“回将军，
两个官差还算客气，不过……。也就是从那ว一天开始，或许不是什么坏事，随时听候朝廷差遣。一切都已经准备妥当，奉天文汇中学成立了，而这所学校唯一的老师，“张先生，将军有命，还请跟我们去将军府一趟。”
但是从第二天开始，教会通知我们这些小学的功课已๐经结业的孩子继续上学，”
“于我来说，并没有像对待其他的平头&#，其中一人向张泽羽拱了拱手&，就是我的先生。
张泽羽一皱眉，“明白了ฐ，严å肃地说，不明白就是不明白，就不能干脆ะ点么？”
见张泽羽不吹了？到เ底明白了，孩子连忙道歉，“抱歉、抱歉，我不是故意打扰您的。”
“动了，动了！”
电池板也是一样的道理，专门打飞机的部门【注1】把柴油涨到了一个ฐ让有钱人都皱眉的价格，在野外光靠柴油发电å机发电å那简直就是在烧钱。本着长痛不如短痛的想法，张泽羽花了一万多块在淘宝上买了十张30่0w的半软式太阳能电池板。刚收到เ货还没等开始用呢，不知道怎么弄的就跑到เ清末来了。未曾想当初的无心插柳之ใ举，这时候到是用到正地方แ了。
孩子上不起学是不？来教会学校上学，不但不收学费，而且还供饭。知道你孩子为什么上不起学不？就是因为你不信上帝。
张泽羽听了之后笑的更厉害了，尤其是看到刘ถ权岳假装ณ一脸严肃的表情，肚子都快笑抽了。
“既然张兄弟愿意尽心，那此事就有劳张兄弟了。”
走到冰窟窿旁้边，张泽羽掀开草帘，水面还没那ว么快就冻上，但是有很多冰碴飘在上边。平着把水桶放进水中ณ，等水桶装满了混着冰碴的水之后再慢慢地往外提，这时候张泽羽能感觉到เ脚下确实很滑，多亏了刚才那位老者的提醒了，不然还真容掉到เ冰窟窿里边去。这时候他终于明白什么เ叫家有一老，如有一宝了。经验这东西确实很宝贵啊。张泽羽想到了从网上看到เ的一个段子，说的是二战之后，韩国和菲律宾都是美国的保护国，人口和各种资源都差不太多。可是韩国的发展要比菲律宾好很多，表面上看起来可能有这样那样的原因，但是其核心根本在于，韩国受到中ณ国文化的影响很深，吸收了两三千年的智慧经验，发展再赶不上菲律宾那就真的没地方แ说理去了。
刘权岳没动声sè继续问张泽羽“那您国内可有亲友投奔？”问完这句话，刘权岳起身打开桌子上的砚台盖，往里边倒了点水，开始研磨。
可问题不会因为无视而消เ亡，只会因为没有得到及时妥善地处理而变成更麻烦的问题。随着他的呼吸越来越急促，上下齿碰撞地速度越来越快，他的尿意渐浓，终由á量变及质变。
“没错，祖师爷在两千三百多年前在鲁山做了一个ฐ风筝，书文是纸鸢。后人又把纸鸢放大了，制成了可以载人的纸鸢和布鸢然后才有了现在的飞机。但是这样的飞机只能ม顺风滑翔，没有动力。再问你们个问题，知道螺旋๙桨是根据什么เ演变来的么？”
这次，程战衡先说话了：“弟子猜是竹蚂蛉东北话，蜻蜓的意思吧。”
张泽羽点了点头，“你也猜对了。蚂蛉的书文是蜻蜓。我们要敬奉的祖师爷一共有两位，一位发明了风筝，一位发明竹蜻蜓。国人有找古代名贤当行业祖师爷的先例，但是这二位这可不是我乱ກ说的，真真正正的是咱们的祖师爷。是有典可查的，如果我记得没错的话，见于《韩非子》和《抱朴子》，现在我手头没有这两本书，你们先记住，ri后见到这两本书了，认真读一下。”张泽羽这是在培养俩徒弟的怀疑jing神，他不但记得，而且连篇名和原文都牢记不差。他执意要培养徒弟的这种怀疑jing神的原因就是怕把俩孩子的思想僵化了。
在俩孩子和众多家长的注视中，红布包被张泽羽慢慢打开。众人都很关心他们这个行业的祖师爷到เ底是谁。只见两ä个用檀香木制ๆ成的祖师爷牌位一个写的是：“奉先师始祖墨家翟公之神位”另外一个写的是“奉先师亚祖道家葛公讳洪之ใ神位”
张泽羽领头，俩孩子在他们身后，三人开始进香祭祖。俩孩子本来以为是要磕头的，见张泽羽没磕头，跟在后边不知道是鞠躬好还是磕头好。张泽羽也没管身后俩孩子是要鞠躬还是要磕头，自己้一个人开始开始诵起了青词：癸卯岁寒，弟子于奉天始业；引徒而从，虽将行而未敢怠；敬祖言志，必承先辈之古风；兼爱众博，广应贫而扶于弱；非攻止战，御强暴纵死无修；尚同尚贤，举于义แ而求于治；节用节葬，富不奢而乐่于廉；非命主人，勤于业而搏于己；先贤更有胜举，非于时；恕弟子莫敢从，辞于罪；此皆肺腑之言，若有悖；天鬼降之而罚，愿于受。
诵毕，张泽羽又行一礼，将香火敬上，然后闪过身来，看着俩徒弟也分别进完了香后，坐在了香案旁的太师椅上。俩孩子给张泽羽磕了头，喊了师父以后，张泽羽给两人排了名次。程战衡年长半岁，成为大弟子，徐川成为ฦ二弟子，又给了俩徒弟各自一个长期任务——修史和明志。修史就是记录本行业的各种要事，明志就是研究将来研发的主ว要方แ向。
俩孩子现在还不怎么明白张泽羽的用心，但是这无所谓，等将来他们达到เ了一定水平之后肯定会懂的。
经过这么เ一折腾，天sè已经大亮，城门也开了。张泽羽进城辞别了教会的诸位兄弟【注1】和奉天府的一干官员之后，在八名官兵的保护下，开着车带着俩徒弟，向běijing方向开始进发。
当时的进京道路有两条，一条是过辛民，走阜辛从承德方向进京。另外一条路是过盘三绵州ะ秦王岛，从唐三进京。第一条路稍微难走一些，而且路程上更远，但是好在路上相对来说能ม太平一些。第二条路稍好走走一些，路程也近，但是路上却不太平，要经过巨匪杜立三的地头。所以张泽羽想也不用想，直接走的第一条路。
原本以为ฦ这条道能稍微太平一点，其实也不太平。当一行人刚出城走了四十里地，就碰上劫道的了。
【注解1】：教会内部ຖ，互相以兄弟姐妹相称，因为大家都是上帝的孩子。这种说法是对封建等级观念的有非常强烈的冲击xing，也正是基于这种思想，外国人就算是父母也把子女都当做duli的个体来看待，会非常尊重子女的意愿。而中国传统思想却正好相反，多少有点认为子女是自己的附属品的想法，认为ฦ子女应该无条件服从自己。这种思想也是西方แ教会在最初进入中ณ国的时候很难吸纳教民的一个ฐ原因——中国人君君臣臣父父子子的几千年了，突然间来个外国人人，让你管你的爷爷叫大哥，或者是让你管你儿子叫老弟，你说你有没有想爆他菊花的想法？
有很多人认为ฦ中国历史上政教分离的比较早，很早就进入了封建社会，所以中ณ国人是没有信仰的。笔者认为这种说法是错误的，中ณ国人，其实儒家思想多少带有一些宗教xing质。宗教的四个基本特点信仰、规范、崇拜、社ุ团结构儒家是都具备的，只是不如其他宗教那么明显。但是绝对不能说中国人是没有信仰的，在封建社会的中ณ国人还是有信仰的。;๙