归，宜其**室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之ใ子于归，宜其*โ*人。
我是一个ฐ低级趣味的人，*โ*一些粉字**โ词，**华丽ษ的近乎俗的又红又紫ใ的文字，这篇桃夭就一度让我沉*โ*。
我曾*โ*底下给这诗取了个名字叫桃妖，文字写的意境实在太美，太不现实，太有冲击力，太震撼，诗中ณ人恍如神仙妃子，却又透着一种迥异的媚态，让你想到เ聊斋里准备嫁冯生的辛十三娘，她全身**着*โ*丽的红嫁衣，点点的轻灵中透着一份**媚，这样的的新嫁娘，后面流火样灼灼的**丽的桃**，映衬的是不是让人窒息。
这篇桃夭给后世太大的影响，以至很多以后的文字，所说的大体上仍是这个意思，虽然变了形式变了内容，实际上还是老生常谈。不过这不是抄袭，虽是表现同样的情致，而各有各的佳妙处。
如《桃**扇》中ณ的作者孔尚任写的主ว角李香君，其中一章，李香君为ฦ了**阉党分子田仰强，强娶自己้，不惜“竟把**容，碰个稀烂”，鲜**溅红了她和候方แ域当初订情的诗扇。被杨龙友据以画**桃*โ*，这就是桃**扇，很难说作者没有受到เ诗经这篇桃夭的冲击，才得出这么เ美的构思。
还有因美**著称的息妫，又称桃**โ*โ*โ，说白了，也是表达一个“美”字。还有才*โ*兼美人的林徽因《一首桃**โ》：
桃*โ*，那一树的嫣红，
像是*โ*说的一句话：朵朵凝**的**โ**，
是一些，玲珑的字眼，一瓣瓣的光致，
又是些，柔的匀的吐息；含着笑，
在有意无意间，生姿ู的顾盼。
看，——
那一颤动在微风里
她又留แ下，谈谈的，
在三月的薄**โ边，
一瞥，
一瞥多情的痕迹！
崔护的《人面桃**โ》，“人面不知何处去，桃*โ*โ依旧笑**风”
桃**美吗？我个ฐ人是不大感冒，其论丰韵美貌比不上牡丹，气质优雅比不上兰**，在某些农村气息浓郁的山坞里，俨然一村姑，开的满山遍野，太常见了，一点都不矜持，却让后人千百句的忘不了她，这**就是一个先入为主的观点在*โ*作怪，就是因为这篇桃夭太美了，后人无法从她那ว个ฐ意境里走出去。总是在**โ徘徊。包括白居易的那ว句诗“人间四月芳菲尽，山寺逃**犹盛开”说桃**四月开，就开吧，还偏要说人间四月芳菲尽，真是让人太让人感动了。
这首诗的美，究其原因，是她不光写了桃**โ，还是在她立意上。
**学时，**总要求我们讲究什么言微义แ高，说文章要善于挖掘主ว题，不能ม捡到点发光的东西就当金子，就*โ*โ率的落笔，这样的文章没有**โ。
我是很不**โ教条的，但我觉的这句话在某个恰当的时候，还是有点作用的，比如放在这首桃夭里，他写了一个十全十美的**子。
**的又美，又宜其**室，**的美的人，历朝历代哪里不出几个ฐ，没什么稀奇的，但是又美又贤德，如诗里**呤唱的“宜其**室”的，可谓少之ใ又少，四大美**โ中，杨**环太任**！所以死于自缢；西施ๅ更是个内**！压根就不是倒霉的夫差ๆ最****โ的人，是颗定时炸弹；貂蝉更是无语，在古人游戏人生中ณ，就数她离间计最高，高过须眉男ç儿；王昭君也不是贴心贴意，出嫁完全是一种赌气行动，虽然也没做什么可指责的事情，似乎还卓有贡献，比如，传说中养蚕技术的传播，可是那幽怨的琵琶声，至今犹在耳边，似千百年都**โ不尽绵绵怨言。
这首桃夭就不同了，桃*โ*โ和新娘这一虚一实的两个形象，惊人地和谐和美丽，太完美了。把人世间的*โ*演绎的天*โ***醉。
桃夭，美**一如**日里盛开的桃*โ*，桃夭之美，美在文字，美在**子的**โ也是男子的**。