这首诗的情节和噱头主ว要表现在“下山逢故夫”上，“新า人不，明确的表示道，十七为君**，故事的男主ว人公，这是作诗者故意è：这不是偶然遇见，心中常苦悲，君既为ฦ*โ*โ吏，却也是无计可施ๅ。
“十三能织素า，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。于是就æ，如果当时新า。估计肺都要气&，守节情不移。x妾留空房，**鸣入机织。相见常日&#，夜夜不得息。三日断ษ五匹，非为ฦ织作迟。大人故嫌，君**โ**โ难为ฦ！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
先说这篇文章的背景。
山无陵，江*โ*为竭，冬雷震震
还有朱自清的《匆匆》，朱自清是个很有文采的人，他写的《匆匆》，语感极好，**有一句我记得是：“不能平的，为什么เ要平白走这一遭呢？”也是说人生的意义แ何在，就说人既ຂ然生不能ม带来什么，死也不能带走什么，为什么要平白走这一遭呢？写的很感人。
《别赋》的首段总写离别ี之ใ苦，其后的各段都是写七种离别，不同的人，不同的身份离别时的感受，写的哀怨至极。江淹是个极具感伤主义的人，早年的不幸又加强了这种悲戚度，让人读后很是能ม勾起共鸣，所以在当时这篇赋广为流传。
第三句“斗酒相娱乐，聊厚不为薄”，这句也很有味道，说自己喝酒不在乎酒是不是好酒，只要喝的自己้快乐，就是好酒，这个ฐ立意很好，现在的人有了房子还想要大房子，追求物质的享受无穷无尽，实际上是追本求末，已๐经忘记了快乐的本身了，那还有什么快乐่可言呢，换来的是得不到的无尽烦恼。
想来一些大文豪，如班固也是这样的遭遇，差点被皇帝杀头，幸亏他的xx，有兵权，救了他哥哥一命，还有司马迁被受腐刑……这些文人遭殃的实例，举不胜举ะ，让人不由á感叹，文人不如“投笔从戎”，真是“百无一用是书生”x！
所以历史上对司马相如褒ຐ贬不一，有说司马相如好的，有说司马相如不乍地的，说司马相如好的不外乎，觉得虽是风流好*โ*，但瑕不掩*โ*โ，甚至把司马相如想换**โ说*โ*是个误会，是有人造谣，可见这汉赋圣手不是空**来风，崇拜的大有人在，其情也是可圈可点的，不再多说，至今仍有人崇拜，说过了千百年都依然想一睹其的风采，其实有什么เ好看的，他不可能多一个鼻子和眼睛。说他很讨厌的是，觉得他人格上有问题，一心想当官不说，还好*โ*，当官不敢直谏，是个顾ุ头顾ุ尾的人，几经罢黜，活该！不磊落，华而不实，虽谈不上是个**人，也不是个ฐ讨人**的人。
难怪乎茅坤在《汉书评林》说：读诗赋，亦绝古今者之ใ作。
生命只有存在才有价值，才有取决权，我*โ*司马迁的生命的价值观，怜惜可怜的放牛娃二**！
司马相如得到妻子的夸奖，更是得意非凡。
**童灵巧的很，立马站住。
司马相如自是一饮而尽。
要说宋*โ*โ如何的有才呢，他刻๑画的美**โ形象，直到เ现在都让人无法超越，这种写法被视为楷模。他是如何说的呢？
所以红学大师周汝昌说“芙蓉诔是续离**”，我觉得很对，因为《芙蓉诔》和《离*โ*》无论内容和形式都实在是太像了！