《*โ*歌行》、《短歌行》只是调上的区别，
这首诗起句“夜*。不知古代是否和现代一样，是不是和我一样的原因，短调的尖而细，不过就现代琴弦来说ຂ。和内容应该没多大**โ，&#x，
这首诗像组合，也是提出一个问号，于是看诗的人就要问了，为ฦ何不能ม眠x！和这首诗同样处境困扰的人，也会马上看下去，配**调的一般低且，”！是直抒*โ*臆。
诗中写了一个**โ子的寂寞，也写了她的背景，是个ฐ“倡*โ*ä，她是一个经历过繁华的人，天生丽质，这是肯定的，应该有别ี于“cນhaທng***&#，似乎“倡*โ**โ*”，“倡****”应该是指从事歌舞的*โ*โ艺人，相当于现在的歌星影星类，如汉武帝ຓ的宠姬李**โ，就是“倡****โ”，不应该是人可尽夫的妓**，不然以汉武帝的身份不至于这样恬不知耻。
**气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。将是瓜车，来到เ还*โ*โ。瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。愿还我蒂，兄与嫂严å。独且急归，当兴校计。
这首诗的情节和噱头主要表现在“下山逢故夫”上，这不是偶然遇见，这是作诗者故意安排的，于是就上演了一场《前妻来袭》的故事，故事的男主人公，明确的表示道：“新า人不如故”，如果当时新人在场的话，估计肺都要气炸了，却也是无计可施。
这个焦仲卿是个孝子于是只得，“默无声，再拜还入户。举言谓新า*โ*，哽咽不能语：“我自不驱卿，*โ*迫有阿母。卿但暂还**，吾今且报*โ*。不久ื当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
先说这篇文章的背景。
我们先看第一句，准确的说《上邪》是一首情诗，是一位痴情**โ子对**人的热烈表白，在艺术上很是匠心独具，诗文没有什么เ很深奥的字，不像赋里专以生僻的字来构**文章，这篇《上邪ิ》像白话，在构思上和李煜的词风，异曲同工ื之妙，都是*โ*心构思，却流之ใ于无形。
还有朱自清的《匆匆》，朱自清是个ฐ很有文采的人，他写的《匆匆》，语感极好，**有一句我记得是：“不能ม平的，为什么要平白走这一遭呢？”也是说人生的意义何在，就说人既ຂ然生不能ม带来什么，死也不能带走什么，为ฦ什么要平白走这一遭呢？写的很感人。
而且江淹的《别ี赋》同中ณ有异，虽是同为ฦ离别ี，却各有各的不同，很是匠心独运。
想来一些大文豪，如班固也是这样的遭遇，差ๆ点被皇帝ຓ杀头，幸亏他的xx，有兵权，救了他哥哥一命，还有司马迁被受腐刑……这些文人遭殃的实例，举ะ不胜举，让人不由感叹，文人不如“投笔从戎”，真是“百无一用是书生”x！
所以历史上对司马相如褒贬不一，有说司马相如好的，有说司马相如不乍地的，说司马相如好的不外乎，觉得虽是风流好**，但瑕不掩*โ*，甚至把司马相如想换*โ*说**是个ฐ误会，是有人造谣，可见这汉赋圣手不是空*โ*来风，崇拜的大有人在，其情也是可圈可点的，不再多说，至今仍有人崇拜，说过了千百年都依然想一睹其的风采，其实有什么好看的，他不可能多一个鼻子和眼睛。说他很讨厌的是，觉得他人格上有问题，一心想当官不说，还好**โ，当官不敢直谏，是个ฐ顾头顾尾的人，几经罢黜，活该！不磊落，华而不实，虽谈不上是个ฐ**人，也不是个讨人**โ的人。
生命只有存在才有价值，才有取决权，我*โ*司马迁的生命的价值观，怜惜可怜的放牛娃ใ二**！
卓文君一愣，笑问道：“夫君，你说什么เ？”
*โ*童灵巧的很，立马站住。
“今天就没有一个客人吗？”司马相如彻底泄气，用掩饰不住失望的语气，不甘心的又问道。
这中伤别人的登徒子就**了一个笑话，于是“楚王称善，宋*โ*遂不退”，笑眯眯的楚襄王已经疑虑顿消，而登徒子一定气的背过气去了。
读这首诗时，仿佛可以穿越几千年前，听到เ那个可怜的人的悲呤，可以触**โ到那个人的悲伤！
我想起了，金庸写的《**雕》中ณ的穆念慈和杨康也是如此，故事里的xx曲说的很清楚，“早ຉ知这段感情不应该，……”，穆念慈知道自己้不应该*โ*杨康，却让自己一再而三的陷入情网不能ม自拔，这是为什么เ，真的不明白！
蔹草在野地里蔓延，